2015财年上半年度学科教师考试试卷-高中语文A卷.docx

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1、 2015财年上半年度学科教师考试试卷-高中语文（满分：100分 时量：150分钟）一、语文积累（本大题共4题，每题1分，共4分，在线作答）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ） A.湛蓝斟酌 崛起倔脾气 提防醍醐灌顶 B.跻身犄角 女红彩虹桥 沟壑豁然开朗 C.毛坯胚芽 蒜薹跆拳道 拙劣咄咄逼人D.劲敌浸渍 咆哮酵母菌 着陆着手成春 2下列词语中，没有错别字的一项是（ ）A.缠绵 梗概 打寒噤 震聋发聩 B.扼守 晋升 伏卧撑 杞人忧天 C.滥觞 脉博 摇篮曲 大快朵颐 D.伛偻 驯顺 笑吟吟 锄强扶弱 3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ）本报这次开展的讨论， 受到

2、了社会各界的普遍关注， 稿件之多， 范围之广， 之 强烈，出乎意料。有关领导在会议上强调， 要重视秋冬季森林防火工作， 一旦发现火情， 就要及时处置， 严防火势 。 这几年虽然很艰难， 但我的付出 没有白费， 经过刻苦的学习和长期的实践， 我练就了比较过硬的本领。 A反映 曼延 总算 B反应 蔓延 总算 C反映 蔓延 终于 D反应 曼延 终于 4.下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（ ）A严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。B这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主动权。C在座谈会上，代表们结合实际情况，广开言路，

3、畅所欲言，为本地区的经济发展献计献策。D从文章风格看，庄子奇幻，孟子雄辩，荀子浑厚，韩非子峻峭，实在是各有千秋。 二、现代文阅读（本大题共11题，共26分。第5、6、7道选择题在线作答，其他题目答案均填写在答题纸相应位置）（一）阅读下面的文字，完成 57 题。大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健 全,这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。 人类之所以超过其他生物，皆因人类有一种优越的力量，能改变外界，创造东西。要有此改变外界的能力，必须本身不是机械的。人类优长之处，即在其生

4、命比其他物类少机械性。这从何处见出呢？就是在于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调理自己。我们对外面的东西，都知道调理他，譬如我们种植花草，或养一个小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，就必须调理他。又如自己的寝室，须使其清洁整齐，这也是一种调理。对外界我们尚需调理，对自己则忘记调理，是不应该的。 不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要注意心思与心情两方面。心思方面最要紧的是要条理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。如缺乏条理，徒增多知识是无用的，因为知识是要用条理来驾驭的。至心思之清楚有条理，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。对

5、心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。懈是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这事 便做不好；常常散懈，则这人一毫用处没有。在写文章时的苟且潦草敷衍对付，都是从懈而 来。文章写得短不要紧，最不好是存苟且心理。一有这心理，便字不成字，话不成话，文不成文。苟且随便从散懈心理来，干什么事都不会成样儿。乱是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适的关系。乱或暴乱，与散懈相反；散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一样的不行。因其都是一种机械性，都无能力对付外面的变化，改造环境。然则如何可不陷于机械而变成一个有能力的人？这就要能自觉，不散懈，亦不暴乱

6、，要调理自己，使心情平和有力，这是改变气质的根本功夫。 调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳的去说去做。譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最好平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难有成就。所以我们的东西不拿出则已，拿出来就要使他有力量。诸同学中有的却肯用心思，但在写文章时，条理上还是不够，有随便苟且之意，字句让人不易看清楚。有的同学还更差些。 这不是小事体，这是一个很紧要的根本所在。 （选自梁漱溟朝话，有删改） 5.下列对本文主旨的概括，正确

7、的一项是（ ）（2分） A.学会心理的调整，这才是真正的学问，才是真正的进步。 B.人类之所以超过其他生物，是因为比其他物类少机械性。 C.说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须先有条理。. D.调理自己的心情，使之平和有力，是改变气质的根本功夫。6.根据文章，下列做法不属于“调理心情”的一项是（ ）（2分） A.备考要拟定周密的学习计划，拟定计划前要保持内心的平和安定。 B.教室黑板上方的墙壁上，张贴着“净” “静” “敬” “竞”四个大字。 C.写文章不急于下笔，先上网专心浏览，摘取相关精彩段落再加以组合。 D.学习遇到困难时，冷静思考，多方请教，寻找解决问题的新思路。 7.下列表述，

