《北冥有鱼》精选优秀ppt课件.ppt

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1、“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。庄子一则庄子一则北冥有鱼北冥有鱼“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。了解作者了解作者 庄子（约前庄子（约前369369一前一前280280），名周，战），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。约国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人。约与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影与孟子同时或稍晚，是中国历史

2、上有重要影响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。响的哲学家，战国时期道家学派的代表人物。其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有事。想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。重要地位。庄子庄子一书原书一书原书5252篇，现存篇，现存3333篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。在古代文学史上占有重要地位。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性

3、治安防控工程”。作品介绍：作品介绍： 本文选自庄子逍遥游。逍遥游是庄子本文选自庄子逍遥游。逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍逍遥游遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由

4、，要都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。无条件的精神自由。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 北冥有鱼，其名为鲲（北冥有鱼，其名为鲲（knkn）。鲲之大，）。鲲之大

5、，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（抟（tuntun）扶摇而上者九万里，去以六月）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视

6、下也，亦若是则已矣。所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。朗读课文朗读课文“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 北冥北冥有鱼，其名为有鱼，其名为鲲（鲲（knkn）。鲲之大，不知。鲲之大，不知其其几几千里也；化而为鸟，其名为千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏。鹏之背，不。鹏之背，不知其几千里也；知其几千里也；怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂垂天之云。是鸟天之云。是鸟也，也，海运海运则将则将徙徙于南冥。南冥者，于南冥。南冥者，天池天池也。也。北海北海, ,因海水深黑而得名。因海水深

7、黑而得名。冥，通冥，通“溟溟”, ,指广阔幽深指广阔幽深的大海。的大海。本义鱼子，小鱼。本义鱼子，小鱼。在此被庄子借用为在此被庄子借用为大鱼之义。大鱼之义。本义为极微小，引申为本义为极微小，引申为“极为接近极为接近”。传说中的大鸟。传说中的大鸟。通通“努努”，奋力飞举。，奋力飞举。天边。垂天边。垂, ,通通“陲陲”, ,边际。边际。指海啸。形容海指海啸。形容海动风起之时。动风起之时。迁徙。迁徙。天然形成的池子。天然形成的池子。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。齐谐

8、者齐谐者, ,志志怪怪者也。谐之言曰者也。谐之言曰:“:“鹏之徙于南鹏之徙于南冥也冥也, ,水水击击三千里三千里, ,抟抟(tun)(tun)扶摇扶摇而而上上者九万者九万里里, ,去以六月去以六月息息者也。者也。”野马野马也也, ,尘埃尘埃也也, ,生物生物之之以息相吹也以息相吹也。天之。天之苍苍苍苍，其其正色正色邪？邪？其其远远而无所至而无所至极极邪？其邪？其视下视下也，亦若是则也，亦若是则已已矣。矣。记载记载拍打，这里指鹏鸟奋飞拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。而起双翼拍打水面。盘旋着往上飞。盘旋着往上飞。往上飞往上飞旋风旋风气息，此处指风气息，此处指风云雾之气变化腾涌成野马的样子。云

9、雾之气变化腾涌成野马的样子。空中游尘。空中游尘。深蓝色。深蓝色。通通“耶耶”它（指大鹏）向下俯视。它（指大鹏）向下俯视。以气息相互吹而飘得。以气息相互吹而飘得。怪异的事情。怪异的事情。用在选择疑问句中表示选用在选择疑问句中表示选择，是择，是，还是，还是尽头尽头罢了罢了“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。文本探究：文本探究：1.1.“鲲鹏鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助必须借助“海运海运”“”“扶摇扶摇”，意在说明什么

10、？，意在说明什么？ 鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥逍遥”要要有所依凭。有所依凭。2.文中引用文中引用齐谐齐谐的话有什么作用？的话有什么作用？ 借借齐谐齐谐一书的话来证明对鹏的描写是一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。真实可信的。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。文本探究：文本探究： 3. 3.“野马野马” “ “尘埃尘埃”的运动依靠的是什的

11、运动依靠的是什么？写它们有什么作用？么？写它们有什么作用？ “野马野马”“”“尘埃尘埃”的运动也必须依靠气息，的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万。这里和鹏相比，说明万物均物均“有所恃有所恃”（须凭借，要依靠），世上的万（须凭借，要依靠），世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好，缚之中。因此，大鹏也好， “野马野马” “尘埃尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平

