上海市高考历史等级考小论文分类汇编附例文--高三统编版历史一轮复习.docx

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1、上海高中历史小论文分类汇编松江区历史一模、维新与革命1902年，康有为发表答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不能行革命书，引起章太炎不满，翌年发表驳康有为论革命书，针锋相对展开论战。康有为：夫革命非一国之吉祥善事也。以中国今日之人心，公理未明，旧俗俱在，何能如欧洲民变之公。势必大者王，小者侯。何能变法救民？何能整顿内治？何谓中国革命？内乱相残，必至令外人得利也。而革命自立者，犹望外人之助，岂不哀哉！故无论革命者能假外国之力与否，要终于自鬻国民，以速其割亡而已。皇上既早欲开议院、与民权矣，先以专制之君权变法，徐以公议之民权守成，不待革命糜烂之争，而可安享民权自由、变法自强之乐。章太炎:夫公理未明，

2、旧俗俱在之民，不可革命，而独可立宪，此又何也？岂有立宪之世，一人独圣于上，而天下皆生番野蛮者哉？人心之智慧，自竞争而后发生，今日之民智，不必恃他事以开之，而但恃革命以开之吾以为今日革命，不能不与外国委蛇，虽极委蛇，犹不能不使外人干涉，此固革命党所已知，而非革命党所未知也。然以人情自利言之，则从之为多数，而不从为少数。所谓立宪者，固将有上下两院，而下院议定之案，上院犹得以可否之。今上院之法定议员，谁为之耶？其曰皇族，则亲王贝子是已；其曰贵族。25.根据材料信息，简述此论战的时代背景。（4分）26.根据材料，概述论战的焦点问题。（6分）27.根据材料及所学知识，你如何看待这一论战。（15分）25.

3、戊戌变法失败、八国联军侵华后，很多人对清廷失望和不满，走上革命道路（2分）清政府被迫再次打出“维新”旗号，开展王朝自救的清末新政运动。（2分）26.（6分）一是在当时人民“公理未明，旧俗俱在”或民智未开的情况下究竟是立宪还是革命更适合中国；（2分）二是革命会不会依靠外国势力而导致外国的干涉，或外国势力从中牟利、危害中国；（2分）三是如果立宪开设议院能不能给中国带来真正的民权政治。（2分）27.（15分）本小题采用分项评分法。评分要素包括：观点与论证、材料与史实、叙事与逻辑。评分项一：观点与论证。观点鲜明；论证一致、合理。（5-8分）评分项二：材料与史实。能在所学知识与材料信息间建立联系，史实充

4、分。（4-5分）评分项三：叙事与逻辑。叙述结构完善。（2分）例：这场论战是资产阶级革命派同改良派在民族危机加深下展开的两条政治路线的争论，是中国社会变革转型在思想领域产生的激荡。这场论战表现了知识分子面对西方侵略加深下，主张借助西学救国的热情和对改变现状的思考。但围绕中国社会的前途和走向展开论战，透过二人的论战，划清了革命与改良的界限，传播了民主革命思想，促进了革命形势的发展，推动了中国的近代化进程。这场论战是面对西方侵略加深下，章太炎和康有为二人主张借助西学救国的不同方式和对改变现状的思考。20世纪初，八国联军侵华，强迫清政府签署了辛丑条约，使中国完全沦为“两半社会”，民族危机空前严重，而清

5、政府被迫再次打出“维新”旗号，企图自救，以缓和矛盾，继续维护专制统治。基于此，康有为和章太炎都主张借助西学救国，以挽救民族危亡，但在救国方式上存在分歧。首先、康有为认为“今日之中国，公理未明，旧俗俱在”，中国的国情不向欧洲，只能行变法改良，实行立宪来救国。其次、康有为认为“何谓中国革命？内乱相残，必至令外人得利也。”，如果中国实行革命，会招致外来干涉，从而危害中国，加速了国家灭亡、人民困苦。最后、康有为认为“皇上以专制之君权变法不待革命糜烂之争，而可安享民权自由、变法自强之乐”，作为维新派的领袖，康氏以皇帝圣仁，力主由皇帝实行自上而下的变法，即可带来民权政治、国家自强，根本不需要革命。面对康有