8、不符合原文内容的一项是（ ）（2分） A.学会回头看自己，健全自己的心思心情，是求学的一个重要目的，这比学习知识更重要。B.心思与心情是密切相关的，但两者有主次之分，要想调理心思，就得先调理自己的心情。 C.心情的暴乱与散懈，两者看似不同，但都能使我们陷于一种机械性，从而导致行事不顺。 D.调整心理，集中精力，心平气和，努力写出有力量的文章，这是一个很紧要的根本所在。（二）阅读下面的文字，完成 811 题。浣花草堂 黄裳 到四川来以前，在行箧里放进了几册旧书，其中清初朱鹤龄的杜诗辑注是部头最大 的。虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻， 真也给旅途平添了

9、无限趣味。尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来 更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得 出那严肃的创作态度和可贵的才华。 杜甫在成都住过一段不短的时间， 在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始，人们就在成都西郊为他建了一座祠堂，这就是“浣花草堂” 。历代经过十次以上大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。 走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。 这里有好大的一座

10、庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。 从大殿里出来，向和尚问了路，才又从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要拜谒的地方。从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。古建筑里经常使用的这种暗红色，不知怎的，自然会产生那样庄严宁静的气韵。从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地，几十棵参天的翠

11、柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑了。 穿过花径，走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起的大树。洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。 走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。 草

12、堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的圆荷。草堂简朴却不失规模，给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅 墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。像这种地方，不用说，大红大绿的建筑，大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。 这里还新修了一个文物陈列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所题的一副对联：世上疮痍，诗中圣哲 民间疾苦，笔底波澜 这是一副出色的对联，它概括了诗人伟大成就的主要方面。人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是“诗史”，在中国文学史上留给

13、他一个最光辉的席位诗圣。 坐在水槛上休息。默默地在心里复诵了一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风光各异的如许境界。仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红蕖，往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香 老杜是一个多么勤恳的诗人！ 他从不放过一切刻画现实的机会。他的诗里有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写。因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。杜甫写出了多么美好的自然景色，多么可爱的和平环境！可有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些惴

14、惴然，仿佛这些诗里的“人民性”总看不大清楚，这恰恰把诗 人的伟大处缩小了。 一九五六年十月十五日，成都 （选自黄裳散文选集 ，有删改） 8.这篇游记为什么从杜诗写起？（2 分） 9.理解文中划线句子的含意。 （2 分）（1）虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。（1 分） （2） 默默地在心里复诵了一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、 风光各异的如许境界。 （1 分）10.文中作者对杜甫有哪些新的认识？请加以概括。 （2 分）11.要全面认识一个诗人，作者的做法给了我们哪些启示？（3 分） （三）阅读下面的文章，完成12-15题。六 指 猴墨中白

15、侯六是新来为东家赶马车的，右手六手指，护院的都笑称他六指猴。侯六也不恼，伸出手问：“像六指猴吗？”“六指猴是江湖大盗，你是给东家赶马车的。”说完，大伙善意笑了。东家江大佬有钱，有钱的东家不住在泗州城。东家喜欢住在五里坡的凤凰墩。凤凰墩背靠九座梅花山，西临拦山河，东边一条大道直通南边的泗州城。东家爱去泗州城听戏。东家听完泗洲戏，侯六就陪他去梅岭茶馆。东家和众玩家边品茶，边玩赏古玉。众玩家要看东家腰上的玉。东家掏出洁白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只见手帕上的蟠螭，圆眼怒睁，细眉飞扬，脚爪上翘，胛骨尽显，活泼有趣。众人夸：“好玉。”侯六却在旁边大碗喝着茶，喝完，就到泗州大街上逛。东家品足了茶

