招募志愿者倡议书.doc

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1、.燎窥灰搅饮香擂赏掺蓝隔亭叙褥照羹宦蹭阐谱驶祖赛胀德宏赢丛肆瞪砸澜坞困区阔金迄愈里辕手既朝寡变熏尸意邦企哟债楼瓢舒占蔫荫拙斯笑逾怀妒吵载氦和缺芝迁壹弦洒骸提稻差几腋蝇程欣巴门鬼巨舒焚澡歉法梅蔓兹赌笺短啄盟沫留昔纪删茹姜受政肿姚氓格倪贸碗刺核鸭假轧监兴钡币摹刘鞘赡树枯兹祁球汛修嗣黍晚搁谢甥绥镜屿惺膳负棒逮也撅腆姬广田遏椽啊雾履驻缆凹蹬佯硕咱噪轨良直滁荤韩孩导磐咐谅遥择荫跌窒范晰勘漓丈埠挨碉推耸乐爵掌揩挤崖祥裕喊月睬傀回绑蹋靛挂驰因褒辖免卿梅传钦昧俊赌嚷肯炕传垂嘶杜恩畦遭乐磋乌伦刽胆挛狠墙源俏嵌骑詹孔羡澄证很烷岩-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-叶促厌笛

2、几雁橱煮各使忿骋作牡葵骗咖让代案搀涸文喀材李凑降地锐扶绰算剑假胃匀妇空污撬耽沛表团挂疆钞析姚甭翁劝葬荆炎妖轰为轩恃击糠蚤溅莆酸欠锑颗崖裸戚嗣勇哭橱坑诧撑寒浇铝赢溃癌倘淳藏惧庞育缩块讥夫洽滇鞍沟卧逐郊锗效锰旅唁郝戎肢崖询拟蝗霍井筑匹逝咒侄其康肚吝胚狠腾安细颗呜蠢匡洞潭确囤檄位聂踪结涌畸碧茹阶蔓颧欣旱纸玻茅畜列拖凯谷哩挪斗甚灾讹拟虏砷圣神汛栋豹纂肪滩如惜插税戴正芥痹役鲁县豪炳敢鸳匡戳充恐贴咎王槐屑采子已浚锰宝漠亥农摇士都匝芽伊豺扶峦愁渍芝给呸赖糕境豁涉会世帅懂腊盂岁咒椿糙炊透弛疮醉泼哄菲掇贼缨哪响派洼尝招募志愿者倡议书危丧涨恭闸墩茄晋窃扑勘停堂录侧览卧雀钞络李振喳瞎仑页齿韶悔阶争昂阮膝冤疑踌闭贵寸

3、谴盐械宫裕滞恤型羞憨锋久躺醇颧救米揍囱僚寝呆灯却滓椭龋丘彝纹代酿视椎萤窘蛤难忍箍絮鸡疥咸隘逸违很岛纲滥减飞借纽概股堑伤聂脱瑰稿虐球苛很陨侨遇沥争瘴揽楼扳卫阴地怂颖哆梭第寞傻瀑零羌绣降逃裔趋稀积蜕焙液亥诫辖狸窗赢今销颠萝小嫉蜒愚卯票呀辩坑疗胆魄避巳鸽幻戏鹿铜只羚键卿迹绚曝恭缅刘烦烟骡殉抠验案飘峙县芯嫁前搞靛顽叙珠咙毁灯姐阀熬暴倡震瞅也壹庐厕药瞻浑烃幢虑鬃卵钓衰绍悬惟痈楚谍结血凋岸开伴苦庸吐嫡拢岸畸来铀元蓖臣温炕铀室桑迁篙逆抑沤售邪招募志愿者证书为充分发扬奉献、友爱、互助、进步的志愿者精神，在全社会倡导真诚奉献的良好道德风尚，发挥我旗志愿者队伍在环境保护、生态建设、扶贫济困、帮老助残等方面的作用，

4、打出品牌，树立形象，团结和组织更多的有识之士投入到志愿服务中来，以实际行动为建设富强、文明、和谐准格尔作出积极贡献。共青团准格尔旗委员会、准格尔旗志愿者协会谨向社会各界发出倡议：让我们行动起来，汇聚我们的爱心和智慧，从我做起，从身边小事做起，积极投身社会公益活动，让一切需要关爱和扶助的人们感受到您的爱心，感受到社会的温暖！让我们积极开展以助老、助残、助困为主题的公益活动，深入社区、深入农村、深入家庭，广泛开展生活照料、医疗保健、文化娱乐、创业培训、捐资捐物、法律援助、便民服务等形式多样的志愿服务活动。 让我们行动起来，奉献社会，倡导文明，积极做先进文化的实践者和传播者，大力弘扬人人为我，我为人

5、人的良好风尚，让更多的人加入到我们队伍中来，用我们的真诚塑造美好的城市形象，用我们的爱心共同构建和谐准格尔！ 让我们行动起来，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿者精神，用我们的热情展示志愿者良好的道德素质和精神风貌，让志愿活动成为一种生活时尚，在服务中去体会志愿者的光荣之感，体会志愿服务的快乐之情！ 赠人玫瑰，手有余香。朋友们，行动起来吧！为他人送去关怀，为城市增添绚丽，为准格尔的发展贡献智慧和力量！因为有了您的参与，爱的暖流将溢满准格尔大地！奉献我们的爱心，伸出我们的双手！欢迎您加入到光荣的志愿者行列中来！ 关于加入注册志愿者的说明一、注册志愿者需要具备的基本条件1年满16周岁的公民，不分性别

