《冯谖客孟尝君》课件ppt.ppt
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1、战国策战国策朗读教学目的朗读教学重点朗读资料链接朗读背景简介朗读写作特色朗读读听说写朗读思考练习朗读作品简介冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君 战国策战国策朗读课文分析教学目的教学目的1.1.了解战国时期的社会风貌。了解战国时期的社会风貌。2.2.掌握本文塑造人物形象的艺术手法。掌握本文塑造人物形象的艺术手法。教学重点教学重点 1. 1.理清本文情节发展的主要环节。理清本文情节发展的主要环节。 2. 2.冯谖为孟尝君营就冯谖为孟尝君营就“三窟三窟”,巩固政,巩固政治地位的事例所体现出的谋略才智。治地位的事例所体现出的谋略才智。 战国策战国策,又名,又名国策国策、国事国事和和长书长书等,约成书于秦等,约成
2、书于秦代,其文章大都出自战国中晚期各国史官之手,记载各国有关政治、外代,其文章大都出自战国中晚期各国史官之手,记载各国有关政治、外交、军事等方面的史实。经交、军事等方面的史实。经西汉西汉著名学者著名学者刘向刘向整理编订,定名为整理编订,定名为战国战国策策。全书分十二国策,共三十三篇。全书分十二国策,共三十三篇。 战国策战国策属属国别体国别体杂史著作。书中记事,始于周贞定王十四年杂史著作。书中记事,始于周贞定王十四年(前(前455455),止于秦始皇三十一年(前),止于秦始皇三十一年(前216216),其中保存了许多珍贵的史),其中保存了许多珍贵的史料,对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言行
3、记载尤为具体,是料,对战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言行记载尤为具体,是研究战国史的重要文献。研究战国史的重要文献。 战国策战国策是我国古代一部优秀是我国古代一部优秀散文集散文集。它文笔恣肆,。它文笔恣肆,语言流畅语言流畅,论事透辟论事透辟,写人传神写人传神还还善于运用寓言故事和新奇的比喻善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道来说明抽象的道理,具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。理,具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。战国策战国策对我国两汉以来的史对我国两汉以来的史传文和政论文的发展都产生过积极影响。传文和政论文的发展都产生过积极影响。 春秋战国时期,各国君王权要竟相收揽各种人才以备不时之需,因
4、而养春秋战国时期,各国君王权要竟相收揽各种人才以备不时之需,因而养士之风盛行。著名者如士之风盛行。著名者如楚国春申君黄歇楚国春申君黄歇、赵国平原君赵胜赵国平原君赵胜、魏国信陵君公魏国信陵君公子无忌子无忌、齐国孟尝君田文齐国孟尝君田文,也就是史家所谓的,也就是史家所谓的“战国四公子战国四公子”。其中孟尝。其中孟尝君尤其出名,据说门下食客有三千之众。作为春秋战国时期的一个特定阶君尤其出名,据说门下食客有三千之众。作为春秋战国时期的一个特定阶层,士的构成成分极为复杂,有策士、侠士、隐士等多种类别。他们中的层,士的构成成分极为复杂,有策士、侠士、隐士等多种类别。他们中的一些佼佼者,或逞舌辩游说诸侯,出
5、谋划策;或凭才智托身权要,排忧解一些佼佼者,或逞舌辩游说诸侯,出谋划策;或凭才智托身权要,排忧解难;或恃武力横行天下,除暴安良;在当时的社会生活和政治、军事、外难;或恃武力横行天下,除暴安良;在当时的社会生活和政治、军事、外交等活动中,发挥了比较重要的作用。交等活动中,发挥了比较重要的作用。 战国策战国策的主要内容,就是记载这些士的各种活动。尽管的主要内容,就是记载这些士的各种活动。尽管战国策战国策的作者非止一人,但是对士的赞赏褒扬却高度一致。这是的作者非止一人,但是对士的赞赏褒扬却高度一致。这是战国策战国策一书一书一个明显的思想倾向。这一倾向本身虽无可厚非,但有的作者过分夸大个一个明显的思想
6、倾向。这一倾向本身虽无可厚非,但有的作者过分夸大个人在历史进程中的作用,甚至爱屋及乌,对一些士的权谋、诡辩、不择手人在历史进程中的作用,甚至爱屋及乌,对一些士的权谋、诡辩、不择手段猎取功名富贵亦持欣赏态度,则显然是不能令人首肯的。段猎取功名富贵亦持欣赏态度,则显然是不能令人首肯的。 冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君 名词活用为动词,名词活用为动词,“做食客做食客”。原文第原文第1 1段:段:齐人有齐人有者,者,不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:孟尝君曰:“客何好?客何好?”曰:曰:“客客也。也。”曰:曰:“客何能?客何能?”曰:曰:“客客也。也。”孟尝君
7、笑而受之曰:孟尝君笑而受之曰:“诺。诺。” ” 原文第原文第1 1段:段:齐人有冯谖者,齐人有冯谖者,贫乏不能自存贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:孟尝君曰:“客何好?客何好?”曰:曰:“客无好也。客无好也。”曰:曰:“客何能?客何能?”曰:曰:“客客无能也。无能也。”孟尝君笑而受之曰:孟尝君笑而受之曰:“诺。诺。” ” 链接:士阶层普遍轻视体力劳动,而当时社会并没有为士提供科举考链接:士阶层普遍轻视体力劳动,而当时社会并没有为士提供科举考试的通达之径,建立相应的人才选拔制度,投靠、辅佐诸侯卿相成为士族试的通达之径,建立相应的人才选拔制度,投靠、辅佐