16、，侯六准时套好马车等他。坎坷道，马车如履平地。东家喜欢坐在车上眯着双眼哼着泗州戏，回味着茶馆玩玉时的惬意。到家，东家拎起长衫下车，侯六就看到他腰带上那只活泼的蟠螭。东家有钱，可有钱的东家人不坏。东家喜欢拿出白花花的银子救济乡邻。侯六常听人夸，东家是善人。侯六拴好马，路过东家房时，就听东家和老婆说：“侯六人不小，是该成家了”侯六听后心一热，父母去世，无人再关心自己。泗州大街，仁义当铺。黑衣人闪身进屋。老板贾仁义低声问：“玉呢？大人催要。”黑衣人说：“盗不来。”“没有你偷不来的宝贝，否则告知官府，丢的不仅是玉，还有多人的性命！”黑衣人不回答，抛下酬金，飞跃离去，眨眼钻进黑夜里。天亮，府衙有人投案，

17、声称自己是大盗六指猴。师爷马皮金一看是马夫侯六，笑说：“你手长六手指，就是六指猴？”“我是六指猴，为东家赶车，实是想偷他的玉。”马皮金只好向吴知府禀报。吴知府听后，说：“通知江大佬，让他看着办吧。”马皮金把知府的话转告给东家，临别小声叮嘱：“大人的嘴，大着呢！”东家忙带上金银赶到府衙。看着满眼的金银，吴知府叹道：“你有钱心善，好人呀，可好人如何会让飞贼赶车呢，要追究”吴知府眯着小眼盯着东家的腰间。东家取下玉佩递给说：“一个赶马的怎会是大盗哟？”马皮金忙上前接玉，旁边的吴知府就怪怨说：“好好马车不赶，非说是飞贼，自己的命贱，也不为主人着想，再说，他真是六指猴，怎敢自己找上门来？这些下人呀，醉酒后

18、，全是醉话！”东家忙谢过知府，刚把侯六带走，贾仁义就求见吴知府说：“真是六指猴呀。”吴知府笑道：“抓了六指猴，还会有七指猴八指猴，那多飞贼抓得完吗？要的是玉！”看着吴知府把玩着圆眼怒睁的蟠螭，贾仁义连赞：“大人高明！”侯六得知东家用古玉救他，跪谢说：“我不配。”东家伸手拉起他说：“玉是宝，可活人更是宝哩！”侯六说：“不能再为您赶马了。”转身欲去。东家也不换留，说：“走正道吧！路平整，好走！”六指猴点头，飞身上了大路。平原大道，晨光如金。东家坐着马车去泗州城，路遇一老者，停车，让其坐。老者摘去胡须，是侯六。侯六感慨说：“东家的善心无处不在呀。”双手递来一玉。东家见是那块活泼有趣的蟠螭，摇头叹说：

19、“何必呢！”侯六说：“东家放心，他们无可奈何，日后还会尊敬您呢！”看着东家一脸莫名，侯六笑着跃到马后，接过马鞭说：“再为您赶一趟吧。”望着飞舞马鞭的侯六，东家仿佛看到自己年轻时的影子。侯六走了，东家再也没有他的消息。东家不明白，古玉被盗，官府也不追问，吴知府对他尊敬如宾，像是他偷了自己的古玉。东家进城时还爱听泗州戏，去梅岭茶馆。东家品茶时，听茶客们说，江湖上有一飞侠，专盗贪官金银救济穷人，飞侠盗金银，还拿他们记录贪污的私账簿儿听着，听着，东家猛喝一口茶，他希望飞侠是六指猴，却又为侯六捏着把汗。（本文有改动）12下列对这篇微型小说的赏析，不准确的两项是（2分，两项都对得2分，答对一项得1分，错误

20、项得0分）（ ）（ ）A小说中有关“凤凰墩”的一段环境描写，寥寥数语，却细腻鲜活，生动传神，充分地体现了小说的环境描写对真实性的追求。B侯六听到东家与老婆的对话后，“心一热，父母去世，无人再关心自己”。这种叙事中的闲笔，增加了作品的生活气息。C知府勾结当铺老板，当铺老板收买黑衣人，黑衣人就是大盗六指猴，六指猴亦即侯六，作者在极短的篇幅内巧妙地交代了这些人物关系。D通过描写人物语言的前后矛盾，可以凸显人物的性格特点，吴知府在得到玉蟠螭前后对东家说的那两段话，就具有这样鲜明的表达效果。E侯六将盗回的玉蟠螭交还东家时说的话是伏笔，后来茶客们的话是照应。这种写作技巧的运用，避免了平铺直叙。13小说中那