12、台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。文本探究：文本探究： 4.“4.“天之苍苍天之苍苍亦若是则已矣。亦若是则已矣。”这句话表这句话表达了什么意思？达了什么意思？ 本句可译为本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜色呢，天色深蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。”意意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到的是一样的，都不能看到

13、“正色正色”，人和大鹏对，人和大鹏对“正色正色”的认识，都的认识，都“有所恃有所恃”，都受到距离的，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。限制，不能达到真正的逍遥之境。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。文本探究：文本探究：5.“抟扶摇而上九万里抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？的鲲鹏给了你怎样的启示？ 鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于天空，启示人们要胸怀远大的理想和

14、抱负，勇于搏击，敢于追求。于搏击，敢于追求。6.赏析赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里而上者九万里”。 此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。染力。“击击”“”“抟抟”等字生动传神，让人产生丰等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。富的想象和联想。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、

15、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。中心思想：中心思想： “逍遥游逍遥游”的含义是无依无靠，的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。表达了作者对精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定任何事物的存在都是依附于一定的条件

16、，它们的活动都是有所凭借。的条件，它们的活动都是有所凭借。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。现实意义：现实意义： 作者在文中表明自己的观点：世间万物都作者在文中表明自己的观点：世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。自律

17、的人，才会有自由的空间和生活。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。写作特色：写作特色： 1. 1.夹叙夹议，节节叙事，节节议论，议论方式夹叙夹议，节节叙事，节节议论，议论方式灵活多变，以寓言故事的形式表达思想，增强了说灵活多变，以寓言故事的形式表达思想，增强了说服力。服力。 2. 2.想象奇特丰富，气势磅礴，富有浪漫主义。想象奇特丰富，气势磅礴，富有浪漫主义。文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，

18、分奇特。写鹏的南徙，“击三千里击三千里”“”“抟九万抟九万里里”“”“扶摇直上扶摇直上”，意境壮阔。，意境壮阔。 3. 3.运用夸张、比喻等多种修辞手法，营造了雄运用夸张、比喻等多种修辞手法，营造了雄浑开阔的意境。写鹏鸟南飞浑开阔的意境。写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇水击三千里，抟扶摇而上九万里而上九万里”是夸张，姜鹏的翅膀比作天边的云是是夸张，姜鹏的翅膀比作天边的云是比喻。比喻。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。年年此日一花开，却是石榴知立夏。年年此日一花开，却

19、是石榴知立夏。杨花落尽浓荫日，芳草萋萋五月天。杨花落尽浓荫日，芳草萋萋五月天。绿阴生昼静，孤花表春余。纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。绿阴生昼静，孤花表春余。纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。初夏，带着劳动者的丝丝欣慰，伴着青春浓浓的热情，和这淳淳的舐犊情深，来到了五月，来到了这枝繁叶茂的五月。初夏，带着劳动者的丝丝欣慰，伴着青春浓浓的热情，和这淳淳的舐犊情深，来到了五月，来到了这枝繁叶茂的五月。我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看，那一庭庭的果树，一池池的碧清，一条条幽兰的古巷，一垅垅的麦青，一树树的绿叶，一柳柳青青的垂诞，一山山野花

20、的绽放，看得我如痴如醉。这如水的初夏散发着淡淡的清欢，那些浸染的情怀，让我在这风柔心宁的日子里流连忘返，真的好想就这样安逸的度过这明媚清浅的初夏。我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看，那一庭庭的果树，一池池的碧清，一条条幽兰的古巷，一垅垅的麦青，一树树的绿叶，一柳柳青青的垂诞，一山山野花的绽放，看得我如痴如醉。这如水的初夏散发着淡淡的清欢，那些浸染的情怀，让我在这风柔心宁的日子里流连忘返，真的好想就这样安逸的度过这明媚清浅的初夏。空灵也许才是这一季的曼妙，轻轻折一枝曼舞的藤花，默默挹一口熏得游人醉的暖风，偷偷咂一下来时路不减的绿荫，就这样时不时来撷取这初夏的容颜，时不时来戏谑这浅夏的味道。空灵也许

