时代的孤独—论奥雷良诺·布恩地亚上校形象的典型意义毕业论文.doc

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1、时代的孤独论奥雷良诺布恩地亚上校形象的典型意义 内容摘要：哥伦比亚当代著名作家加夫列尔 加西亚 马尔克斯在他的代表作百年孤独中描绘了一个充满魔幻色彩的奇异世界，那里有拉美国家特定时代真实的历史展现，有人类几百生存斗争中积淀而成的深层情感、经验和原始意象的显现，也有现代人对人类前途与命运焦虑与思考。关键词：孤独 奥雷良诺上校 时代 典型意义 百年孤独是一部意蕴深刻的史诗性作品，它描述了一个令人迷惘困惑的奇幻世界。小说着重描写了布恩地亚家族一百年的兴衰史，其中贯穿着其家族人员不同形象不同命运下的相同性格孤独，在这种孤独下，孕育的是一个时代的孤独。 一 奥雷良诺上校之孤独百年孤独从字面上就可以看出它

2、的孤独的主题。马尔克斯说：“百年孤独不是描写马孔多的书，而是表现孤独的书。”百年孤独的核心主题正是“孤独”。1（P303）其中给读者留下了诸多深刻印象的性格鲜明的人物形象，他们都裹有一层硬邦邦的孤独外壳，特别是布恩地亚家里一代又一代取名奥雷良诺和阿卡迪奥的子孙，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但人们从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家庭所特有的、绝对不会认错的孤独神情。”2（P403）布恩地亚家族的成员，各自生活在自己密不通风的孤独的堡垒中，每人都用自己的方式来排遣（实际上是保持）自己的孤独：奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做；阿玛兰塔为自己织裹尸布

3、，日织夜拆；雷蓓卡闭门封窗，把自己关在房间里直到死亡；俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，始终没有心心相印的感情沟通，没有推心置腹的切磋商讨，相互之间缺乏信任和了解，缺乏关心和支持，许多人都在孤独中度过了一生。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把各自分散的力量统一起来，最终均以失败告终。作者花了大量笔墨来描写这种孤独所造成的愚昧、落后、保守、僵化的现象，是为了让读者感受到这种孤独一种因为不能掌控自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。1 孤独性格在布恩地亚家族中，第二代奥雷良诺上校是最具有家族

4、特征和复杂心理的主要人物。奥雷良诺布恩地亚是第一个在马孔多出生的人，他好静而孤僻，在娘肚子里就会哭，生下来时睁着眼睛。给他剪脐带时，他就摆动着脑袋辨认房间里的东西，还以好奇而并不惊慌的神态察看着人们的脸庞。3（P14）这说明他生下来就有聪慧、傲气、理智的本性，并且自小就有预感的特异功能：乌苏拉从灶火上端下来煮沸的汤锅放在桌子上，孩子就在门边惊慌地说：“快掉下来了。”那汤锅本来好好地放在桌子中间，随着孩子的预言，便仿佛有一种内在的动力驱赶着开始朝桌子边移动，最后掉在地上打碎了。4（P14）长大成人后，奥雷良诺上校渴求真挚的爱情，不顾父亲反对，毅然与冤家的女儿也是自己深爱的小姑娘雷梅苔丝结婚，不计

5、较他们之间的家庭背景及年龄等多方面的悬殊。这个人身上有许多人类美好的一面，他嫉恶如仇，勇敢善战，面对保守势力的猖獗，毅然率领21名男子用餐刀和铁器攻占了兵营，夺取了武器；他用自己的智慧，多次死里逃生，化险为夷。作品中奥雷良诺上校是个传奇性的人物，他是拉美动荡不安的政治生活中的叛逆者，是人民意志的代表。5然而他所有的努力最后还是都落了空，因为最初促使他拿起武器的并不是自由与权利意识的觉醒，而仅仅是 因为骄傲。他神圣根深蒂固、与生俱来的布恩地亚家族特有的孤僻性格使他成了毫无前途可言的多愁善感者。他的爱情因为雷梅苔丝的难产而死随之消亡，虽说他后来与许多连姓名都不知道的女性同床共枕，生下了17个儿子，

6、但这都不是爱情，只是一种雄性动物的性的行为罢了。奥雷良诺上校身经百战，然而最终被内心的冷漠所取代，把自己关在炼金房里，同时他也在自己的心上上了一道门闩，在百无聊赖的制造小金鱼的生活中打发他的时光。2 孤独氛围 马孔多地处偏僻之地，远离其他村落，与世隔绝，“孤独”地存在了一百年。地域上与大社会的隔绝脱离的，导致了人们封闭、排外心理的形成，人性之中滋生着异样的自傲与自私，人与人之间缺乏信任和理解，使得人物内心变得孤独、彷徨。他们无时无刻不感到孤立与被孤立的悲苦，无时无刻不感到理想不能实现的失落与彷徨。奥雷良诺上校参战后曾一度陷入权利孤独中不能自拔，他不让任何人接近他。在他的卫队没有在屋子四周布置起