21、块活泼有趣的玉蟠螭在情节安排与人物塑造方面有何作用，请分别作简要分析。（2分）14请概括侯六与东家的性格特点，并作简要分析。（2分）15这篇微型小说的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者为什么要采用这种写法？请结合全文，谈谈你的看法。（5分）三、默写（任选4空作答，超过4空，按前4空评分，每空1分，共4分，答案均填写在答题纸相应位置）16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）总角之宴， 。信誓旦旦，不思其反 。 （ 诗经氓 ） （2） ，但愿长醉不复醒。 （李白将进酒 ）（3）无言独上西楼，月如钩， ？（李煜相见欢 ）（4）策扶老以流憩,时矫首而遐观。 ，鸟倦飞而知还。 （陶潜归

22、去来兮辞 ）（5）其为人也，发愤忘食， ，不知老之将至云尔。 （ 论语述而 ）（6）五亩之宅， ，五十者可以衣帛矣。 （ 孟子寡人之于国也 ）四、阅读下面诗歌，完成题目。（本大题共2题，共6分，答案均填写在答题纸相应位置）17.阅读下面两首宋诗，回答问题。 寻诗两绝句 陈与义 楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。 无人画出陈居士，亭角寻诗满袖风。 爱把山瓢莫笑侬，愁时引睡有奇功。 醒来推户寻诗去, 乔木峥嵘明月中。 注居士：指文人雅士。山瓢：天然粗陋的酒器。（1） “园花经雨百般红”与“乔木峥嵘明月中”两句所描写的景色特点有何不同？请作简要分析。 （3 分） （2）诗中“陈居士”的形象特点是什么？

23、请结合两首诗加以分析。 （3 分）五、文言文阅读（本大题共8题，共20分。答案均填写在答题纸相应位置）（一）阅读下面的文言文，完成1821题。廉希宪事略廉希宪，字善甫，畏兀（今作“维吾尔”）氏。公以辛卯五月二十五日生于燕，适其父孝懿公廉访使命下，孝懿喜曰：“是儿必大吾门，吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”举族承命。公身材魁伟，举止异常。年十九，侍孝懿北觐，入侍世祖，上亦因其多智，有威容，论议宏深，恩顾殊绝。诸贵臣校射上前，一贵臣顾公，取三矢，似欲授公，公曰：“尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。 ”诸贵假以劲弓，三发连中，诸贵惊服，曰：“真文武全材，有用书生。”国初，拜为平章政事。秉政

24、日，中书右丞刘整以初附为都元帅，骑从甚都，诣门求见。公之兄弟凡十人，后皆至一品。公之弟蓟国公希贡犹布衣，为通报。公方读书，略不答。蓟公出，整复浼入言之。因令彻去坐椅，自据中坐，令整入。整展拜起，侧立，不予之一言。 整求退，谓曰：“此是我私宅，汝欲有所言，明日当诣政事堂。”及出，愧赧无人色。顷之，宋士之在羁旅者，寒饿狼狈，冠衣褴褛，袖诗求见，公之兄弟皆揶揄之。蓟公复为入言，急令铺设坐椅，且戒内人备酒馔。出至大门外，肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。 诸儒但言困苦，乞归。公明日遂言于世皇，皆遂其请。是夜，诸兄弟问曰：“今日刘元帅者，主上之所倚任，反菲薄之；江南穷秀才，却礼遇如此其至。我等不

