先秦诸子选读概说ppt课件.ppt

《先秦诸子选读概说ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《先秦诸子选读概说ppt课件.ppt（28页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、吕思勉先生说：吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。先秦诸子创造了那时候百花齐放、百家争先秦诸子创造了那时候百花齐放、百家争鸣的可喜局面，并且深刻影响了身后两三鸣的可喜局面，并且深刻影响了身后两三千年的中国历史。千年的中国历史。可以说，可以说，先秦诸子是中华民族文化传统的根先秦诸子是中华民族文化传统的根 先秦诸子都是我国文先秦诸子都是我国文化的宝贵遗产。这一时期化的宝贵遗产。这一时期就就流派风格之多、哲思之流派风格之多、哲思之深、影响之远、原创作之深、影响之远、原创作之强强而言，是空前的，也可而言，是空

2、前的，也可以说是绝后的。以说是绝后的。 “十家九流十家九流”汉书艺文志汉书艺文志将春秋战国主要思想学派分为十家将春秋战国主要思想学派分为十家儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂农、小说。儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂农、小说。西汉刘歆西汉刘歆七略诸子略七略诸子略将小说家去掉，称为将小说家去掉，称为“九流九流”。 “三教九流三教九流”本意是指三种宗教和九种学术流派。本意是指三种宗教和九种学术流派。 “三教三教”：指儒教、道教、佛教。：指儒教、道教、佛教。“九流九流” 是先秦的九个学术流派是先秦的九个学术流派:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农

3、家。墨家、纵横家、杂家、农家。 第一阶段是春秋末年和战国初年。 主要作品：论语、老子和墨子。 第二阶段是战国中叶。 主要作品：孟子、庄子。 第三阶段是战国末年。 主要作品：荀子、韩非子。先秦诸子选读先秦诸子选读: 儒家儒家、道家、墨家、法家、道家、墨家、法家 儒家： 礼、仁、义、中庸、正名礼、仁、义、中庸、正名 道家： 道，自然无为道，自然无为 墨家： 兼爱，非攻兼爱，非攻 法家： 法治、术治、势治法治、术治、势治 儒家是由孔子开创。儒家思想是中国儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即六艺，即 诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春

4、秋 儒家儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。代表人物有孔子、孟子、荀子。 儒儒 家家 孔子（前孔子（前551前前479年），名丘，字仲年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。世界四大文化名人之一。造者。世界四大文化名人之一。 孔子孔子思想思想的核心是的核心是礼礼(是可忍是可忍,孰不可忍孰不可忍也也)，理想人格理想人格的核心是的核心是仁仁(克己复礼克己复礼)，他主，他主张中庸之道，反对张中庸之道，反对“过过”与与“不及不及”。确立。确立了了“君君臣臣父父子子君君臣臣父父子子”影响我国古代社会影响我国古代社会和文化的制度。和文化的制度。 儒家儒

5、家孔子孔子 儒儒 家家 孟子（前孟子（前372前前289年），是战国中期年），是战国中期儒家学派的又一位重要学者。儒家学派的又一位重要学者。思想要点：思想要点：一、张扬性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、一、张扬性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心）。是非之心）。二、宣扬民本思想。二、宣扬民本思想。三、提倡仁政。三、提倡仁政。 儒家儒家孟子孟子 儒儒 家家 荀子（前荀子（前313前前230年），是先年），是先秦最后一位儒学大师。秦最后一位儒学大师。 他提出了人能依据礼义征服自然他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的的思想。认为人的是邪恶的性恶性恶论，所以弘扬论，所以弘扬“克己复礼

6、克己复礼”的思想。的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当并试图把伦理道德规范落实到法制当中。中。 儒家儒家荀子荀子 道家是由老子所创立的学派。这一学派的道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是代表人物是老子老子和和庄子庄子。 老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾做过周守藏室官员。做过周守藏室官员。 老子的思想核心是老子的思想核心是“道道”。“道道”是宇宙是宇宙中的终极存在，是一种有规律性的东西。并形中的终极存在，是一种有规律性的东西。并形成了对立统一的辨证宇宙观，认为万事万物的成了对立统一的辨证宇宙观，认为万事万物的形成发展不受超自然的意志支配。提出

7、形成发展不受超自然的意志支配。提出“无为无为而治而治”“”“小国寡民小国寡民” ” 的社会观。提出的社会观。提出“为而为而不有不有”“”“至公无私至公无私”“”“致虚守静致虚守静”“”“柔弱胜刚柔弱胜刚 强强”人生观。人生观。 道家道家 老子老子 道家道家庄子庄子 庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘，庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘，大约和孟子同时或稍后。大约和孟子同时或稍后。 主张人要主张人要以道为师，随顺造化以道为师，随顺造化。这种思想。这种思想是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆知有用之用，而莫知无用之用皆知有用之用，而莫知无用之用”。 庄子

