国家公务员考试-常识课程讲义【国考必备】.doc
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1、目录第一篇 政治 1第一章 马克思主义哲学原理 1第二章 马克思主义政治经济学 12第三章 时事政治 14第二篇 历史 29第一章 中国历史 29第二章 世界历史 46第三篇 地理 53第一章 中国地理 53第二章 世界地理 63第三章 气象知识 69第四章 天文知识 77第四篇 管理 81第五篇 法律 86第一章 法理学 86第二章 宪法 88第三章 刑法 92第四章 民法 97第五章 行政法与行政诉讼法 107第六章 诉讼法 116第七章 消费者权益保护法 121第六篇 经济 125第一章 微观经济 125第二章 宏观经济 127第三章 国际经济131第七篇 科技 140第一章 科技成就
2、140第二章 科学技术 143第三章 科技专题 148第八篇 人文 157第一章 中国文学知识 157第二章 外国文学名家及作品 166第三章 艺术 169第四章 中国古代科技文化常识 176第一篇 政治第一章 马克思主义哲学原理一、哲学的基本问题哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,两者谁为第一性,是划分唯物主义、唯心主义的唯 一标准。唯物主义和唯心主义是哲学的两大派别。唯心主义的基本类型包括主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义。它主张人的精神是世界的本原,世界上的一切事物都存在于人的精神之中。比如说:万物皆备于我、存在就是被感知、物是观念的集合、人的理性为自然界立法、物是感觉的复 合
3、、人是万物的尺度等。客观唯心主义。它把世界的本原归结为脱离物质世界,并在人之外而独立存在的“客观精神”。 比如说:柏拉图的“理念论”、黑格尔的“绝对观念”、朱熹的“理在事先”、宗教的神创万物和支配命 运的观点、柏拉图说“美的东西是美使它美的”、老子认为“道”生万物等。二、意识意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是对客观存在的反映。1.意识的产生与本质(1)从起源上说,意识是物质世界长期发展的产物。(2)从生理基础上说,意识是人脑的机能。(3)从内容上说,意识是客观存在的主观映象。2.意识的能动作用(1)意识能动性的含义 意识的能动性是指人能动地反映世界和改造世界的能力。(2)意识能动作
4、用的表现在认识世界的过程中,意识不仅可以反映事物的现象,而且可以通过抽象思维反映事物的本 质和规律。在改造世界的过程中,意识具有指导性。意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。意识能够反作用于主体,影响人的生理过程,具有高度自控性。人的精神是否愉悦,对于其 身体健康状况有重要影响。(3)意识能动作用的实现条件意识必须正确的反映客观规律,在改造世界的过程中遵循客观规律。必须具备必要的物质手段。5要联系地看问题,充分地考虑到被改造事物所处的环境。三、唯物辩证法的两大特征唯物辩证法的两大特征是:世界的普遍联系和永恒发展(一)世界的普遍联系唯物辩证法是关于普遍联系的科学,联系的观点是唯物辩证法的一
5、个基本观点和总特征。联系 是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系具有普遍性、客观 性、条件性、多样性、系统性。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。整体和部分关系:1.整体与部分相互依赖,没有部分,就不会有整体;没有整体,也无所谓部分。2.整体对部分起支配、统帅、决定的作用,而部分处于被支配、被决定的地位。3.部分影响整体,对整体具有反作用。在特殊情况下,当某一部分成为整体的主要环节时,该 部分对整体起决定作用。4.整体是各个部分有机的结合,整体具有部分所没有的新功能。 整体性观点要求人们在观察和处理问题时要着眼于有机整体,整体的功能和效益是认识和解决问题的
6、出发点和归宿;同时在总揽全局的前提下,认识和处理好局部性的问题,以实现系统的最佳 功能。(二)世界的永恒发展唯物辩证法也是关于世界永恒发展的科学,发展的观点是唯物辩证法的又一个基本观点和总特 征。发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴,发展是具有前进性质的运动,是事物 由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。发展的实质:新事物的产生,旧事物的灭亡。四、唯物辩证法的三大基本规律(一)质量互变规律(揭示了事物发展的形式和状态)量变和质变,是事物变化发展的两种基本状态。量变是事物存在和发展在数量上和程度上的逐 渐的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化。量变和质变的辩证关系:
7、第一,量变是质变的前提和必要准备;第二,量变发展到一定程度, 必然引起质变。质量互变规律的方法论意义:第一,坚持适度原则;第二,不失时机地促成事物的飞跃;第三, 重视量的积累。(二)否定之否定规律(揭示了事物发展的方向和道路)1.辩证的否定观 辩证的否定是事物的自我否定,是发展和联系的环节的统一;辩证的否定的实质是“扬弃”;“扬弃”,是既克服又保留。否定一切、全盘抛弃,是形而上学的立场和方式。2.否定之否定(1)两次否定、三个阶段。 否定之否定规律凸现了事物自我运动的全过程。这一过程包括两次否定、三个阶段,是一个周期性的进程。两次否定即对肯定的否定和对否定的否定,三个阶段即肯定、否定、否定之否
8、定。(2)否定之否定规律表明:事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的,事物发展的具体道 路又是曲折的、迂回的。(三)对立统一规律(揭示了事物运动和发展的源泉和动力)对立统一规律又称矛盾规律,这一规律是辩证法的实质和核心。 矛盾:事物内部或事物之间的对立统一关系。 1.矛盾的同一性和斗争性:这是矛盾的两个基本属性 对立(斗争性):矛盾双方相互排斥、相互分离的属性。 统一(同一性):矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;矛盾的双方,依据一定的条件,各自向自己相反的方向转化。 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用:矛盾就是对立统一,矛盾是事物发展的
