文言文二书戴嵩画牛ppt课件.pptx

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1、21.书戴嵩画牛苏苏 轼轼作者简介：苏轼苏轼，字，字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士，世，世人称其为人称其为“苏东坡苏东坡”, ,与与其父苏洵其父苏洵，其弟苏辙其弟苏辙并称并称“三苏三苏”。北宋北宋著名著名文学家、书画家、词人、诗人文学家、书画家、词人、诗人，唐唐宋八大家之一宋八大家之一，豪放派豪放派词人代表。词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。的大家之一。苏轼苏轼朗

2、读指导：这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？ 蜀中蜀中/ /有杜有杜处士处士，好好书画，书画，所宝所宝/ /以以百数。有戴嵩百数。有戴嵩/ /牛牛一轴，一轴，尤尤所爱，所爱，锦囊玉轴锦囊玉轴，常以常以自随。自随。 一日一日/ /曝曝书画，有一牧童书画，有一牧童/ /见见之之，拊掌拊掌/ /大笑大笑/ /曰：曰：“此画此画/ /斗牛也！牛斗斗牛也！牛斗/ /力力/ /在角，尾在角，尾/ /搐搐入入/ /两两股股间。今间。今乃乃掉掉尾而斗，尾而斗，谬谬/ /矣！矣！”处士处士/ /笑笑/ /而而然之然之。古语有云：。古语有云：“耕耕/ /当问奴，织当问奴，织/ /当问婢。当问婢。”不可不可/ /改也

3、改也。处士：有德才而不愿去做官的人。所宝：所珍藏的宝贝。戴嵩：唐代画家。锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。拊掌：拍手。搐：抽缩。股：大腿。乃：却。掉：摆动，摇。谬：错误。然之：认为他说得对。研读课文： 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身携带。 有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织

4、工。”这个道理是不会改变的呀！研读课文：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？观点：谬矣！理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。研读课文：处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？表现：处士笑而然之。可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。研读课文：牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他的神态和他说的话。 戴嵩画的牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背了生活实

5、际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。 杜处士“笑而然之”，是在牧童指出斗牛图中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。研读课文：研读课文：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。研读课文：说说这篇课文告诉了我们什么道理？艺术创作离不开对生活的细心观察艺术创作离不开对生活的细心观察, ,艺术家艺术家应该向富有实践经验的劳动应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。人

6、民虚心学习。主题思想： 这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的牛画得有错误的故事，告诉我们要认真、嵩的牛画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。事求人，不要做凭空想象的外行人。拓展阅读：书黄筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。结合课文，任选一个角度，说说对你有什么启示。150字左右。译文： 黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。