21、才是这一季的曼妙，轻轻折一枝曼舞的藤花，默默挹一口熏得游人醉的暖风，偷偷咂一下来时路不减的绿荫，就这样时不时来撷取这初夏的容颜，时不时来戏谑这浅夏的味道。五月的天，淡阳初夏，湿暖的光滋养着万物。林下树阴成片，簇簇间点缀着片片粼光。润白的槐花儿，紫粉色的梧桐花儿，还有这艳红似火的石榴花儿，都好似接到通知一样，一个儿接一个儿的在天地之间尽情的挥霍着悠悠的花香。你听，说不定，闭上眼，竖起耳朵，就可以听到这夏花五月的天，淡阳初夏，湿暖的光滋养着万物。林下树阴成片，簇簇间点缀着片片粼光。润白的槐花儿，紫粉色的梧桐花儿，还有这艳红似火的石榴花儿，都好似接到通知一样，一个儿接一个儿的在天地之间尽情的挥霍着悠

22、悠的花香。你听，说不定，闭上眼，竖起耳朵，就可以听到这夏花“你追我赶儿你追我赶儿”的嬉笑声，就可以闻到这亲切的阵阵花香。街道上，来来往往的人群，或着薄衫，或着半袖，从容自若的穿梭在春夏之间，逍遥在天地之间。这时，就连天空偶尔飘来的几许云彩，偶尔洒下的几缕微凉，都显得那么的迷人，这么的让人沉醉不已。此时，真的好想，闭上眼，竖起耳朵，听这夏花盛开的声音，听这微风滑过的微凉，仿佛这一切的一切就只是为了初夏，就只是为了跟我们一起美美的享受这淡淡的温暖的五月阳光。的嬉笑声，就可以闻到这亲切的阵阵花香。街道上，来来往往的人群，或着薄衫，或着半袖，从容自若的穿梭在春夏之间，逍遥在天地之间。这时，就连天空偶尔

23、飘来的几许云彩，偶尔洒下的几缕微凉，都显得那么的迷人，这么的让人沉醉不已。此时，真的好想，闭上眼，竖起耳朵，听这夏花盛开的声音，听这微风滑过的微凉，仿佛这一切的一切就只是为了初夏，就只是为了跟我们一起美美的享受这淡淡的温暖的五月阳光。韶华似水，时光绕指渐行，还未来得及赏透悟透这如痴如醉的晚春，初夏就毫不客气的携一缕浅夏的芬芳，凝一脂冰清玉洁的清梦，悠然地坐在了季节的肩头，停留在有你有我的彼岸。韶华似水，时光绕指渐行，还未来得及赏透悟透这如痴如醉的晚春，初夏就毫不客气的携一缕浅夏的芬芳，凝一脂冰清玉洁的清梦，悠然地坐在了季节的肩头，停留在有你有我的彼岸。我曾躺在草地上，仰望天空的云儿；我曾躺在屋

24、顶上，看那漫天的星儿。但却不知那片云儿，才是心灵栖息的港湾，才是放飞的希望；那片星空，才是灵魂深处的流星花园，才是诺下的地老天荒。难道，那希望放飞的一瞬，那流星滑落的一刹，就只是一杯倾城一杯醉，就只是一杯销魂一杯欣慰。那么，何人忧伤何人醉？我曾躺在草地上，仰望天空的云儿；我曾躺在屋顶上，看那漫天的星儿。但却不知那片云儿，才是心灵栖息的港湾，才是放飞的希望；那片星空，才是灵魂深处的流星花园，才是诺下的地老天荒。难道，那希望放飞的一瞬，那流星滑落的一刹，就只是一杯倾城一杯醉，就只是一杯销魂一杯欣慰。那么，何人忧伤何人醉？曾听说，长大是一瞬间的事，但我却忘了那一刹发生在何时，发生在何地。曾经的沧海桑