8、诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普遍选择。施展才华、实现理想抱负的普遍选择。原文第原文第1 1段:段:齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:孟尝君曰:“客何好?客何好?”曰:曰:“客无好也。客无好也。”曰:曰:“客何能?客何能?”曰:曰:“客客无能也。无能也。”孟尝君笑而受之曰:孟尝君笑而受之曰:“诺。诺。” 原文第原文第2 2段:段:以君贱之也,以君贱之也,。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归长铗归来乎!来乎!。”左右以告。左右以告。曰:曰:“,比门下之鱼客。,比门下之鱼客。”
9、居有顷,复弹居有顷,复弹其铗,歌曰:其铗,歌曰:“长铗归来乎!长铗归来乎!。”,以告。孟尝君曰:,以告。孟尝君曰:“,比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷,复后有顷,复弹其剑铗,歌曰:弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!长铗归来乎!。”,以为贪而不知足。孟,以为贪而不知足。孟尝君问:尝君问:“冯公有亲乎?冯公有亲乎?”对曰,对曰,“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君,无使乏。于,无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。 链接:在究竟以何种方式,选择哪位诸侯卿相为之效时,士表现出个链接:在究竟以何种方式,选择哪位诸侯卿相
10、为之效时,士表现出个性化的分野,其中蕴含着一个厚重的根本出发点性化的分野,其中蕴含着一个厚重的根本出发点士为知己者死士为知己者死。因此,。因此,在那个特定的历史环境中,大凡志远才高之士,常以非常之言行试探在那个特定的历史环境中,大凡志远才高之士,常以非常之言行试探“准准辅佐对象辅佐对象”,以验定对方是不是自己的,以验定对方是不是自己的“知己者知己者”。原文第原文第2 2段:段:以君贱之也,以君贱之也,。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归长铗归来乎!来乎!。”左右以告。左右以告。曰:曰:“,比门下之鱼客。,比门下之鱼客。”居有顷,复弹居有顷,复弹其铗,歌曰:其铗,歌曰
11、:“长铗归来乎!长铗归来乎!。”,以告。孟尝君曰:,以告。孟尝君曰:“,比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷,复后有顷,复弹其剑铗,歌曰:弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!长铗归来乎!。”,以为贪而不知足。孟,以为贪而不知足。孟尝君问:尝君问:“冯公有亲乎?冯公有亲乎?”对曰,对曰,“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君,无使乏。于,无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。原文第原文第2 2段:段:以君贱之也,以君贱之也,。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归长铗归来乎!来乎!。”左右以告。左
12、右以告。曰:曰:“,比门下之鱼客。,比门下之鱼客。”居有顷,复弹居有顷,复弹其铗,歌曰:其铗,歌曰:“长铗归来乎!长铗归来乎!。”,以告。孟尝君曰:,以告。孟尝君曰:“,比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷,复后有顷,复弹其剑铗,歌曰:弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!长铗归来乎!。”,以为贪而不知足。孟,以为贪而不知足。孟尝君问:尝君问:“冯公有亲乎?冯公有亲乎?”对曰,对曰,“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君,无使乏。于,无使乏。于是冯谖不复歌。是冯谖不复歌。原文第原文第2 2段:段:以君贱之也,以君贱之也,
13、。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归长铗归来乎!来乎!。”左右以告。左右以告。曰:曰:“,比门下之鱼客。,比门下之鱼客。”居有顷,复弹居有顷,复弹其铗,歌曰:其铗,歌曰:“长铗归来乎!长铗归来乎!。”,以告。孟尝君曰:,以告。孟尝君曰:“,比门下之车客。比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。孟尝君客我。”后有顷,复后有顷,复弹其剑铗,歌曰:弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!长铗归来乎!。”,以为贪而不知足。孟,以为贪而不知足。孟尝君问:尝君问:“冯公有亲乎?冯公有亲乎?”对曰,对曰,“有老母。有老母。”孟尝君孟尝君,无
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