15.1《谏太宗十思疏》第二课时课件——高中语文部编版（2019）下册(共25张PPT).ppt

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1、1,谏太宗十思疏（唐）魏征,第二课时,2,1、梳理课文内容和结构；归纳本文的中心论点；2、揣摩重要语句以促进对课文的理解，总结魏征“十思”的内容；3、学习本文比喻说理的方法；体会对偶句、排比句的风格特征；掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。4、树立正确的人生观、苦乐观，虚怀若谷，虚心接纳他人建议，勤俭简朴，继承优良传统。,教学目标,3,唐太宗评魏征：,人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！,4,导语：魏征的谏太宗十思疏成就了古代明君从谏如流的典范，其语言的魅力更是敲响了君王戒骄戒奢的警钟，为国泰民安、百姓安居乐业

2、的太平盛世提供了理想化的进言，可以说，值得后人效仿。今天，我们就领略魏征循循善诱的劝谏艺术。,5,梳理文章内容和结构：方法：提问学生回答。第一段：以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。讲解：第二段：用历史事实说明国君必须“居安思危，戒奢以俭”的原因。第三段：“十思”的具体内容和做到“十思”后的好处。,6,思,人君当思：,居安思危，戒奢以俭,提出问题,为什么思？,思些什么：,分析问题,解决问题,载舟覆舟，所宜深慎,诚能“十思”，垂拱而治,整体思路：,7,三，走进文本，合作探究：方法：小组合作、交流、讨论，得出结论在班级展示，其他组同学可以补充或者质疑。,1、本文的中心论点是什么

3、？（整体把握课文）思国之安者，必积其德义2、课文第二段与中心论点有怎样的关系？总结历史教训，从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理，劝谏君王积其德义,见可欲将有作,戒奢侈,念高危惧满溢,戒骄傲,虑壅蔽惧谗邪,戒小人,乐盘游忧懈怠,戒放纵,恩所加罚所及,戒赏罚不公,“十思”“五戒”,概括“十思”的具体内容（图示）：,3、第三段提出具体的做法，即“十思”（十条建议）。请以表格形式对其进行归纳总结。【温馨提示】作者提出的“十思”，也可以概括为“五戒”：,见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；念高危惧满溢戒骄傲喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度

4、；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；戒纵欲虑壅蔽惧谗邪，忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。戒赏罚不公）,（二）探究论证方法1、第一段中有哪些比喻句？包含了什么观点？比喻句：“求木之长者必浚其泉源”“源不深根不固而求木之长”“斯以伐根欲流长也”观点：（1）思国之安者，必积其德义（2）居安思危，戒奢以俭,2、第一段用了什么论证方法？这样写有什么作用？明确：比喻论证法：把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而

5、易懂。文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今人们还记忆犹新。,3、本文多处运用了正反对比的论证方法，试举例说明其表达效果。作用：文中正反对比论证。采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。加强了说服力。正反对比论证集

6、中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突出来了。如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。,14,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。,中心论点；居安思危，戒奢以俭,德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，,反,正,排比句,排比句,论证方法总结,正反类比分析历史道理论证,

7、积德安国,善始善终,竭诚待人,戒奢以俭居安思危,（三）研究作者智慧及作品的现实意义1、魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也要中听，你能说说在本文中，作者是如何做的吗？首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是贬低自己来抬高君王，使对方耳听直言心悦诚服。开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开了话题。文章起笔，先从正面设喻，以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”为喻，引出正题“思国之安者，必积其德义”。然后再从反面设喻“源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎”这样加重了强调意味。接着，进一步明确指

8、出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，就像伐根、塞源而望木茂、流长一样荒诞。通过正反设喻，作者本意就十分明确了，唐太宗如要巩固政权，就必须“居安思危，戒奢以俭”。,求木长固根本欲流远浚泉源,源不深望流远根不固求木长,思国安积德义,德不厚思国安,不念居安思危戒奢以俭,伐根求木茂塞源欲流长,类比,反比,取易守难,殷忧竭诚得志傲物,善始繁克终寡,吴越一体,载舟覆舟,骨肉行路,深慎,分析历史道理论证,2、魏征以政治家特有的眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”。请讨论回答：今天读魏征的谏太宗十思疏，有没有现实意义？3、

9、魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理地社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，当然也是可行的。,思考题：4、作者认为得天下之君王为何易失人心？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。5、作者如何肯定了人民的力量？答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,21,【语言揣摩】1、源不深而望流之远，根不固而求木

10、之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!评析：本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理，连用四个“不”字，用后一个“不”否定前三个“不”，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。“不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断。“虽(犹)而况乎”的句式，巧妙地把人君拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲”，必能分辨是非，既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。运用：(翻译)源头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德行不厚却指望国家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢？,22,【语言揣摩】2、怨不在

11、大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。评析：这一句是对段首“岂取之易守之难乎?”这一问题的总结性的回答。在前文分析了“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告：“怨不在大，可畏惟人”；严肃地告诫：“载舟覆舟，所宜深慎”。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至”，使自己“披览忘倦，每达宵分”不但取消了当年耗费民脂的封禅“盛举”，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。运用：(翻译)怨恨不在大小

12、，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。,写作特点1.骈散结合，华美流畅唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。2.正反论述，务尽其旨全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述固本疏源，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于殷忧竭诚与得志傲物的反复论述，第三段贯穿十思的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点3.比喻排比，生动有力文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种

13、推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。,24,思,固本思源（比喻）论证,居安思危，戒奢以俭,提出问题,为什么思,分析问题,载舟覆舟，所宜深慎,全文小结,总结历史（对比）说明,善始实繁克终概寡,引出警告,反面,思些什么,提出十思,正面,文武并用垂拱而治,解决问题,25,总结课文：,本文运用比喻来说明道理，这在先秦散文中表现得最为突出，有的围绕一个中心，通篇设喻，有的开篇第一句就设喻，然后才引出本意。这个传统手法，为后世历代文人所继承和发展，魏征谏太宗十思疏(下简称谏疏)就是一个范例。设喻明理，贵在一个“巧”字，刘勰所谓“喻巧而理至”首先是设喻之巧。能够说明本意的才可以作为喻体，但并不是所有能说明本意的就可以拿来设喻，以喻明理，不仅理要切，事还要俗。理切事俗，尚需要用文辞表达出来，其理切，其事俗，其辞约。毕三巧于一体，是为谏疏设喻之巧。其次是用喻之巧。设喻引出本意，揭示了中心论题，而是巧织精编，反复引述，进一步使立论处于不败之地。开篇设喻，引出本意，,