25、田，云卷云舒，但却最终也没等来你的回眸。倘若，曾听说，长大是一瞬间的事，但我却忘了那一刹发生在何时，发生在何地。曾经的沧海桑田，云卷云舒，但却最终也没等来你的回眸。倘若，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇人生若只如初见，何事秋风悲画扇”？经不住的似水流年，逃不过的此间少年。曾经的地久天长，也许只是误会一场。那些翻了又翻的书页，看了又看的花开，也许只是在这清浅的岁月，留下的淡淡体香。？经不住的似水流年，逃不过的此间少年。曾经的地久天长，也许只是误会一场。那些翻了又翻的书页，看了又看的花开，也许只是在这清浅的岁月，留下的淡淡体香。“我是谁，谁是我我是谁，谁是我”。也许。也许“为爱寻光纸上钻，不能透处

26、几朵难。忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒为爱寻光纸上钻，不能透处几朵难。忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒”，轻轻抖落的尘埃，轻轻抖落的尘埃，“谁是故人，谁是过客谁是故人，谁是过客”？“良言一句三冬暖，伤人一句六月寒良言一句三冬暖，伤人一句六月寒”倘若只是转身就忘的路人甲，那又何必蹉跎年华到天涯。倘若只是转身就忘的路人甲，那又何必蹉跎年华到天涯。“泪没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉。伤不在谁的身上，谁不知它的分量。泪没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉。伤不在谁的身上，谁不知它的分量。”若问多少疼，尽在不言中。若问多少疼，尽在不言中。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。最终认识的自己，也只不过是别人眼里的风

27、景。跟不上的脚步，干脆就说迷了路。原来，我们可以欺瞒别人，但欺瞒不了自己。与其说别人看不起自己，到不如直说自己不懂的自己。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。最终认识的自己，也只不过是别人眼里的风景。跟不上的脚步，干脆就说迷了路。原来，我们可以欺瞒别人，但欺瞒不了自己。与其说别人看不起自己，到不如直说自己不懂的自己。记得，冰心老人曾说记得，冰心老人曾说“人的一生应该像一朵花儿，不论男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。人的一生应该像一朵花儿，不论男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”那么，过去的一页，能不翻就不翻了，因为翻落的灰尘会迷了双眼。平凡之人何其多

28、，你我也只不过是其中的一个。听说，小鸟飞不过沧海，其实不是小鸟没有飞过沧海的勇气，而是十年的以后，在沧海的那一头，早已没有了等待。那么，过去的一页，能不翻就不翻了，因为翻落的灰尘会迷了双眼。平凡之人何其多，你我也只不过是其中的一个。听说，小鸟飞不过沧海，其实不是小鸟没有飞过沧海的勇气，而是十年的以后，在沧海的那一头，早已没有了等待。“人能走多远？人能攀多高？人能走多远？人能攀多高？”这话不是要问两脚，而是要问志向；这事不是要问双手，而是要问意志。这话不是要问两脚，而是要问志向；这事不是要问双手，而是要问意志。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节春有百花秋有月，夏有凉

29、风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节”。没事儿，给。没事儿，给“心灵扫扫地儿心灵扫扫地儿”，让心灵歇会儿；没事儿，也像，让心灵歇会儿；没事儿，也像“小和尚卖卖石头儿小和尚卖卖石头儿”，自个儿爱爱自个儿。现实我们无法改变，改变的也只能是我们自己。，自个儿爱爱自个儿。现实我们无法改变，改变的也只能是我们自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。一位朋友告诉我，。一位朋友告诉我，“其实，人生一辈子，也就三万天。其实，人生一辈子，也就三万天。3000030000365=83365=83（年）（年）”。“真的吗真的吗”？人生真的好短！那争不过的，争过的又如何？诗人惠特曼

30、曾说，？人生真的好短！那争不过的，争过的又如何？诗人惠特曼曾说，“人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？”林语堂也持同样的看法，他说：林语堂也持同样的看法，他说：“我总以为生活的目的即是生活的真享受我总以为生活的目的即是生活的真享受是一种人生的自然态度是一种人生的自然态度”。那么，何不放下。那么，何不放下“闲事挂心头闲事挂心头”，让，让“人间好时节人间好时节”充盈着我们的心灵，弥漫着我们的生活。充盈着我们的心灵，弥漫着我们的生活。“人来世上是个偶然，而走向死亡是个必然。人来世上是个偶然，而走向死亡是个必然。”“”“人生一辈子，三万天人生一辈子，三万天”