6、为反对革命排满的消极思想和顽固的立宪保皇立场，资产阶级革命派代表章太炎顺应时代潮流，逐条驳斥康党的改良谬论，坚定的以革命的方式推翻清王朝。他指出康有为口中立宪的本质“一人独圣于上，而天下皆生番野蛮者哉？”，回答了中国若行革命与外国干涉与否的关系，表明了即使干涉也不足惧的态度，驳斥了康有为的革命会引起混乱无益于改变中国的落后面貌。并进一步揭示了清廷预备立宪的谎言，以立宪为民，实则确立了“皇族内阁”，以维护封建专制统治。由此，二人的论战表现了面对民族危亡，资产阶级革命派与改良派两条不同政治路线的争论。这场论战也推动了近代中国的社会转型，一定程度上预示了中国社会未来的走向。20世纪初，伴随着帝国主义

7、加紧侵华，而国内戊戌变法的失败，也宣告了改良救不了中国，加之清末新政暴露了清政府的面目，很多人对清廷失望和不满，同情或支持革命的人越来越多。而康有为等维新人士，在流亡海外后，发表答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不能行革命书，反对革命排满，主张立宪保皇，即使面对清廷的倒行逆施，仍然一味固守改良立宪，坚持自上而下的君主变革，思想日益保守，违逆了历史潮流。而章太炎站在资产阶级革命派的立场上，透过驳康有为论革命书一文，逐条驳斥了康有为的改良保皇的谬说，揭示了清廷的专制本质，鲜明的指出了只有革命，才能挽救民族危亡，顺应了当时中国社会客观历史潮流。透过二人的论战，大大传播了民主革命思想，促进了革命形势的发

8、展，推动了中国政治民主化进程。综上所述，这场论战是先进知识分子面临瓜分之祸时局下，以西学救国的不同表现，应值得称赞和肯定，但康有为固守保皇立场，显然违逆了时代潮流，而章太炎通过高昂的革命精神批驳保皇立宪，宣传革命共和，在当时极大的促进了思想解放，推动了社会转型。但由于阶级和历史的局限，康、章二人始终以建立资产阶级民主政治为核心，并未提出完整的反帝反封建的革命纲领，当然也无力把民主革命引向彻底的胜利。 嘉定一模、效仿中国人的选择材料一时间名称备注1898.3-4日本变政考、俄彼得变政记康有为编译呈光绪帝御览1901.5美国独立檄文国民报第1期1903法兰西人权宣告书政治思想之源1918.11布尔

9、什维主义的胜利新青年1920.8共产党宣言陈望道译，陈独秀审定，上海出版材料二：“惟前代革命如有明及太平天国，只以驱除光复自任，此外无所转移。我等今日与前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生尚当与民变革，虽纬经万端，要其一贯之精神则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命，今日为国民革命。” 孙中山全集材料三：“自志士东游以来，译本书如风发云举，一切学科日见进步，政法诸书尤辟浑茫，欧西巨子之学说，滔滔焉飞渡重洋，竞灌输吾同胞之意识界矣。” 夏清贻金陵卖书记材料四：“这次胜利是民主主义的胜利，是社会主义的胜利，像这般由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义的凯

10、歌的声人道的警钟响了，自由的曙光现了，试看将来的世界，必是赤旗的世界。” 李大钊布尔什维主义的胜利25.表格中名称栏所列内容在各国的实践指什么？（3分）根据材料一，概述先进中国人效仿世界各国寻找国家出路经历的三个阶段。（3分）26.孙中山“国民革命”指导思想是什么？从材料二看“国民革命”与以往的“英雄革命”有何不同？4分27.根据材料和所学知识，你如何看待中国先进知识分子对国家出路的探索？（15分）25. 日本明治维新、俄国彼得一世改革、法国资产阶级革命、美国独立战争、俄国十月革命、中共成立开始领导中国革命。（3分）效仿日俄，进行变法；效仿法美，进行资产阶级革命；效仿苏俄，进行无产阶级革命；2

11、6. “民族、民权、民生”不仅要推翻清政府，还要建立新的国体，改善民生，实现自由、平等、博爱。27. 本小题采用分项评分法。评分要素包括：观点与论证、材料与史实、叙事与逻辑。附：第一篇：中国先进知识分子对国家出路的探索是由学习资本主义政治制度,再到学习资产阶级民权思想,再至学习适应国情的共产主义这样一个由浅入深的过程,是先进知识分子群体对救亡图存的深入思考,尽管效仿各异,但体现了救国方式上的统一性与多样性,表现出其宏大的家国情怀,折射出近代中国社会转型中国先进知识分子对国家出路的探索是一个逐渐深入的过程,体现了救国方式上的统一性与多样性。表现出其宏大的家国情怀。在第一阶段中,从表格中康有为所呈