8、继承和发展老子庄子继承和发展老子“道法自然道法自然”的观点，的观点，认为认为“道道”是无限的、主张齐物我、齐是非、是无限的、主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，天地与我并生，万物与我为一万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，的主观精神境界，安时处顺，逍遥自逍遥自 得，倒向了相对主义和宿命论。得，倒向了相对主义和宿命论。 墨家是由墨子所创立的墨家是由墨子所创立的学派，在战国初期，墨家与学派，在战国初期，墨家与儒家之学儒家之学并称为显学并称为显学。 墨子（前墨子（前468468前前376376年），相传为战国时期宋国年），相传为战国时期宋国人。他是

9、一位出身于小生产人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。的手工业者阶层的思想家。他主张他主张“非攻非攻”（反对掠夺反对掠夺性战争性战争）“兼爱兼爱”“”“非非攻攻”“”“尚贤尚贤”等。等。 墨墨 家家 法家的代表人物是韩非子，他是荀子的法家的代表人物是韩非子，他是荀子的学生。韩非，战国末期唯物主义哲学家，法学生。韩非，战国末期唯物主义哲学家，法家思想的集大成者。他主张家思想的集大成者。他主张法治法治，反对儒家，反对儒家的礼治，受到秦王政（即秦始皇）的重视。的礼治，受到秦王政（即秦始皇）的重视。认为认为“法治、术治、势治法治、术治、势治”都是帝王之具。都是帝王之具。 但他主张的极权政治、

10、高压政策、残酷但他主张的极权政治、高压政策、残酷的刑罚等等，主要是针对劳动人民的，这又的刑罚等等，主要是针对劳动人民的，这又是违反人民的利益的。是违反人民的利益的。 法法 家家 学习内容 从语言来说，它们是古代汉语；它们是古代汉语； 从形式上说，它是古代特有的散文文体；它是古代特有的散文文体； 从内容上说，它是传统文化的源头。它是传统文化的源头。 文文 字字 1重要的实词（高考考纲120个实词）、文言句式、文言虚词、源于诸子，流传至今的成语、熟语、格言（尤其古今异义的成语）； 2有些语句的解释历来众说纷纭，不必过于讲究字字落实、句句翻译； 3注意古今汉语的比较和沟通（关注文言练习中富有探究性的

11、题目）。 文文 章章 文文 化化 1不追求系统和深度； 2还原诸子，尤其是孔子。 3诸子散文对现实社会的作用； 关注现实关注现实 联系当下联系当下 4诸子散文对个人精神品格的影响。 语言文字的理解是基础 阐发经典的现代意义是重点 文化内涵的探究是结果。 文化传承和提升思想是目的。儒家思想儒家思想孔子孔子 思想的核心：思想的核心：礼礼（对人的思想感情和行为、对人（对人的思想感情和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范）际关系以及社会秩序的一整套规范） 理想人格的核心：理想人格的核心：仁仁（仁爱）（仁爱）义义（礼以行义）（礼以行义） 张扬张扬中庸之德中庸之德（反对过与不及）（反对过与不及） 正名

12、正名：君臣父子：君臣父子孟子孟子： 性善说：性善说：恻隐、羞恶、辞让、是非之心是仁、义、恻隐、羞恶、辞让、是非之心是仁、义、礼、智的发端礼、智的发端 民本、仁政民本、仁政荀子荀子： 人能征服自然，人性恶，以法助礼人能征服自然，人性恶，以法助礼华夏思想智慧的源华夏思想智慧的源泉泉中华传统文化的先中华传统文化的先师师至圣孔子至圣孔子 孔子（前孔子（前551551前前479479） 春秋末期思想家、春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。教育家，儒学学派的创始人。 因父母曾为生子而祷于尼丘山，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，故名丘，字仲尼字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。鲁国陬邑（今山东曲

13、阜东南）人。 曾修曾修诗诗书书，定，定礼礼乐乐，序，序周易周易，作，作春秋春秋。 孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。影响。 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑三十而立，四十而不惑( (指遇事能指遇事能明辨不疑明辨不疑) )。五十而知天命，六十。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。矩。”这是孔子对自己一生各阶段这是孔子对自己一生各阶段的总结的总结. . 四书：论语、孟子、大学、中庸 书名：汉书艺文志 “论语者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言接，闻于夫子之语也。夫子即卒，

14、门人相与辑而论纂，故称之论语。”论纂论纂, ,编纂编纂论语主要体式：1、直录孔子及其弟子的言论；、直录孔子及其弟子的言论；2、答问体，即先指出问者及所问问题，然、答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；后记录孔子的回答；3、对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间、对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；的对话经过情形；4、一边记叙事情的经过，一边记录孔子的、一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。言论。 解题-勾勒论语各课的主题思想，了解孔子的主要观点。 摘录-摘录阅读中感受最深的语段。 翻译-摘录重点语段，字字落实翻译。 评述-用一句话概括所摘录语段的主旨。 用一句话发表自己的见解。 用一句话与现实生活相联系。读书笔记基本体例： 南怀瑾：论语别裁 鲍鹏山：论语新读 于 丹：于丹论语心得