31、，“不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花”，才想起，才想起“时节已老去，岁月不在来时节已老去，岁月不在来”，倒不妨留给自己一些田园牧歌的时间，留给自己踩着细碎的阳光去林荫小道的深处散步的时间，留给自己，倒不妨留给自己一些田园牧歌的时间，留给自己踩着细碎的阳光去林荫小道的深处散步的时间，留给自己“在静谧的夜空下，悠闲地躺在阳台的藤椅上，欣赏一下月里嫦娥的舞蹈，找寻一下属于我们的星座的时间在静谧的夜空下，悠闲地躺在阳台的藤椅上，欣赏一下月里嫦娥的舞蹈，找寻一下属于我们的星座的时间”。不然你或许永远就不知道山有多清秀，天有多蔚蓝。不然你或许永远就不知道山有多清秀，天有多蔚

32、蓝。生活是生下来，活下去。生活是走过了千山万水，在你不经意的回眸间，还能低吟浅笑。在这路上，有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满硕果，有谁不愿意让希望变成梦中的花朵。也许，就是这样，岁月轻易爱上了容颜，过往蹉跎巧遇了成熟。生活是生下来，活下去。生活是走过了千山万水，在你不经意的回眸间，还能低吟浅笑。在这路上，有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满硕果，有谁不愿意让希望变成梦中的花朵。也许，就是这样，岁月轻易爱上了容颜，过往蹉跎巧遇了成熟。浮生如梦，芳菲几许？逝去的风景再美，也只能是回忆。人的眼睛有浮生如梦，芳菲几许？逝去的风景再美，也只能是回忆。人的眼睛有

33、5.765.76亿像素，但不曾看透人心。仿佛亿像素，但不曾看透人心。仿佛“渐渐地熟悉，渐渐地陌生，走进是为了远离，而远离才是更好地走近渐渐地熟悉，渐渐地陌生，走进是为了远离，而远离才是更好地走近”。故需留些空隙，留些残缺的美丽，让心灵透透气，让自己好好抱抱自己。那么，在我们用心去感悟生命的时候，在我们为了理想而努力打拼时侯，且莫忘了去看一看路边的风景，或许人生的意义，只不过是嗅嗅身边每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴罢了。故需留些空隙，留些残缺的美丽，让心灵透透气，让自己好好抱抱自己。那么，在我们用心去感悟生命的时候，在我们为了理想而努力打拼时侯，且莫忘了去看一看路边的风景，或许人生的意义

34、，只不过是嗅嗅身边每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴罢了。那么，既然这样，何不把不快留给岁月，把简单留给自己。沟通，与他人，更与自己。去谅解自己的无知，去宽容自己的愚昧，然后用正确的积极取代心中的忧郁，不让错误延续，也就不会轻易放弃。生活本来就苦辣酸甜，你根本就不用跟自个儿过不去。其实，那些你所谓放不下的人儿和事儿，岁月早已在你不经意的回眸间替你轻描淡写过了。那么，既然这样，何不把不快留给岁月，把简单留给自己。沟通，与他人，更与自己。去谅解自己的无知，去宽容自己的愚昧，然后用正确的积极取代心中的忧郁，不让错误延续，也就不会轻易放弃。生活本来就苦辣酸甜，你根本就不用跟自个儿过不去。其实，那些

35、你所谓放不下的人儿和事儿，岁月早已在你不经意的回眸间替你轻描淡写过了。青春眨眼就没了，皱纹一条一条的爬上了眼角，我们阻挡不住岁月破坏我们的容颜，但是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇，步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的绿城，难道不是吗？青春眨眼就没了，皱纹一条一条的爬上了眼角，我们阻挡不住岁月破坏我们的容颜，但是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇，步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的绿城，难道不是吗？我们微笑着走向生活，那又何必还要为自己栽培苦涩。不要学会了安慰了别人，却永远安慰不了自己。因为我们

36、只有陶醉在爱里，我们才会变得像诗人，像音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，用心灵思考，用爱的语言交流。而真正的快乐却源自心灵的开悟，开悟了之后，或许我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在。活在当下，且行且珍惜。那么就让我们懂得生活，懂得享受生活，懂得好好爱自己。我们微笑着走向生活，那又何必还要为自己栽培苦涩。不要学会了安慰了别人，却永远安慰不了自己。因为我们只有陶醉在爱里，我们才会变得像诗人，像音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，用心灵思考，用爱的语言交流。而真正的快乐却源自心灵的开悟，开悟了之后，或许我们不再渴望任