9、根本动力,事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性。2.矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾普遍性原理的方法论意义:敢于承认矛盾,揭露矛盾;善于分析矛盾,解决矛盾。 矛盾的特殊性:具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都各有其特点。 矛盾特殊性原理的方法论意义:具体问题具体分析。 矛盾的普遍性和特殊性的关系:矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下(场合的不同)可以相互转化。矛盾的普遍性和特殊性的关系原理的方法论意义:要正确认识事物,深化认识,必须经过从特 殊到普遍、再由普遍到特殊的多次反复。3.矛盾的不平衡性
10、矛盾的不平衡性,指构成事物的多种矛盾以及每一矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的,有主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。 矛盾力量不平衡原理的方法论意义:两点论和重点论结合,反对均衡论和一点论。两点论就是要同时看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之间的辩证关系,不能只看一方面而 忽视另一方面;重点论就是在看到两个方面的同时,必须分清主次,抓住主要矛盾和矛盾的主要方 面,因为事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面规定的。4.事物发展的内因和外因事物的发展,既离不开事物的内部矛盾,即内因,又离不开事物的外部矛盾,即外因。事物的 发展是内外因共同作用的结果。内因是变化的
11、根据,外因是变化的条件,外因通过内因起作用。内 外因可以相互转化。五、实践与认识的辩证关系实践与认识的辩证关系表现为:实践决定认识,认识指导实践。(一)实践对认识的决定作用1.实践是认识的来源。2.实践是认识发展的动力。3.实践是认识的目的。4.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。 实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点。(二)认识对实践的指导作用认识是在实践的基础上产生的,它可以对实践进行指导。认识的功能正是在指导实践的过程中 实现的。认识对实践的反作用具有两重性:正确的认识对实践起着积极的促进作用,可以指导主体采取 正确的方法
12、,自觉的按照客观规律改造世界,从而取得成功;相反,错误的认识则对实践起消极的 阻碍作用,甚至导致实践的失败。六、认识的辩证运动过程认识的产生依赖于实践,认识的发展是在实践基础上的充满矛盾的辩证发展过程。认识的发展 过程包括两个发展阶段、两次飞跃。1.认识过程的第一次飞跃从感性认识到理性认识的飞跃。2.认识过程的第二次飞跃从理性认识到实践的飞跃。3.认识运动的总规律认识过程的反复性和无限性。七、真理1.含义:真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。凡是真理都具有客观性,客观性 是真理的本质特征。2.两重属性:真理的绝对性和相对性。真理的绝对性和相对性是同一客观真理的两重属性,并 不是两个真
13、理。3.真理与谬误:真理与谬误既对立又统一。首先,真理和谬误是对立的,就一定范围、一定客 观对象来说,真理就是真理,谬误就是谬误,二者有本质区别不能混淆;其次,真理与谬误又是相 互联系的,真理与谬误相比较而存在,没有谬误也就无所谓真理;最后,真理与谬误在一定条件下相互转化,真理与谬误的区别和对立并不是绝对的,任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够 成立,如果超出这个范围,失去特定条件,它就会变成谬误。八、社会存在和社会意识的相互关系1.社会存在是社会意识的基础和根源,社会意识的全部内容,都是社会存在决定的。2.社会意识对社会存在具有能动的反作用,能够阻碍或促进社会发展。3.社会意识具有相对独
14、立性。九、人民群众是历史的创造者 马克思主义主张人民群众是历史的创造者,这是一种群众史观。 1.人民群众是历史的主体和历史的创造者人民群众历史作用具体体现在以下三个方面:人民群众是社会物质财富的创造者;人民群众是社会精神财富的创造者;人民群众是实现社会变革的决定力量。2.个人在历史上的作用 历史唯物主义研究个人在历史上的作用,主要是指杰出人物在历史上的作用。杰出人物是指那些对历史发展起过重大推动作用的代表人物,主要是指政治上的领袖人物在历史上的作用。杰出人 物对历史发展起重大的作用,但只能对历史的发展起影响作用,而不能决定历史发展的基本趋势, 他们的活动受到历史条件的制约。十、常见诗句蕴藏的哲
15、学道理总结1.巧妇难为无米之炊物质决定意识,意识的内容来自于客观世界。2.望梅止渴;心灵手巧意识对物质的反作用。3.一念之差错误的意识会把人的实践引入歧途。4.仁者见仁,智者见智人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。5.先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变一切从实际出发、具 体问题具体分析。7.掩耳盗铃;画饼充饥主观感觉决定客观存在,否认了事物的客观存在。8.画蛇添足人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。9.闭门造车做事全凭主观臆想,不从实际出发。10.听天由命;生死有命,富贵在天主观决定客观的
16、唯心主义世界观。11.好高骛远不切实际地追求过高、过远的目标,主客观相脱离。12.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科做事情死 板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。13.抱薪救火;饮鸩止渴不从实际出发,不对具体问题进行具体分析,必然事与愿违。14.知彼知已,百战不殆深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。15.流水不腐,户枢不蠹;生命在于运动运动是物质的根本属性和存在方式。16.种瓜得瓜,种豆得豆物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。17.杞人忧天否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。18.刻舟求剑否认物质的绝对运动,不懂得绝对静
17、止的事物是没有的。19.方生方死;朝令夕改否认事物的相对稳定和静止。20.人变一世,天变一时事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。21.高瞻远瞩;高屋建瓴要善于从整体上看问题。22.人无远虑,必有近忧如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。23.承前启后,继往开来事物在时间上的联系性。24.城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿相依;唇亡齿寒事物联系的普遍性。 25.无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报事物之间存在因果联系。26.头痛医头,脚痛医脚;只见树木,不见森林;坐井观天只见部分,不见整体,用形而上 学的观点看问题。27.竭泽而渔;杀鸡取卵无视联