25、能无疑。”公曰：“我是国家大臣，言动颦笑，系天下重轻。整虽贵，卖国叛臣也，故折辱之，令其知君臣义重。若寒士数十，皆诵法孔子者也，在宋，朝不坐，燕不与，何故而拘执于此？况今国家起朔漠，斯文不绝如线。我更不尊礼，则儒术且将扫地矣。”公之作兴斯文若此，是大有功于名教者也。（选自元朝名臣事略、南村辍耕录，有删改）18对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（1分）A天将以廉氏吾宗乎 氏：作为姓氏B诸贵假以劲弓 假：借给C整复浼入言之 浼：派遣D明日当诣政事堂 诣：前往19下列各组语句中，全都表明廉希宪举止不同寻常的一组是（ ）（1分）三发连中，诸贵惊服 公之兄弟凡十人，后皆至一品公方读书，略不

26、答 因令彻去坐椅及出，愧赧无人色 且戒内人备酒馔A B C D20下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（1分）A廉希宪出生之时，其父孝懿公刚好被任命为廉访使。孝懿公非常高兴，认为廉希宪将来一定会很有出息。B廉希宪十九岁时，随父亲北上侍奉元世祖。元世祖见廉希宪才貌出众，见识不凡，给予了他格外的恩宠。C廉希宪任平章政事之时，对登门拜访的中书右丞刘整极为冷淡，因为他认为刘整是不知君臣之义的叛臣。D滞留在北方的秀才们饥寒交迫，廉希宪不仅解除他们的困苦，还把他们举荐给元世祖，让他们得到重用。21请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（6分）（1）尔岂亿我为不能耶？顾吾弓差软。（2

27、分）（2）整展拜起，侧立，不予之一言。（2分）（3）肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。（2分）（二）阅读下文，完成22-25题.杂说（清）周实（1）浅草不盈寸，微风荡成波，倚楼睨之，不忍遽去，则吾之爱此草也为何如？东园桃与李，香色袭人魂，有时日坠游倦，便欲和衣宿其下，则吾之爱此花也为何如？（2）虽然，吾尝见世之爱草者，往往踏之以足；爱花者，往往折之以爪。夫至踏之折之，与桎梏之蹂躙之将毋同？揆诸爱之初心，讵不大相背谬哉？在踏之折之者之心，固以为吾之踏之折之，正吾所以爱之，而不意其踏之折之之时，已刁民爱之之心南辕北辙也。（3）无尽于是得一解焉。方爱之之心之初萌，乃天性之流露于莫知其然而然者

28、；及其踏之折之，则不免济以人欲之私矣。夫自私者，未有能爱物者也，虽间有貌似爱物之顷，亦非真能爱物，特以物足供一己之愉快耳。踏草折花者，非此类而何？（4）噫，天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。试问踏草折花者，能以身殉花草也否耶？不能以身殉花草，而徒桎梏花草，蹂躙花草，此其人早溢乎爱之分际，而流于纵欲矣。 （5）是故善用其爱者，能保存天性而扩充之，而天下民物，无不在胞与之中；不善用其爱者，遂狭小其天性而戕贼之。后世战争盗窃之纷纭，畴非欲攫取天下之民物以快己私者乎？踏草折花，其小焉者也。呜呼噫嘻！ 【注释】 周实(1885-1911)，号无尽，清末著名诗人、革命者。 揆(ku)：揣度。 “而天下民物

29、”二句：宋朝张载日：“民吾同胞，物吾与也。”言泛爱一切人与物。与：朋友。 畴：谁。22、第（2）段着重指出踏草折花者（ ）与（ ）的背离。（分别用一个词来概括）（2分）23、第（3）段画线句意思理解正确的一项是（ ）（1分） A、花草初生之际，爱物之心自然流露；（等到花草长成）则踏草折花，私心暴露。 B、对待花草的爱心，源自人的自然天性；而那些踏草折花行为则是贪婪之心膨胀。 C、萌生喜欢花草之情乃是天性的自然流露；而踏草折花行为则是人的私心促成的。 D、万物初生时节，人们都有爱物的天性：等到花草可以采摘践踏，私欲自然形成。24、联系上文，从论证的角度分析第（4）段在文中的作用。（3分）25、分析本文的写作意图。（5分）六、写作（本大题共1题，共40分。在答题纸相应位置完成）26.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅画面。有人看到的是雅，有人看到 的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。