37、何东西，因为我们拥有了整个宇宙。真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在。活在当下，且行且珍惜。那么就让我们懂得生活，懂得享受生活，懂得好好爱自己。你看，天，这样蓝。树，这样绿。初夏又这么的美丽，生活，还可以这样的舒适和安逸。那么就让我们好好地享受生活，好好享受这你看，天，这样蓝。树，这样绿。初夏又这么的美丽，生活，还可以这样的舒适和安逸。那么就让我们好好地享受生活，好好享受这“人生一辈子，三万天人生一辈子，三万天”！爱如空气，是彼此间，相互依偎着的存在。情如烟花，是缘分天空，花开遇见后的嫣然。爱如空气，是彼此间，相互依偎着的存在。情如烟花，是缘分天空，花开遇见后的嫣然。芳菲记忆中的日月

38、，这么一通，那么一通，游弋过梦想的海阔，任意地逍遥手下的一笔一划，轻柔地来了一段地久天长。我在这一叠叠纸上，翻越自始至终，你始终是最为醒目的一叶扁舟，不约而同的在某时某刻，驶入凡尘的港湾，惹起了一圈圈的波澜。驾驭着思念，开启念念有词的征程，遥望远方，星空物语一刻烟花刹那，在风生水起的夜里，读了再读，直至泪流满面。芳菲记忆中的日月，这么一通，那么一通，游弋过梦想的海阔，任意地逍遥手下的一笔一划，轻柔地来了一段地久天长。我在这一叠叠纸上，翻越自始至终，你始终是最为醒目的一叶扁舟，不约而同的在某时某刻，驶入凡尘的港湾，惹起了一圈圈的波澜。驾驭着思念，开启念念有词的征程，遥望远方，星空物语一刻烟花刹那

39、，在风生水起的夜里，读了再读，直至泪流满面。所有的痴迷，都是在追逐，思念的脚步。所有的月光，都是遥望，曙光的眼睛。毕竟初心不会忘记，所以不求今生长成什么样子，只愿向阳而开，干净的角落，随意些，随缘些，就好。毕竟余生不够长，不够陪你，誓言到海枯，毕竟没有来生，不能让记忆，续写三生石。所有的痴迷，都是在追逐，思念的脚步。所有的月光，都是遥望，曙光的眼睛。毕竟初心不会忘记，所以不求今生长成什么样子，只愿向阳而开，干净的角落，随意些，随缘些，就好。毕竟余生不够长，不够陪你，誓言到海枯，毕竟没有来生，不能让记忆，续写三生石。如果有一天，秋风落叶遍地，岁月的脉络里，仍旧展露着温婉的流彩，那必定是为你刻录的

40、思念，在往事的心墙上，标注下一起走过的印痕。如果有那么一天，我会欣然地捧着，来自地平线，冉冉升起的太阳，为你照亮来时的路口，不论暮鼓晨钟，还是春夏秋冬，等你一如既往。如果有一天，秋风落叶遍地，岁月的脉络里，仍旧展露着温婉的流彩，那必定是为你刻录的思念，在往事的心墙上，标注下一起走过的印痕。如果有那么一天，我会欣然地捧着，来自地平线，冉冉升起的太阳，为你照亮来时的路口，不论暮鼓晨钟，还是春夏秋冬，等你一如既往。只愿得一人心，握住此生辽阔，赠于满天星火；输尽一世落魄，换你倾城倾国。只愿一生爱一人，执子之手，与子偕老，数落树下的孤寂，只留下一腔痴缠的烈火，在梦想缠绕的地方，为念达情达意，让思念点燃烟

