浅谈天津民俗文化.doc
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1、精品文档,仅供学习与交流,如有侵权请联系网站删除谈天津民俗文化摘要:天津民俗文化简言之就是市民文化,其受到自然环境、经济状况、社会结构的影响。其特征表现在历史性、传承性、融合性、多样性等。典型代表有天津话和天津小吃等。关键字: 民俗文化 天津 市民 融合民俗文化,是指民间民众的风俗生活文化的统称,同时也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯,反映普通人民群众(相对于官方)的生产生活过程中所形成的一系列文化现象。那么天津民俗文化就是在天津地区的人民生活的物质、精神文化现象。1.天津民俗文化的形成过程1.1开埠以前的民俗文化初步形成时期大直沽是天津城市早期聚落,所以有
2、“现有大直沽,后有天津卫”之说。元朝时期改直沽寨为海津镇,至此成为漕运转运中心。明建文二年,燕王朱棣在此南下打败了他的侄子惠帝做了永乐皇帝,在永乐二年(公元1404年),在此地改名为天津,即天子渡口之意,于此同时天津开始筑城建卫,称天津卫。天津早期的居民是军人及其家属、还有周面的各省的农民、南方的商人,其成分复杂习惯各异,形成了具有天津特色的风俗习惯。在语言特色、性格素质、饮食习惯、婚丧风俗中各具特色,核心特点就是一个“杂”字。1.2开埠以后的民俗文化融合时期近代天津开埠通商,为西方异质文化与中国传统文化在天津都市中的碰撞创造了重要的条件,形成新的社会风尚。比如:电车、电车、电影院、舞厅、跑马
3、场、饭店、西餐厅、新式邮政等等。表明近代天津民俗文化特性发生了变化,最深刻的是市民的民俗特征逐渐由封闭走向开放。西方的文明生活习惯和西方公共事业的管理也渐渐融入了天津的生活习惯中,西方的娱乐比如:马戏、赛马、魔术等丰富了天津的民俗娱乐形式。1.3改革开放新民俗文化时期随着改革开放不断深入,天津文化建设有了很大的成效,民俗文化有了新的表现形式。首先是民俗的改变,按照中国传统习俗年节有很多讲究,比如:祭灶、扫尘、贴春联、吃年夜饭、守岁、祭祖。中国文联副主席冯骥才先生认为虽然天津地区过年时期的习俗基本保留了下来,但仍有部分变化比如现代化的通信手段运用成为拜年的主要形式。而像祭祖等形式繁琐而且有封建意
4、味的活动会渐渐退出历史舞台。新民俗的出现体现了天津民俗文化的时代感,比如天津市民重视教育,人们望子成龙把希望寄托于下一代,每当放学小学幼儿园的门口汇聚许多家长,学生父母在一起谈论学习情况,这成为一道新的民俗风景线。2.天津民俗文化成因2.1自然生态环境影响天津民俗文化形成的因素有许多方面,首先离不开的是自然生态环境,河海交汇是天津城市发展的最大优势。渤海和海河是天津民俗文化的源泉(天津文化最初又称码头文化),它的变迁是民俗文化的基础。天津地处九河下梢,形成了十年九涝的自然环境。如此频繁的水灾给天津造成许多灾难,这就是生态环境给天津民俗文化带来的复杂矛盾形态。2.2经济发展状况明代之所以在天津建
5、卫,首先是看中了天津的漕运中转地位,天津的经济地位与政治地位互相影响着。在近代开埠以后,资本主义因素的进入,形成了天津在华北的经济、商贸、金融中心地位,形成了特色的商业习俗和经济模式。随着市民阶层的不断扩大,代表市民价值观念和具有浓郁市民文化色彩的商业民俗进一步发展起来。改革开放新时期,天津经济水平飞速提高,与之相对应的新市民文化比如:重视教育、热爱环保、提倡体育运动等。2.3社会结构形式古代天津作为军事卫所,戍守军士是天津最早的居民,而历代屯田士兵和漕运水手、李鸿章的淮军和北洋水师以及袁世凯在天津训练的新军,都为天津不断增添军旅气氛,进而形成了天津人“俗尚武健”的粗犷豪爽的坚忍不拔市民性格。
6、正如天津县志说天津人“无论贫富,见义勇为,饶有古之遗风”。但是这也形成了天津逞强好胜、滋事挑衅的风气。早年的青帮、脚行能在天津各占一头,与天津的社会结构不无关系。3.天津民俗文化特点3.1历史性和传承性天津建城607载,其民俗文化一直有自己鲜明的特色。天津城市民俗和本土文化的根源是来自驻扎的军人、周边地区的农民以及南方来津的商贩带来的浓郁的异域民俗文化形式。这些形式被广泛的吸收到天津社会文化中来,形成了天津地区特色的城市方式与生活方式群体市民阶层,进而发展成为市民文化,这一点从古至今从未改变。3.2融合性天津民俗文化形成是一个融合的过程,一是南北文化的交融,二是中外文化的融合。可以说天津市民文
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