18、系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。28.盲人摸象凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。29.喜鹊叫喜,乌鸦叫丧否认事物联系的客观性。30.当局者迷,旁观者清从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。31.一着不慎,满盘皆输;牵一发而动全身部分对整体有时起着非常重要的作用。32.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看世界上任何事物都是变化发展 的,不能用静止的观点看问题。33.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢发展的实质是新事物代替旧事物, 我们要支持和促进新生事物的发展。34.欲速则不达事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。35.星星之火,可以燎
19、原;得道多助,失道寡助新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧 事物。36.以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙与社会发展规律和人民群众背道而驰,必然会自 取灭亡。37.抱残守缺;因循守旧;固步自封思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。38.讳疾忌医回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。39.物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;满招损,谦受益;虚心使人进步,骄傲使人落后矛盾双方可以相互转化。40.吃一堑,长一智;失败是成功之母;塞翁失马,焉知非福;居安思危要从矛盾双方相互 转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。41.教学相长矛盾双方的相互依存、相互促进。42.兼听则明,偏信
20、则暗;金无足赤,人无完人;尺有所短,寸有所长坚持两分法,用一分 为二的观点看问题,反对一点论。43.人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土 掩矛盾的特殊性。44.见微知著;一叶知秋,一燕知春;一滴水可以反映出太阳的光辉;万变不离其宗矛盾的 特殊性不能离开矛盾的普遍性。45.同病异治,异病同治矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。46.张冠李戴;良莠不分;指鹿为马抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。47.白马非马割裂事物共性与个性的关系,以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。48.画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛要牵牛鼻子;射人先射马看问题、做事情要抓住
21、 事物的主要矛盾。49.统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮既要抓住事物的主要矛 盾,又不能忽略事物的次要矛盾。50.舍本求末;本末倒置;捡了芝麻丢了西瓜办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。51.十个指头按跳蚤;隔靴搔痒;扬汤止沸没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的 关键。52.白璧微瑕;瑕不掩瑜看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。53.一叶障目,不见泰山看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出 错误的结论。54.艰难困苦,玉汝于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而后虫生;师傅领进门,修行在个人事物发展的根本原因是内因,外因通过内因起作用。 55
22、.近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒外因是事物变化发展的重要条件。56.千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循序渐进事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;要重视量的变化和积累。57.田忌赛马事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。58.瓜熟蒂落;水到渠成量变积累到一定的程度必定会引起质变。59.当机立断;机不可失,时不再来事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。60.好事多磨;一波三折事物的发展是前进性与曲折性的统一。61.因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按 客观规律办事,
23、才能事半功倍,收到好的效果。762.揠苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人违背客观规律,必将受到规律的惩罚。63.量力而行,尽力而为;谋事在人,成事在天把发挥主观能动性与尊重客观规律科学地结 合起来。64.人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息人具有主观能动性, 能认识规律,利用规律来改造世界。65.眉头一皱,计上心来多思出智慧;通过对感性材料进行“加工制作”,才能认清事物的本 质从而用以指导实践。66.千虑一得认识运动具有反复性和无限性的特点。67.鞭辟入里;入木三分;一针见血透过现象认清事物的本质。68.守株待兔错把偶然当必然,误把现象当本质。69.无源之水,无本之木理性认识
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