沈从文小说中少女形象浅析毕业论文.doc

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1、中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点汉语言文学专业毕业论文沈从文小说中少女形象浅析姓 名： 学 号： 071171063 专 业： 汉语言文学 学 校： 周口广播电视大学指导教师： 郭 勇 完稿日期： 2009年4月 沈从文小说中少女形象浅析 摘要：理想主义作家沈从文，他最为重要最为成功的作品，就是反映湘西下层人民人生命运的抒情小说。而其中最见澄澈的作品形象，还是那群天真烂漫的湘西少女。她们身上集中了湘西自然、民俗、人情中最为优美的成分。这群少女是那样的美，又是那样的愁人，处处流露着作家内心沉痛隐忧。本文从湘西少女温润透明的形象、单纯的生活、爱情之梦、忧人的命运等几个方面来分析和阐述

2、。 关键词：沈从文 湘西小说 少女形象鲜明的时代性与社会性是“五四”以来文学的历史特征，新旧力量的对比、斗争，构成了新文学的主要内容，从而也被认为是人物典型化的主要特征。但是，作为“山民艺术家”的沈从文则以其独特的审美眼光来观察世界。其几十年的创作的最终目的，就是要表现一种“优美、健康、自然，又不悖乎人性的形式”。因此，他怀着无限的爱心去构建一个美好而理想的湘西世界。在沈从文的小说里，我们可以看到他塑造了许多士兵、水手等男性形象，其间固然有他们的人性光辉，但真正光彩照人的，还是他笔下出现的一系列少女形象，她们的出现无疑给中国乃至世界文坛注入了一股新鲜血液。边城、长河、萧萧、三三等小说呈现给城市

3、人的是一个完整的乡下人世界。神奇、陌生、丰富是这一世界给城里人的第一感触，明净、清朗的湘西少女则是沈从文给城里人的又一震撼。一、湘西少女温润透明的碧玉沈从文着意写少女，在他笔下，不是一个，而是形成了一个独特的少女群体。在对这一特殊对象的描写中，沈从文的笔墨运用与他写那些多情水手和多情妇人不同，与他对那些军人和地方小妇人的恋情描写也不同。他用含蓄的笔法，在笔端倾注了满腔的温柔和热爱，寄寓着他那由来已久、铭心刻骨的梦想。小说中的人物纯净晶莹，如一块温润透明的碧玉。（一）朴实自然的名字在沈从文的小说中，水一样的女孩触目所见，三三、翠翠、夭夭（家中最小的孩儿在方言里一般叫老幺，同夭。）、萧萧、阿黑皆是

4、随手拈来的极朴实的名字，要么是从兄弟姊妹的排行里取，要么是抬头看到山上篁竹青绿得可爱时脱口而出的两个字，要么是皮肤长得比常人黑了些没有什么曲折的隐义，也没有包含父母对孩子大富大贵的期望，大概山城乡村的人们，因为穷苦的逼迫，不敢有太多的奢望，只祈求儿女平平安安长大，为家里分担生活的压力即可。这样自然而直白的名字，令人想起诗经里质朴、平白、直抒胸臆的民俗歌谣，有种原始简单的美感。在沈从文的世界里，这些名字化成了一个个鲜活的女子，顺着她们的命运各自生长，长出许许多多或是悲哀或是喜悦的故事。（二）清雅美丽的外表沈从文先生笔下的湘西少女是乡村田埂上跳跃的精灵，犹如一股清雅、宜人的清风，让人耳目一新。 “

5、萧萧十五岁时已高如成人”，“照规矩十五岁的三三，要招郎上门，也应当是时候了”；翠翠“在一种近乎奇迹中，这遗孤居然已经长大成人，一转眼间便十五岁了”；住在萝卜溪橘子园里“长得端正乖巧，是个一品夫人相”的夭夭也成了美丽的代言。她们肤色健康得黝黑。本质白皙然而脸庞却在太阳下尽情的挥洒着健康的黑色。她们的身材也一致：窈窕婀娜。三三“苗条如一根笋子”；“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶自然既长养她且教育她为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”；长顺家的三女儿夭夭“身个子小小的，腿子长长的，嘴小牙齿白，鼻梁完整匀称，眉眼秀拔而略带野性，一个人脸庞手脚特别黑，神奇风度都

6、是个黑里俏。” 这一群少女犹如山涧的溪流，任情而动，她们天真无邪、淳朴善良的性格是那样相似。这个少女群体形成了沈从文所专注的审美对象，并且冥冥之中成了沈从文湘西小说中美的代言。二、少女生活简单乐观中的坚韧顽强湘西少女是沈从文小说中塑造得最完善，艺术上较成功的形象，她们都是湘西普通的农家女子，大多数是生活在经济并不富裕而充满爱的家庭氛围中，这样的家庭环境和淳朴和谐的乡风乡俗陶冶了她们自由而舒展的人性，古朴、宁静、美丽如画的大自然铸就了她们强健的体格和姣好的容貌，她们个个如出水芙蓉，天然艳丽，充满灵性，耐劳、生机勃勃，冰清玉洁，温婉多情，作者从多方面入手来塑造少女形象也着力体现她们对生活的态度。（

