泰山之旅.doc

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1、 中外旅游知识论文2014年中外旅游知识结业论文泰山之旅姓名： 学号：912104220112学院：电子工程与光电技术学院 泰山之旅泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”的美称。话说“五岳归来不看山”，作为“五岳”之首的泰山，我们怎能不一睹它的尊颜。作为世界自然文化遗产，泰山拥有丰富的历史文化、建筑文化、 书法文化以及石文化和美丽的自然景观。泰山的自然奇观数不胜数，最让人心动的便是泰山日出。泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，东方天幕由漆黑逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空

2、而起。大自然就像一个技艺高超的魔法师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，让人目不暇接。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。虽然我不是在寒冷的冬天去泰山游玩的，但我也听导游讲了不少冬季奇景。冬季登临泰山我们可以见到雾凇和雨凇。我眼前仿佛出现了这样的画面：雾凇似霜非霜，似冰非冰，迎风怒放，千姿百态，使松枝、树丛结满了毛绒绒的冰挂，像一株株巨大的白珊瑚，使殿阁披上了柔软的轻纱，在大地上铺展开洁白的毡毯；雨凇则使岩石、大地、房顶、林木都结满了晶莹剔透的冰层，让万物骤然间凝聚成冰的世界。在这梦幻般的世界里，有如身临仙境，一切都是那样的纯洁、美好。信仰佛教的人去泰山，不可不看泰山佛光。每

3、当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛像头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。当然，云海玉盘也是泰山岱顶的一大奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔 1500 米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。游人站在岱顶，俯瞰下界，可见片片白云

4、与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”，妙趣横生，又令人心朝起伏。然而，又有多少人真正了解泰山的历史呢。听了导游的讲解，我忽然间对泰山有了新的认识，原来泰山不仅以景色出名，他丰厚的文化底蕴也不容小觑。中华民族几千年的文化历史长河，使气势磅礴的泰山，与长城，长江，黄河齐肩！从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”再到“为人民利益而死重于泰山”。这些名句名篇大家从小都背过，泰山上这些名句的书法，刚劲有力，生动地再现了名人们的铮铮誓言与豪情壮志。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。几千年来，泰山成为帝王封禅祭拜

5、天地，祈福苍生，一统天下，国泰民安的神山。泰山以先秦72位祖先君王，秦统一以来12位皇帝举行泰山封禅祭拜大典，以历朝有百代帝王各种级别参拜，实为国之首山。随着帝王封禅，全国各地遍建东岳庙，泰山宫，泰山寺庙，东岳祠，碧霞祠庙。泰山渐渐被神化，称“东岳大帝泰山神”！道教五行学说：泰山统管人间官职升降与人间生死！秦汉以来，随着帝王的封禅，儒、释、道教的相继传入，泰山建筑亦陆续营建。这些建筑围绕朝天、升仙、祈福、登览的主题，因山就势，巧妙利用自然环境，与山石、林木融为一体，成为中国古老名山文化的例证。随行的游客似乎只顾着登山拍照，又哪里顾得上体会那种登山的心境呢，然而泰山的建筑正能描绘出古人对仙境的憧

6、憬。在泰山看古代建筑，岱庙当然是必去的，从岱庙出北门后，徒步攀登，王母池、孔子登临处、十八盘、南天门、碧霞祠均堪称杰作，泰山南麓的普照寺为著名佛教庙宇，泰山之北的齐长城更是世界之最。泰山古建筑，最突出的特点是巧妙地借自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。首先是在封禅祭祀序列空间的位置选择上，充分利用了泰山南坡由缓到陡之势，造成登 天梯意境。下段则是紧紧地收缩，登上南天门，骤然开阔，如同到达仙境。其余的有的跨盘道而建，有的在登山转折处，有的选择临溪而筑供人赏景，同时有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立于山颠的祭祀建筑等。这些建筑由于功能不同，对环境的选择也不同，而不同的环境对建筑的造型也不一样，这

7、就需要在两者之间以求默契。如南天门位置的选择和建筑形象的创造上，正是人工天门有 意，自然天门有境，人工借自然之势，自然借人工之力，这意与境的结合，就构成了人类不朽的文明。同样，古老的东岳泰山，孕育着丰富多彩的石文化，甚至可以说泰山上一草一木一石，都是有灵性的，都含有文化，也都是故事。泰山石不仅在石文化中因其内涵丰富而珍贵，而且具备很高的观赏价值。泰山石的造型千姿百态，图案也千变万化，具有收藏价值的石所崇尚的形、纹、色、质、音，都要具备。历代赏石专家更是以收藏泰山石为得意之举。泰山石敢当是古代人们对灵石崇拜的遗俗，山石被神话为人格，是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象，属于中国的镇物文化

8、。“石敢当”的历史相当久远，石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，茶香室从钞中记载：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字。” 明代以后，石敢当信仰与东岳泰山崇拜紧密结合，由“石敢当”发展到“泰山石敢当”，其功能也经历了从最早的“镇宅”到“化煞”再到“治病”、“门神”、“辟邪”、“防风”等的转变。泰山赋予了石敢当独特的威严。历代的有识之士和文人墨客，从更高的精神文化层次来观察泰山的内涵，鉴赏泰山的美蕴。在他们看来，“苍然万古与国并存”的泰山，是古老而昌盛的中华民族的象征，是中华民族雄伟形象的化身。泰山对他们来说，既不是“神道设教”的假物，也不是镇妖避邪的神灵，而是一座蕴藏美质、激发灵感、触动爱国情思的灵山、美山。这就是泰山，它伴随着华夏民族从远古走来，它所记录下的我们民族的文化与历史，就像一座丰碑，一部巨著，在无言地彪炳着我们这个东方古国所走过的不寻常的历程。泰山，是著名的中华文化山，中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。 谁说旅游只是拍照，拍得的照片只会渐渐泛黄，而留在脑海中对泰山的深刻体会是任何人何时何地将它都无法抹去的。也许现代化气息无法重造古人的悠闲生活，但是如果能做一个有心人，不只是盲目地跟着众人满足自己的好奇心，而是在去泰山旅游之前对其历史背景有一定的了解，那么他收获到的就不仅仅是视觉上的享受，他还能得到精神的熏陶。 6