马说字词+解释+赏析.doc

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date马说字词+解释+赏析马说字词+解释+赏析马说学案【作家作品简介】1. 韩愈（公元768年公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国

2、子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。2. 马说是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作杂说的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。【重点字词】1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅就长相（xing）马（现指能够发现人才的人）。2 祇辱于奴隶人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。辱：这里指受屈辱而埋没才能。祇 ：同“只”，只是。3骈（pin）死于槽（c

3、o）枥（li）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。5 食：同“饲”，喂养。7 故虽有名马：所以即使有名马 故：所以。 虽：即使。8 于：在。9 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。10 槽枥：马厩11 不以千里称也：意思是不以千里马著称。以：凭借 称：著称马说12 马之千里者：之，定语后置的标志。13一食：吃一顿。食，吃。14 或：有时，或许15 能：可以16 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。17 粟（s）：本指小米，也泛指粮食。18 石（dan），容量单位，十斗为一石，一石等于一百二十斤。19 其：指千里马，代词。20 是：这样，指示代词。

4、21才 ：才能。22 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。23 且：犹，尚且。24 欲：想要。25 等：同等待遇。26 不可得：不能够得到。27 得：能，表示客观条件允许。28 安：怎么，哪里，疑问代词。29 策之：鞭打马。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。30 之：代词，指千里马。31 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：按照）32 道：正确的方法。33 食之：食，通“饲”，喂养。34 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。35 材：通“ 才 ”才能。36 鸣：马叫，37 奴隶人之手：马夫的手中，之：的.38 通其意：通晓它的意思。39

5、临：面对40 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。41 其（1）：难道，表反问语气，难道。42 其（2）：恐怕，表肯定语气，确实。43 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。44 知：懂得，了解。45 美：美德。通假字(1)才美不外见: “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现。(2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能。(3)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。(4)祇：通“只”，只是。古今异义是：古义: 这样的.例: 是马也,虽有千里之能。今义:判断词。安：古义:怎么.马说例:安求其能千里也?今义:安全;安定;安装。等 ：古义:同样

6、。例:且欲与常马等不可得今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。或：古义:有时，有的人。例:一食或尽粟一石今义:或者。然后：古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件例 ： 世有伯乐，然后有千里马。今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。食：古义：通“饲”喂养例：食之不能尽其材。今义：吃。策：古义：马鞭今义：策划，策略虽： 古义：即使今义：虽然一词多义1.之虽有千里之能：的。马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。鸣之而不能通其意：音节助词，不译。食之不能尽其材：代词，它，在本文中代指千里马。2.能虽有千里之能

7、:才能，能力。安求其能千里也:能够。3.策策之不以其道:名词活用动词，用鞭子打。执策而临之:马鞭。4.而鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是。执策而临之:连词，表修饰。食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。5.食一食或尽粟一石：（一顿）饭，名词食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词。6.虽故虽有名马:即使。虽有千里之能:虽然。7.其安求其能千里也：代词，代“千里马”。食之不能尽其材：代词，代千里马的。其真无马邪:难道，表反问，加强语气。其真不知马也：表推测，“恐怕”。策之不以其道：代词，代驱赶千里马的。8.以不以千里称也：把，用。策之不以其道：按照。9 尽：一食或尽粟一石：吃尽。食之不能尽其材

8、： 使尽，竭尽。【参考译文】世间有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。因此，即使有名马，也只能在马夫的手下受屈辱，和（普通的马）一起死在马厩里，不以日行千里而闻名于世。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粟（谷子）。喂马的人不知道它有日行千里的本领来饲养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，特殊的本领和英武的体态不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？鞭策千里马不按（驱使千里马的）正确方法，喂养（千里马）却不能充分施展出它日行千里的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，（反而）握着马鞭面对着千里马，说道：“天

9、下没有千里马！”唉！难道真的没有（千里）马吗？还是他们真不识得千里马啊！【课文内容解析】马说用托物寓意的写法（伯乐比喻能识别人才的封建统治者。千里马比喻人才。食马者比喻愚妄浅薄的封建统治者）和层层深入的结构方式。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。接着又描绘了千里马被埋没的具体情形，这也是千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史。接着揭示千里马被埋没的根本原因：其真不知马也。直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。运用三个“不”，一组排比句以及描写食马者洋洋得意的神情和自居的心理。写出了食马者平庸浅薄、愚妄无知的特征。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。-