7、一）简单、快乐的生活方式在沈从文的笔下，从迷蒙无知、完全顺从本性反应的萧萧，清明如水晶的翠翠，调皮伶俐的三三到精明能干的夭夭她们没有经受过“文明”的污染，她们生活在善良朴素的人群里，自由自在地倘佯在青山绿水之间，保留了天性中最善良天真的一部分。平时也几乎没有太多的想法，只要允许去赶一场热热闹闹的集、看一出社戏、买个红头绳、换条扣花瓣的新围裙、在老兵满满家里重逢久别的三哥、见到辗房旁的鱼聪明地脱出鱼钩逃了命也就十分快乐了。这一群少女犹如山涧的溪流，任情而动，她们天真无邪、纯朴善良，他们那份对生活索要的简单快乐，就如同她们的生命一般，起先就像扔在墙角的一颗蓖麻子，没有人留意，一下子就长成了一棵枝叶

8、丰肥的蓖麻树，在风中愉快地舞动着身子，吸引住了大家的目光，给大家传递着她们的简单快乐。（二）乐观、坚韧的生活态度湘西乡村少女大多以单纯的眼光、善良的心去认识世界、判断事务。在她们心目中，世界是那样美丽，生活充满乐趣。她们自信、乐观、和顺、热爱生活、向往未来。翠翠“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，她爱爷爷、傩送，爱小溪、渡船、白塔，爱一切人，爱整个大自然。她从小受到勤劳俭朴、仗义疏财的外祖父影响，形成了淳厚的天性。她帮助爷爷摆渡客人不管天阴雨晴，不论白天晚上，有求必应，尽职尽责、礼貌周全、不记得失，对爷爷温顺体贴，从不顶撞，生活中的误会和怨气刹那间便化为乌有，小小竹笛传达出她欢悦的情绪，

9、明月常艳羡翠翠家门前岩石祖孙及黄狗间的和谐温馨。即使对曲解了爷爷和自己、并使爷爷深受刺激的傩送，翠翠也无怨无艾，她善解人意，并总以泰然的态度对待命运的打击，变现出外柔内刚、自强不息的精神。三三也总是憨态可掬，呵斥别人捉鱼，看似吝啬，实则透露出天真稚气和坦率，与人的交往中总表现出慷慨和友好。长河中夭夭面对的现实已不同于翠翠时，乡村生活不再宁静，矛盾四起，丑恶势力横行乡里，人心惶惶，但她仍保持了一个少女活泼镇定和乐观的特征，无忧无虑，愉快地劳动，尽情地嬉戏。就连萧萧也是在愚钝麻木主色调下又呈现出勤劳、顽强诸多色彩，尤为可贵地是，她居于童养媳的卑下地位，却不愿向命运低头，追求正常合理的人生，憧憬自己

10、与城里女学生一起过自由自在的生活，与同村青年花狗发生私情怀孕后，这种想法更加强烈，她明知东窗事发摆在自己面前的只有两条出路：沉潭或发卖，她想抗争，但欲逃不能，欲自杀又不忍，怀着对生活的热爱、对生的依恋默默等待着族人发落，无可奈何中隐含着执着。 （三）单纯、简朴的生活内容沈从文笔下的湘西少女没有经历乡下妇人的磨练与艰难，更不可能经过城市世俗的熏染，不会像绅士太太那样在生活中为自己也为别人挑来挑去；这个年龄的湘西少女干净得如一张白纸，清澈得如一条小溪。湘西的少女，十六岁应该准备嫁妆的（夭夭的二姐十六岁便要准备嫁妆），她的价值观、伦理观要比十五岁成熟得多；十七岁应该已为人妇，女儿要和早年订婚的男子成

11、婚（夭夭的大姐“十七岁时嫁给了桐木坪贩朱砂的田家做媳妇去了”），童养媳要圆房。而成为妇人的湘西女子要“喂猪养鸭，挑水种菜、绩麻纺纱、推磨碾米，无事不能，也无事不做”，“要想着为未成年的儿子讨个童养媳”。接着会如萧萧的婆婆一样，像一把剪子似的把一切不合自己生活节拍的东西都剪去；翠翠除了“坐在门外大石头上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩”，还有就剩下带着黄狗在溪边看各路渡河人的新花样，听渡河人的闲言，再有是到镇上看捉鸭子比赛；萧萧的任务是为丈夫编小笠帽玩，带丈夫到野外采野果子吃；三三的活是在水边摘金针花，用绳子结连环玩，跟鱼塘里的鱼儿说话，随母亲到堡子里送鸡蛋；夭夭不是在橘园里说笑逗玩，就是背着橘子找老水手玩