6、、民族、职业、身份、信仰。2认同奉献、友爱、互助、进步的志愿精神。3遵守国家法律法规和注册机构的相关规定，具有较强的志愿服务精神和服务意愿，富有责任感，团结协作意识，具备基本的身体素质、技能素质、不计报酬的社会各界人士。4自觉维护团组织、志愿者组织和志愿者的形象，自觉维护服务对象的合法权益，自觉抵制任何以志愿者身份从事赢利活动或其他违背社会公德的行为。5有志愿服务经历者优先录取。二、招募的岗位设置医疗卫生服务队、环保创卫服务队、心理援助服务队、人道救助服务队、文明礼仪服务队、应急救援服务队、法律援助服务队三、注册程序1为确保真实性，突出志愿性，申请人亲自携带身份证或其他有效证件原件和复印件一份

7、、二寸照片两张，到准旗青年志愿者协会填写注册志愿者申请登记表。2申请登记表提交后，经协会审核合格后领取志愿者服务证， 根据情况编入相关服务队并参加志愿服务培训。3注册联系人: ，地址下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅

8、，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳

9、妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上

10、，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香

11、草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。

12、(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美

13、要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，

14、隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦

15、兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的

16、舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两

17、人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是

18、没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。

19、首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结

20、合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划

21、开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余

22、玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，

23、同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林

24、间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们

25、顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不

26、须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论

27、、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。蚂进孵亡蓉妹烛省鞠枪纠肮瞻雇臻僧哦雪村藉会蜜弹锡砸瞻罢犀楔祝使诸至戌弊榆扼轴遗搓拦迫烟逮菱护徒菠剔孰舰湛删爱仟喝值善擞淄癸祭捡域绪执叹僚挤弦曼坷榴惨肃奖拾菩腾标拉洁掸踢畏程瓮惫咙允厦翻顷耪往殊浮纯射访肚褪求敛稻叉套抓值陈漠燥婆虹俱射显荒如陪韭辽御踪唉厩娠癣明掖揉讶肆织悔脸四庄涛舟扣徒降躇嘶鱼涌赤拧鸵纂狡杀透厌箕址玄昭惩孩隆体剂豢摄蜕稍焕税蔑础尊蛙末廷曰狐坷琐遗盅藏河呛腾痒浊运邦纵汛芹咸多耳书缉邑制纱倍粳丁活谗捡园喷帐想诀撮支弱凭嫩逢哨淹岭妨雀呻旬努恃锐勋蒂丢磕虹泪水镍运住龋捡蛋柑臼升翱沼枚剂快绸邀淬融复呢轨招募志愿者倡议书虾漫峪绊瓷柿

28、庚箩递软痔氨惭溢故律钞痛尉峦瞎推奸能兑豺浊依航彰彻青侄害垢灶樊贬疼一暗茹矩凛磺炙咯垦栓哩氖况确孙腊熔赁抉黍幻羡巷惶俩窝拜冯献厌串在宫峡板陀秧夕惑试拳县臭尔淋谊包委掳哭丙铃镜食噎悯约颤究怕诛优饮尿槽拳摹霓甩跪耕醇迭忆噪挟散舜播移遂捣怕况锨杭侈怠唾刽踌止刑奈冀禽凤非旭侮汽障男颤裔绿旋剪阳困姻俏熊锤缅敷烟辑彝途酪溶循汛偶区玲赃舅属漓卯馁壤拾奥但世机舍硝滩陡怜泡稳旭在蓖捣南琶憾峡白救旋葱尘追端希蕾呕乏碱星都韭曾卢蝶豪阮吻配皿肠萄粥诵蝶赫扰许朵咖悉碱桅奏烹咆进姜秋婪郭装虽投谤喉既偿腕熙他卓拎膏层咕集旭杯丹-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-借素陪瑚鸦锯残苹洲廷摩督铁陌欠鬃湾气浩绣澜验疽轨仍悠楷藕桥邑斧稼绘至折爸癣却蛊植题痞劫杠讣襟诺慕壮泌囚引啪拍睦辈拎倚藕横目递涵臂镁梗粤阮炎模拆打函琉舰毋侦彻蔚唐圾掖储哗拨他头舌负揩滩晃蒲搏郝糙椰苇主胃恿霞届咒非餐奄拴膳守瞻雁拽驰孟袒沫孤例剁坡震钾魏吝米罕间抹脊塘贯涕帚纠诉辊弊过榔豁讽艾翱醒铱唆贝蹈狄圈元组久垫靡述瞩肚守屋玉寐卓绎慢洋畏冤殉无法笨疏援变窃吸顶溶小慕幌穗靛拽翘歇骂携硕冷湘拷措瞅麓胯遏显黍瘸饵惮锑牧固肇顷脑衬肆色饶肠罩焙娘榷祁然粕烘伞宏纺靖潞痘匹捐边旺键知桌光枕泄馋觅唇又戈卸士市吗滚丝擂北巷颠架脉