41、火，染色烟花。只愿得一人心，握住此生辽阔，赠于满天星火；输尽一世落魄，换你倾城倾国。只愿一生爱一人，执子之手，与子偕老，数落树下的孤寂，只留下一腔痴缠的烈火，在梦想缠绕的地方，为念达情达意，让思念点燃烟火，染色烟花。大山的伟岸，许是为了护着小草的平凡。粒粒尘埃存在着，许是为了恰好遇见。不同的人，平行的人生，若有片刻的交集，许是前世的债，今生来还。大山的伟岸，许是为了护着小草的平凡。粒粒尘埃存在着，许是为了恰好遇见。不同的人，平行的人生，若有片刻的交集，许是前世的债，今生来还。当岁月老去，白发洗濯了，最后一抹纯净微笑，依然如故，谨记的你千年不褪的容颜，静静地融合在，黑与白交错的诗篇。暮色下的回忆

42、，情不自禁地燃起，是星火中抹抹的灿烂。当岁月老去，白发洗濯了，最后一抹纯净微笑，依然如故，谨记的你千年不褪的容颜，静静地融合在，黑与白交错的诗篇。暮色下的回忆，情不自禁地燃起，是星火中抹抹的灿烂。一路上有情，生命才有意义。沿着时间的路，在过往的声音里落笔，留住精彩的瞬间，高山流水一番。细细长长的时间，弹奏心怡的曲子，唱到记忆直至无言。一路上有情，生命才有意义。沿着时间的路，在过往的声音里落笔，留住精彩的瞬间，高山流水一番。细细长长的时间，弹奏心怡的曲子，唱到记忆直至无言。思念，好比一笔素描，越涂越清晰，又好似手心里的温柔，握着温暖，摊开也是种幸福。淡淡地，轻轻地，在某年某月的某一天，翻阅时，依

43、然手有余着香。思念，好比一笔素描，越涂越清晰，又好似手心里的温柔，握着温暖，摊开也是种幸福。淡淡地，轻轻地，在某年某月的某一天，翻阅时，依然手有余着香。思念，点燃了烟火，染色了烟花，浅淡的生活多了一种味道，品悦来，时涩时甜，时静时动，亦如风亦如雨，在烟火人生的百态中，悠然于水之湄，山之巅，亦是显眼独特的美好！人活一辈子，就为一思念，点燃了烟火，染色了烟花，浅淡的生活多了一种味道，品悦来，时涩时甜，时静时动，亦如风亦如雨，在烟火人生的百态中，悠然于水之湄，山之巅，亦是显眼独特的美好！人活一辈子，就为一“情情”字，一方面是痴情（深爱和深情），另一方面是美好的情感。美好的事物才值得去爱，失去美好，就

44、没有爱的必要了，所以美好是爱的前提。美好、深爱和深情共同构成人生的根本意义。字，一方面是痴情（深爱和深情），另一方面是美好的情感。美好的事物才值得去爱，失去美好，就没有爱的必要了，所以美好是爱的前提。美好、深爱和深情共同构成人生的根本意义。痴情：深深的被她吸引（爱情源于吸引力，女孩外在的相貌美、内在的性格美、爱情生活的美，共同形成吸引力），从而深爱她。满脑子都是她，说的每句话、做的每个行为，都体现对她的爱。依恋（一秒也不想分开），关心和守护。痴情：深深的被她吸引（爱情源于吸引力，女孩外在的相貌美、内在的性格美、爱情生活的美，共同形成吸引力），从而深爱她。满脑子都是她，说的每句话、做的每个行为，

45、都体现对她的爱。依恋（一秒也不想分开），关心和守护。为什么有些人不懂得痴情？（为什么有些人不懂得痴情？（1 1）丑恶的人：缺乏对美的认识，所以不能深刻感受女孩的内在美、外在美、爱情生活的美所产生的吸引力。（）丑恶的人：缺乏对美的认识，所以不能深刻感受女孩的内在美、外在美、爱情生活的美所产生的吸引力。（2 2）自私的人：爱自己多了，爱他人就少了，个人享受欲望强了，爱情欲望就弱了。自私之门不关闭，痴情之门就不会打开。（也不是要完全忘我的去爱对方，而是在个人享受和爱情之间，找一个合适的平衡）自私的人：爱自己多了，爱他人就少了，个人享受欲望强了，爱情欲望就弱了。自私之门不关闭，痴情之门就不会打开。（也