12、。这些是沈从文给予她们的全部生活，她们没有也不可能有家庭的重任重压，不会为吃饭、穿衣、上学等等现实问题发愁。她们的单纯甚至如孩童般的透明，她们只有天真、清纯、朴实的品格，这样也就承托了沈从文的美好理想。三、少女爱情开放中凋零的花朵爱情是文学创作的母题之一，古今中外的文学琴弦上曾奏出一曲曲千古流传的爱情颂歌。沈从文也擅长写男女之爱，在他的笔下出现了翠翠、三三等纯情女子。（一）朦胧之中唱开的爱情之花十五岁的萧萧从外表上看来已是窈窕女子，可萧萧的“心却还是一颗糊糊涂涂的心”，她对爱情的认识是“听了这些话的萧萧，眼睛只注意到他那对粗粗的手膀子，耳朵只注意到他的最后一句话，末了花狗便唱了许多歌，她心里乱

13、了。”她的“心窍子”是花狗唱开的。萧萧的爱情与其说是爱情，还不如是人自然性的流露，就如春天野花绽开一般自然而美丽，是一种自然人性的释放。萧萧是如此，三三、翠翠同样如此。三三不能称为爱情的爱情是管事先生取笑产生的，翠翠的爱情是爷爷提醒，大佬、二佬唱开的。这些女子对爱情的追求是非自觉、非成熟的。只是一种朦胧的意识，甚至是梦境般的虚幻，翠翠不是在梦中听到又软又缠绵、能带人到处飞的歌声吗？这种非成熟的爱情就是一种不知不觉的外力渗透影响下的产物。（二）羞涩纯洁的爱情态度边城中的翠翠生活在小溪边、白塔下、古渡口，自小失去父母却得到祖父的百般温爱，湘西的灵山秀水使翠翠出脱为一个美丽动人的少女，正值花季的她，

14、从过往的客人口中知道了男婚女嫁；看到妆束漂亮、神情羞涩的新嫁娘，听到迎亲的喧闹的唢呐声，她心底沉睡着的女子的本性、本能欲望被唤醒了，她学会了沉默的和羞怯。自端午节观看龙舟赛第一次邂逅傩送，就为傩送豪爽开朗、乐于助人的品格和飒爽英姿所吸引，“沉默了一个夜晚”，这年端午节给她留下了“甜而美”的回忆，一种隐隐约约的感情正滋润暗长。在翠翠这里，感情一旦产生就萦绕心头，拂之不去，天保托媒人提亲，王员外欲以傩送为婿的打算无疑都给翠翠的爱情理想带来了威胁，翠翠为此苦闷、烦恼、寝食不安，她的真情终于被傩送所接受，但后来随着天保的死亡，傩送没有许诺的离开，翠翠也没有半点怨恨，依然是一腔衷情，日日翘首瞩望山那边、

15、河那边，即使在爷爷去世孤身一人的情况下，她也谢绝了傩送父亲顺顺和其他好心人接她去住的好意，依然守着渡口，一个一个日子过下去，企盼着恋人的归来，她的生活是孤寂艰难的，但对爱人的热切思念和笃深的爱却象一根精神支柱支撑着她。翠翠的爱是灵而非肉的，是纯洁忘我的爱，是深沉自重的爱，是执着专一的爱，她始终信守爱的选择，维护爱的尊严，无信誓旦旦却忠贞不二，显示出一种朴素、真诚的特质。同时，从爱情的萌生到发展以至结尾，在翠翠的心灵深处，她仰慕的不是傩送家的民望和金钱地位，她爱的是具有美好容貌和优秀品德的傩送这个人，也就是说她的爱没有掺杂任何物欲和杂念，所追求的是一种自然淳朴的爱。三三中的少女三三对城里来养病的

16、年轻的白脸先生一见钟情，她不知、也不问所爱者的姓名、身份、地位、家庭等等。而是超凡脱俗，为爱而爱，对陌生男子魂牵梦绕，在小溪边，在磨坊里，在睡梦中，心底无不燃烧着爱情烈焰，同样表现出纯真的感情，一颗透明的心，变现了她作为真正的人那种本能欲求。我们说湘西少女的爱是深厚、强烈、不可改易的，同时作者在写作时又注意她们作为少女特有的敏感、矜持和羞怯。她们美丽而不矫情，活泼而不轻佻，保持着少女的尊严，内在情绪通过庄严的举止体现出来。翠翠爱傩送但不予表白，即使爱情遭受挫折也只是默默忍受烦恼，默默思念，默默等待；三三对城里青年爱而也不敢明说，常常加以掩饰。不管是评论翠翠还是三三的这类行为举动，我们都不能下一

