《孔孟》阅读答案及考点分析.doc

《《孔孟》阅读答案及考点分析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《孔孟》阅读答案及考点分析.doc（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、孔 孟黄仁宇在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，有大成至圣，则有亚圣，有论语，则有孟子。孔子曰成仁，孟子曰取义，他们的宗旨也始终相配合。但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的是，论语中所叙述的孔子，给人一种轻松愉快的感觉，不如孟子那样凡事紧张。所以大成至圣能够以君子坦荡荡的风格和态度去保持他的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子生于忧患，死于安乐的主张。孔子还说饭菜做得不好就不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。孔子没有直接提到人之性善或性恶，但是他又说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他认为纠正错

2、误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样的犹疑，他曾斩钉截铁地说：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。而孟子的自信，则可以由他自己所说的我善养吾浩然之气看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的，由自我而产生。孔子对礼非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国家有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他的器用排场超过人臣的限度。孔子虽不屑阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意

3、。这中间的不同，不能说与孔孟两人的个性无关。或许论语与孟子两部书的取材记载不同，对其也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势已起了很大的变化。孟子说此一时也，彼一时也，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，当时社会还相当宁静，所以他仍提倡克己复礼，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现出了一腔复古的热忱。孟子则被称为有革命性，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他明白，只是恢复故态而不改弦更张是不济事

4、的。宋朝以后，孟子既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。 （原文有删改）1.下列选项中符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）A论语中所叙述的孔子，给人一种轻松愉快的感觉；而孟子却主张生于忧患，死于安乐，常怀忧国忧民之心。B孔子认为要实现仁，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。C孔子对礼非常尊重，做事讲究礼尚往来，而孟子则根本不尊重礼，行事全凭己意。D春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定

5、，但这种不稳定是可以平息的；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。E自宋朝以后，孟子就取代了论语，为各朝经筵讲解之用，成了科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。2.下列选项中不符合孔子思想、言行的一项是（ ）（3分）A以君子坦荡荡的风格和态度去保持悠闲。B圣贤要经常警惕才能防范不仁。C我善养吾浩然之气。D认为过去的社会秩序仍可以恢复，有一腔复古的热忱。3.请联系全文，回答造成孔孟思想、言行不同的原因。（4分）4.孔子和孟子有很多不同的地方，根据文意分点概括说明。（4分）答案：1.AB2.C3.（1）与孔孟两人的个性有关；（2）论语与孟子两部书的取材记载不同，

6、对其有影响；（3）最主要的原因是，从孔子到孟子，中国的局势已发生了很大的变化。（一点2分，二点3分，三点4分。本题的有效答题区间为第5自然段。从问题出处附近来整合答案，是局部题）4.（1）在人生态度方面：孔子轻松愉快、悠闲，孟子则凡事紧张。（2）在对人性善恶理解方面：孔子认为性恶来自先天，孟子则主张性善论。（3）在对待礼方面：孔子非常重视礼，孟子对礼则不大重视。（答对1点得2分，2点得3分，3点得4分。） 答案解析： 1.试题分析：C：解说：原文出现在第四段第一至三行。选项将根本不尊重属夸大事实，文中也无依据。D：原文出现在第六段二至四行。说可以平息只是孔子的想法，而非实际情况；战国时期的动乱

7、大大超过春秋时期，但不等于给社会造成了全面性的动荡。E：原文出现在第七段一至二行。选项无中生有。取代与从此以后原文中无依据。2.试题分析：原文出现在第三段第五行。选项张冠李戴，将孟子所说套在孔子身上。3.试题分析：本题的有效答题区间为第5自然段。从问题出处附近来整合答案，是局部题。然后给这一段划分层次，概括出要点即可。全段可以划分为三个层次：与孔孟两人的个性有关；论语与孟子两部书的取材记载不同；从孔子到孟子，中国的局势已发生了很大的变化。4.试题分析：答题范围在第2至第4自然段。此题一般要着眼全篇作答，从多个段落或首尾段来整合。从全文来看，第1自然段为总说，第2至第4自然段写孔子与孟子的不同，

8、第5自然段至最后写两者不同的原因。本题考查的是对第二部分内容的概括。此部分共3个自然段，从3个角度写了孔孟的不同：（1）人生态度；（2）人性善恶；（3）礼。只要抓住文中关键语句便可概括出答案3 答括可句关住。（善人（生）同的了个，自 此概容二第考。原者后至自同子子段 第说为 ，文合段尾段从答着一。段至第范析 化化很已势，到孔不记书两与；有的孔与三分段全即概层划给后部案答附出从然为间答的： 上身套子孟李选五三在文分 据无文以与有中。至段在原 荡全成给等，春大动时；际实想的只可行四六出： 依，大夸尊将。一四现原解： 解） 得，得分 （。大子礼视非方对 论善则，自性孔方理性）。张则闲快轻孔度人）（题

9、局，整附出从然为题有题。， ，一。大了已的，到从因主 响有同不的两子（；的孟）（. 案分 说点文，的同子子分 因的、思造，系请 热一复以仍社过气之吾善仁范才常贤闲持去格的子分（）项的思孔不选下响影巨产的对，从的举成之筵朝为取子以荡的全造社的是争期战息以定种稳的社也的竞是的时意凭行礼不则，来讲做常对的的自纯为子孟能行使并纠产观由又约自靠，现为子心心国常于患生张而感愉松给子的分 （ 项文符选改改（。算性种保迫那善生论性一定善他影大史中准标举也解讲朝，朝的事张改态恢，白，战式时超经动时国这性为则。的古了表以序会的认，己提以宁相时当暴国相会当代雅。完没形对孔动面成足却事；稳会了事代时离离们他用好个也一时说。的了势局，约相亚是响有对不记的许关性两与能不中意意全或仪赠国。平不，拜没公称也病。性有子他回候不着仍来礼但人货虽子限臣排的攻疑仍，家仲称然孔非对生而自的纯解经德这出气养我所自以自子矩欲所岁到学他承己。无，无人下犹之：铁钉，疑有则生而观要的系力善自使错为。自恶他，仁防惕经贤虽说但性性到接子莩饿色民肥有肉提讳毫。都裁色，就得饭子。的安忧子是对态与悠的度和荡子够能大。事那孟，愉种一，述的明方的多现却较细是合相也的他取孟成。有语有圣有至有影是孔传家仁