12、的日木变政考、俄彼得变政治记,以及孙中山所说的“国体民生尚当与民变革”可以看出,中国先进的知识分子效仿欧美、日本的政治制度。而在第二阶段中,表格中的美国独立檄文和法兰西人权宣告书以及材料三中的“欧西巨子之学说,滔滔焉飞渡重洋”体现出知识分子已经深入到效仿资产阶级民权思想来救国,但考虑到国情。第三阶段中,从共产党宣言、布尔什维主义的胜利以及李大钊所说的“试看将来的世界,必是赤旗的世界”可以反映出,知识分子已经开始向适应国情的共产主义思想与政治制度进行学习。这体现出知识分子的探索由浅入深以及救国方式上的统一性与多样性，更多视频和教辅置于淘宝（历史笔记），。中国先进知识分子对国家出路的探索是由其所处

13、的时代决定的。在第一阶段中,本国仍处在清朝封建统治之下,知识分子对欧洲之所以崛起的根本原因尚且无法明了,因此只停留在学习资本主义政治制度。而在第二阶段中,由于清末新政的推广,中国先进知识分子得以通过留学开拓眼界,但由于无产阶级政权国家苏俄尚未出现,他们只能深入至学习资本主义民权思想,仍末考虑现实国情。在第三阶段中,在新文化运动和军阀割据的背景下,先进知识分子反思了辛亥革命失败的原因,并且一战中苏俄社会主义国家的成立,使他们便于学习,同时也照顾到了国情。由此可见,其救国方式上的统一性与多样性深受时代影响。中国先进知识分子对国家出路的探索是先进知识分子群体对救亡图存的深入思考,表现了宏大的家国情怀

14、,折射出近代中国转型之艰难第二篇：19世纪末20世纪初,世界资本主义体系形成,在西学东渐的影响下,中国先进知识分了通过改良到革命等方式开展教亡图存的探索,反映式中国从传统向现代化转型的艰难中国先进知识分子从宣传变法图强,到支持立宪,再到宣传马克思主义、共和革命思想,从改革转变为革命方式,来挽救国家。1898年,康有为编译呈光绪帝御览,上书以变法图强来应对甲午战争激起的产生民族危机:20世纪初,应对世界列强对中国瓜分的狂潮,清朝在立宪派的支持下实行清末新政,以此王朝自救,但失败;1915年开始,中国先进知识分子企图在思想上进行大变革,以民主与科学为旗帜,后期宣传马克思主义,民主主义的胜利,是社会

15、主义的胜利,以此探索国家出路,思想大变革推动了革命派的壮大,孙中山提出“三民主义”、“驱除鞑虏、恢复中华”、“自由、平等、博爱”的主张,以此救亡图存,复兴中华,推翻腐朽的专制统治，更多视频和教辅置于淘宝（历史笔记）。中国先进知识分子对国家出路的探索由浅入深、逐次递进。中国先进知识分子的不断探索与西学东渐的不断深入有关,与当时的时局有关。19世纪末20世纪初,随着各列强完成第二次工业革命,以资本输出为主的扩张愈演愈烈。世界瓜分狂潮,是中国一步步沦为半殖民地半封建社会的深渊。如此,先进分子认识到变法的重要性,企图通过王朝自救为手段挽救国家。然而清政府的腐败已成定局,受西方启蒙思想以及西方各国资产阶

16、级革命影响,中国主张民主科学的呼声壮大。随着1917年俄国十月革命的胜利,中国知识分子宣传马克思社会主义思想以求救国。同时,孙中山等革命派以革命的方式宣传共和思想。中国先进知识分子不断探索与西学东渐的不断深入和当时的政局有联系。中国先进知识分子的探索反映了中国向现代化转型的艰难,也反映了西学东渐下,中国知识分子的爱国情怀第三篇：自1840年鸦片战争爆发后,中国步沦为半殖民地半封建社会,民族危机逐渐加深,而为了救亡图存,振兴中华,一批批中国先进知识分了为国家的出路都展开了探索,而中国先进知识分子对国家出路的探索,都是中国救亡图存史的体现,并且推动了中国社会与历史的转型与发展,体现了中国先进知识分