17、个“虚伪”或“软弱”的定论，因为她们所处的时代还不是乡间女子能光明正大自由恋爱的时代，她们的经历、教养使之只能“情动于中”而不敢“形于言”，我们只能说她们“羞怯处不失乡间少女的天真，掩饰时更显得乡间少女的纯洁”。（三）男性主流框架下凋零的爱情之花沈从文如此热爱这些少女，这些少女也是沈从文湘西小说中当然的主角，然而她们仍然只是在男性主流框架下演绎生活。谁能否定翠翠在边城中的主角身份，可谁又能肯定翠翠是她自己命运的主宰？同样，三三、萧萧、夭夭都是小说的主角，可又都不是她们生活的主宰者、决定者，她们生活的主导权都在男性手里。萧萧家的祖父是这家的真正主人，夭夭的父亲是一家也是一方的说话人，夭夭的哥哥三

18、黑子是父亲的当然接班人。翠翠、三三、萧萧、夭夭的世界简单、明朗，而她们周围的男性世界却要充实得多。这些男性身份各异，商会会长、船总、橘子园主人、长工、老船夫、水手、油坊主、团总他们年龄或长、或少、小水手只十二三岁，大佬、二佬、三黑子、年轻有力，老水手满满已是两鬓斑白；他们的品行或大度，或智慧，或温驯、或涉世不足、或老于世故；他们的生活或悠闲，或忙碌，或肩负家庭、社会重任。“五四”运动虽然已经吹醒了一部分城市文明人对女性价值的认识，但在湘西这样一个远离现代文明的乡村，男性依然是社会的主流，女性只不过是男性的附属品而已，这群可爱少女所憧憬的美好爱情也只能成为她们附属地位下的一个牺牲品。翠翠的爱情之

19、花，因为大佬的死去，二佬的离开，而在含苞待放中悄然凋零；三三因为白脸先生的病死，他们之间的所谓“一见钟情”也消逝在那涓涓的溪流里，消逝在那魂牵梦绕的梦境中；而对居于童养媳的卑下地位，却不愿向命运低头，敢于追求自己爱情的萧萧，面对花狗的逃离，她的爱情也只能幻化成昙花一现的瞬间美丽。沈从文“完美”了少女的梦，而现实的无奈又破坏了少女这美丽的梦。四、湘西少女美丽的寂寞风景沈从文笔下的湘西少女满足了这个思想者的追求，沈从文赋予他们的所有一切的美丽，美丽的容貌，美丽的身材，美丽的心灵，美丽的名字。面对现实社会中的庸俗和污浊，他试图用这群少女形象来对抗现实带来的危机，结果还是失败。诚实理性的创作态度不可能

20、让他的作品存在于虚幻的美丽中，所以他的作品只能是一种幽幽无声的似细丝般缠绕出的美丽悲剧。弄明白事情哭了一夜的翠翠“明白了捐钱人的怜悯和同情”，也明白了长大，但在翠翠梦里唱歌的年轻人却“也永远不回来了，也许明天回来”；萧萧还会抱着儿子为儿子设计未来的媳妇；三三拿的“心里好像掉了什么东西”。美丽如清风般宜人的少女们的生活不是海市蜃楼，而是隐隐的绵绵不断的悲剧，悲剧根源于年轻的种子不够成熟以及现实的必然结果。少女的美丽是朦胧含糊的，情感发展的不确定性是当然存在的，少女们失落茫然的结果也是合乎逻辑的。沈从文把理想之美与现实之美托付在湘西少女的现实与未来上，他笔下的这群少女的现在是自然之美，而未来则更多

21、的是扮演社会角色。翠翠要靠渡船来养活自己；萧萧肩负着养育后代的重任；三三把自己的心事沉沉地压在心底；夭夭更能从容面对社会的变革。所以作者让翠翠无休止地失落等待；三三、萧萧茫然地叹息。沈从文把自然之心美化为少女，从边城、长河、三三、萧萧到他笔下的凤凰小城、苗家山寨、沅河流域的少女们的音容笑貌，使半个世纪后的人们一想到湘西，便联想到这群豆蔻年华的少女形象。这窈窕的形象如清风，如洒落在荒凉土地上的阳光，其人性的善良纯朴总闪烁着耀眼的光辉，这美是沈从文作品的魅力之所在，也是沈从文痛苦于现实生活的精神寄托，是沈从文寂寞心田的一道亮丽照人的风景。参考文献1 沈从文 从文自传 江苏文艺出版社 1995版2 刘香吉刘吉美 浅谈沈从文笔下的女性形象塑造J 西北民族学报 3 凌宇 沈从文小说选集 人民文学出版社 1995版4 沈从文 沈从文文集(第12卷)文学者的态度 花城出版社 1984版 5 齐生 沈从文经典 南海出版社 2000版 4