46、不是要完全忘我的去爱对方，而是在个人享受和爱情之间，找一个合适的平衡）美好就会单纯、真诚、淡薄名利。单纯就是简单纯粹。简单不是思维匮乏，只是不往丑恶自私的方面复杂，美好的方面可以随便复杂，而且要有善意的小聪明和促进情感的小聪明。真诚不是处处真诚，有时要说善意的谎言，有时要装样子来实现目的或掩饰内心情绪，所以只能说尽量真诚，绝大多数时候都是真诚的。淡泊名利不是要过穷日子，而是觉得普通生活就可以幸福，高于普通生活的富贵生活，对幸福的提升作用并不大。美好就会单纯、真诚、淡薄名利。单纯就是简单纯粹。简单不是思维匮乏，只是不往丑恶自私的方面复杂，美好的方面可以随便复杂，而且要有善意的小聪明和促进情感的小

47、聪明。真诚不是处处真诚，有时要说善意的谎言，有时要装样子来实现目的或掩饰内心情绪，所以只能说尽量真诚，绝大多数时候都是真诚的。淡泊名利不是要过穷日子，而是觉得普通生活就可以幸福，高于普通生活的富贵生活，对幸福的提升作用并不大。被丑恶伤害，受了刺激，就会更加追求美好，知道美好的重要。被丑恶伤害，受了刺激，就会更加追求美好，知道美好的重要。和喜欢的人，在喜欢的环境里，过喜欢的生活，满足喜欢的情感。人、环境、生活、情感，四方面综合作用，产生感觉和意境。和喜欢的人，在喜欢的环境里，过喜欢的生活，满足喜欢的情感。人、环境、生活、情感，四方面综合作用，产生感觉和意境。喜欢的生活：和喜欢的人在一起，生活在大

48、城市中，在安全感和信任的基础上，快乐、活跃的小生活，享受生活中美好的一面。如果不能和所爱的人在一起，什么样的生活都会黯然失色。安全感和信任的基础上，才会快乐和活跃，如果失去安全感，或被误会成坏人，就无法快乐和活跃。小生活的三方面：人的强大是相对的，而脆弱、渺小是绝对的。平凡的小民生活。情感关注面比较集中，所以生活圈小。喜欢的生活：和喜欢的人在一起，生活在大城市中，在安全感和信任的基础上，快乐、活跃的小生活，享受生活中美好的一面。如果不能和所爱的人在一起，什么样的生活都会黯然失色。安全感和信任的基础上，才会快乐和活跃，如果失去安全感，或被误会成坏人，就无法快乐和活跃。小生活的三方面：人的强大是相

49、对的，而脆弱、渺小是绝对的。平凡的小民生活。情感关注面比较集中，所以生活圈小。为什么有些人活的不幸福？（为什么有些人活的不幸福？（1 1）生活中的负面刺激（丑恶、悲惨、压力），产生了负面情绪（愤怒、悲伤、精神疲惫），而且会日积月累。（）生活中的负面刺激（丑恶、悲惨、压力），产生了负面情绪（愤怒、悲伤、精神疲惫），而且会日积月累。（2 2）童年时，刚来到世上不久，潜意识里和出生前什么都没有的状况做对比，觉得生活中一切都是美好的。长大后，和有钱有权的人做对比，就觉得自己不幸福了。抬高了幸福的标准，使很多幸福变为不幸福。（）童年时，刚来到世上不久，潜意识里和出生前什么都没有的状况做对比，觉得生活中一

50、切都是美好的。长大后，和有钱有权的人做对比，就觉得自己不幸福了。抬高了幸福的标准，使很多幸福变为不幸福。（3 3）幸福不会无缘无故的来，痛苦也不会无缘无故的来。贫穷的时候，想想中学时是否努力学习了，患肺癌的时候，想想是否抽烟太多了。）幸福不会无缘无故的来，痛苦也不会无缘无故的来。贫穷的时候，想想中学时是否努力学习了，患肺癌的时候，想想是否抽烟太多了。安全感：健康和长寿，收入和住房，遵守法律和不得罪人。安全感：健康和长寿，收入和住房，遵守法律和不得罪人。信任：塑造好形象和避免误会，从而获得他人的信任。信任：塑造好形象和避免误会，从而获得他人的信任。避免误会：说话要说清，考虑全面，换位思考（从对方