7、警戒之前，任何人包括乌苏拉在内都不许靠近到离他三米的范围内。6（P146）战争结束后，“他隐约知道，一个幸福晚年的秘诀不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定”，7（P188）从此，他就一个人孤独地呆在墨尔基阿德斯的小屋里制作小金鱼，重复着毫无意义的劳作。在马尔克斯看来，孤独是布恩地亚整个家族的人相继失败的原因，他指出，“我个人认为，是他们不懂得爱情。”“布恩地亚整个家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。”8（P305）在马尔克斯的笔下，马孔多是个落后、封闭，被现代遗忘的，处在历史边缘的后发展国家或地区的缩影，而奥雷良诺上校则是这个缩影中存在的孤独见证者的典型。马尔克斯试图揭示一

8、个时代下的孤独落后，但问题恰恰隐含其中：马孔多人真的感到孤独吗？又是谁谁赋予了马孔多人的孤独乃至整个时代的孤独？可以看出，这是和整个后殖民地时代的文化理论密切相关的。一方面，马尔克斯站在拉美民族立场上发现民族被殖民奴役，最终被现代社会抛弃的现实；另一方面，马尔克斯之所以发现这一时代的孤独，也恰恰是站在现代人的视角上。孤独感本质上来源于资本主义列强，是他们造成的孤独。政治昏聩，内战后，面对外国经济势力入侵的现实，马孔多人并没有去思考，而是躲在小屋里“制作小金鱼”，“缝裹尸布”，沉溺于过去的时光中，孤独仿佛使得一切滞停，连同奥雷良诺上校昔日的激进。 二 时代之孤独马尔克斯是一位具有强烈现代意识的作

9、家，他是站在现代人的高度去审视拉丁美洲特定时代的历史与现实的。百年孤独中人们的孤独是落后的民族意识在现代意识中的体现。布恩地亚家族和马孔多的孤独，拉丁美洲社会历史的停滞不前，固然有其自身的劣根性的原因，但纵观人类万千年来的发展史，可以看到，现代人正在进行着与前人同样的与孤独的抗争，也同样陷在抗争惩罚的孤独徘徊之中，只是面临的问题不同而已。在现代人看来，所谓“孤独”不再是什么不可解的问题，而是人与人之间复杂的社会关系，是利益与矛盾的结合体。它使人们相互制约和斗争。科学的迅速发展和社会文明的长足进步使现代人越来越感到对许多事情无能为力，面对生存和前途，人类感到了从未有过的孤独和无助。 面对未知的命

10、运，现代人感到孤独和无助，但同时也时常充满盲目的乐观，这正如奥雷良诺上校长期以来用生命做出的试验，他不了解战争，而是近乎偏执地想改变原有现状。马孔多人终在孤独中走向毁灭，是马尔克斯进行深刻审视的结果。作者在小说中将人的孤独与时代的孤独糅合在一起，虽然小说中的魔幻世界是非理性的，但其中对人类生存和时代历史的思考又是具有理性精神的。加西亚马尔克斯曾经说过：“孤独的反义是团结”，1982年12月8日，他曾经表示，他不相信“除了靠世界上两位强大的主子活命之外我们就别无前途可言”的说法。他说：“面对压迫、掠夺和遗弃，我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫，无论是饥饿还是社会政治动荡，甚至多少世纪以来永无休

11、止的战争，都没有减弱生命压过死亡的顽强势头。”9（P IV-V）纵观整部作品，无不体现着马尔克斯对拉美民族精神和特定时代下心理的发掘与批判，以及对人类原始意识和情感经验的体悟，充分表达了他对民族和人类在未来时代的深深关切和痛苦的思考。参考文献：1吴晓东.从卡夫卡到昆德拉20世纪的小说和小说家M.北京:三联书店,2003.2张铁夫,王田葵主编.外国文学史M.湖南:湖南教育出版社,2005.34哥加西亚马尔克斯.百年孤独M.黄锦炎,沈国正,陈泉译.上海:上海译文出版社,1984.5周招芬,庄伟民. 马尔克斯百年孤独的魔幻性和现实性J.中国人民大学书报资料中心,1990,(3):4953.67哥加西亚马尔克斯.百年孤独M.黄锦炎,沈国正,陈泉译.上海:上海译文出版社,1984.8吴晓东.从卡夫卡到昆德拉20世纪的小说和小说家M.北京:三联书店,2003.9哥加西亚马尔克斯.百年孤独M.黄锦炎,沈国正,陈泉译.上海:上海译文出版社,1984.