福柯的社会学思想ppt课件.ppt
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1、福柯的社会学思想福柯的社会学思想第第 六六 讲讲23本讲主要内容本讲主要内容一、生平、著作与思想主旨二、知识考古方法论三、理性的疯狂四、话语的深层结构五、权力的构成与施行六、福柯的影响与评价4一、生平、著作与思想主旨一、生平、著作与思想主旨1.福柯的生平福柯的生平米歇尔米歇尔福柯(福柯(Michel Foucault,19261984)。)。1926年年10月月15日生于法国维埃纳日生于法国维埃纳省普瓦捷市。医生世家。省普瓦捷市。医生世家。1946考入巴黎高考入巴黎高等师范学院。等师范学院。福柯性格孤僻、脾气暴躁,言谈尖刻,待福柯性格孤僻、脾气暴躁,言谈尖刻,待人傲慢,吸毒和同性恋,曾两度自杀
2、。人傲慢,吸毒和同性恋,曾两度自杀。51.福柯的生平福柯的生平1955年,福柯在瑞典的乌普萨拉大学任教,同时任法国外交部文化交流处在瑞典设立的“法国之家”主任。1958年10月,任法国驻波兰大使馆代理文化参赞。1961年通过疯狂与非理智博士论文答辩。19661968年,到突尼斯大学任教。1970年当选为法兰西研究院的“思想哲学史教授”。之后,福柯曾频频出访美国。62.福柯的主要著作福柯的主要著作疯狂与文明疯狂与文明(Madness and Civilization)Madness and Civilization)19611961临床医学的诞生临床医学的诞生(The Birth of the
3、Clinic)1963知识考古学知识考古学(The Archaeology of Knowledge) (The Archaeology of Knowledge) 19691969词与物词与物(The Order of Things) 1966(The Order of Things) 1966规则与惩罚规则与惩罚(Discipline and Punish) 1975(Discipline and Punish) 1975性史性史(The History of Sexuality) 1976The History of Sexuality) 197673.福柯的思想主旨福柯的思想主旨力图突
4、破当时法国知识界以萨特为代表的存在主义形态的现象学和马克思主义的支配,探究西方社会特有的“姿态”(gesture)。所谓“姿态”,指的是“一种文化的条件或组织原则”。 在各种“文化的条件或组织原则”中,福柯主要关心以下三方面的问题: :A.“A.“我们自身我们自身”与真理的关系与真理的关系; ;B.“B.“我们自身我们自身”与权力的关系与权力的关系; ;C.“C.“我们自身我们自身”与伦理的关系与伦理的关系84.福柯的思想渊源福柯的思想渊源(1)康德与批判哲学)康德与批判哲学对知识条件的批判考察、对“当前”的历史处境进行思考;(2)尼采)尼采知识本身正是权力或力量斗争的产物和工具。对伦理的谱系
5、学研究。对生命(生活)的强调,将自我作为一件艺术品来改造的观念。94.福柯的思想渊源福柯的思想渊源(3)形式主义传统)形式主义传统(4)法国的认识论传统)法国的认识论传统对理性与科学知识的历史的关注,对知识背后的各种实践条件的考察。(5)超现实主义者与新文)超现实主义者与新文学学10“福柯之死在法国知识界造成了一个巨大空白。在现代历史上,没有任何一个思想家像他那样对历史学、哲学、文学和文学理论、社会科学乃至医学产生如此之大的影响。” 克利兹曼克利兹曼11二、知识考古方法论二、知识考古方法论知识考古学是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学。亦称为历史社会学。考古学研究在方法考古学研究在方法论上,
6、注重研究主体是如何以历史的方式在知识之论上,注重研究主体是如何以历史的方式在知识之内被构成的。内被构成的。(1 1)把现实放到历史过程中考察把现实放到历史过程中考察;(2 2)以批判性的阐述代替不加怀疑的理解和解释以批判性的阐述代替不加怀疑的理解和解释;(3 3)现实是在断裂性变化的历史中展开的现实是在断裂性变化的历史中展开的;(4 4)在肯定变革的激烈言辞中追求多样异质性在肯定变革的激烈言辞中追求多样异质性;12话语事件与话语形态话语事件与话语形态 作为考古学对象的话语实践首先是一种话语事件。话语分析的基本宗旨就是要对各种述说进行纯粹的描述。话语的基本特征就是稀少性。话语形态就是支配一组言语
7、表达行为的一般性述说系统。话语形态与话语事件紧密相连,不可分割。13三、理性的疯狂三、理性的疯狂继承了那种否认理性、解放、进步之间具有等同关系的反启蒙传统,认为现代权力与知识形式的相互联结已经产生了一种新的统治形式。考察了不同时期欧洲精神病患者和精神病医生的话语实践,清理了理性压抑人性的档案,得出“疯狂不是一种自然现象,而是一种文明产物”的结论。疯狂与文明的副标题“理性时代的疯狂史”。14疯狂史的三个时期疯狂史的三个时期1.序幕时期:序幕时期:从中世纪到文艺复兴2.古典时期:古典时期:17世纪到19世纪末3.现代时期:现代时期:20世纪以来总特点:不同时期欧洲人疯狂的概念、治疗疯人的手段各不相
8、同。但总体是,理性对人性的压抑越来越深入、越来越残酷。151.序幕时期序幕时期中世纪早期的麻风病人:上帝惩罚罪恶的神圣证明、圈禁。麻风病院。疯人的处置:麻风病院、愚人船。欧洲人对疯狂的体验:悲剧性的疯狂体验(放荡、骚扰、危险);被理性驯服的日常疯狂体验(愚蠢、狂妄、贪婪、自恋、迷幻等非理性状态)162.古典时期古典时期非理性范畴之外的情感品性,人的非人的兽性表现。处置:处置:把疯人同穷人、罪犯不加区分地禁闭在一起。(1657年法国总医院建立)在总医院之外出现两种治疗疯狂的方法:单纯的物理治疗;物理治疗同心理治疗同时进行。173.现代时期现代时期现代时期开始于法国皮内尔和英国图克创立新型精神病医
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