17、子的爱国情怀。首先,中国先进知识分子的探索都是中国救亡图存史的体现。自二次鸦片战争后,清朝批握有实权的疆吏廷臣在与西方交涉过程中目睹洋人坚船利炮,深受震动,而为了救亡图存而开展了洋务运动。而甲午战争后,洋务运动宣告失败。并且随着西学东渐的不断深入,以夏清贻为代表的先进知识分子逐步了解西方的政治经济文化制度,而为救亡图存挽救民族危机,以康有为为首的维新派在考察了日俄等国的维新变法运动后开展了维新运动,而在戊戍变法失败之后,以孙中山为首的中国先进知识分子见改良道路行不通,于是便毅然决然走上了民主革命、民族独立的道路,并发起了辛亥革命。而辛亥革命后民国初年的社会现状与辛亥革命唤起的希望之间的巨大落差

18、,使以陈独秀为代表的先进知识分子高举民主科学旗帜,展开新文化运动,并促使了五四运动后以李大钊等人对马克思主义的传播。因此,先进知识分了对国家道路的探索是中国救亡图存的体现。同时,中国先进知识分子对于国家出路的探索也推动了中国社会历史的进步与发展。洋务运动的开展促使中国开始学习西方的先进科学技术,而维新运动则使得自由平等的维新思想广泛传播,并推动了中国社会的转型。而辛亥革命则结束了中国数千年的专制统治,而新文化运动及五四运动则使得马克思主义广泛传播,中国进入了新民主主义革命时期。最终,在马克思主义的广泛传播下,中国社会找到了自己的出路总之,中国先进知识分子对国家出路的探索是中国救亡图存史的体现,

19、推动了中国社会的转型与发展,体现了国人的爱国主义黄埔历史一模、货币上的历史钱币不仅是流通工具，也是一个国家政治、经济、社会、文化等方面的体现，折射出的是一个国家民族的鲜活个性与深层次的价值取向，是一扇通向文明的窗口。日元上明治时代的卓越身影：谁能登上日元钞票的票面？也许人们第一反应大概非天皇的尊贵莫属了，其实不然。现在流通的日元大多是1984年和2004年两次改版后的货币，面值为一万、五千、一千三种。1984年之前的日元纸币上风行的多是政治人物：圣德太子，伊藤博文 (日本近代政治家、明治九元老之一)等，尔后2004版日元上出现的更多是思想文化界的卓越身影，唯一不变的是“明治时代最大的启蒙思想家

20、”福泽谕吉，继续在1万元日币上独领风骚。伊丽莎白二世“背面”的男人们：目前流通的英镑是从1990年开始发行的“E系列”，有5、10、20和50四种面值，正面是现任英国女王伊丽莎白二世的头像，背面是各个时期的英国名人。这一系列有新旧两个版本。英国历史上的名人众多，因此，英镑的背面从来不缺少对英国乃至世界产生深远影响的历史人物。“E系列”旧版的名人是发明蒸汽机车的乔治史蒂文森、文学家查尔斯狄更斯、科学家迈克尔法拉第和英格兰银行第一任行长约翰霍布伦爵士；新版的名人换成了慈善家伊丽莎白弗雷、博物学家查尔斯达尔文、“经济学之父”亚当斯密以及发明蒸汽机的詹姆斯瓦特和马修博尔顿。西班牙比塞塔，追忆逝去的黄金

21、时代：73岁的现任西班牙国王胡安卡洛斯一世无可争议地雄居最大面额1万比塞塔的正面，象征了君主立宪制的西班牙国王的崇高地位。而曾经为西班牙开疆扩土的殖民者赫尔南科尔特斯、佛朗西斯科皮萨萨罗分别居于1000比塞塔的正反面，登上5000比塞塔的是航海家哥伦布，这三人均是大航海时代的风云人物，直接推动了西班牙鼎盛时期的到来。美元上的总统们：美国总统的坚定源于美国人的智慧。目前发行的美元上，人像多为代表美国智慧的总统和元勋。1美元上是开国总统乔治华盛顿，2美元上是第3任总统托马斯杰斐逊，5美元上是第16任总统亚伯拉罕林肯，10美元上则是开国元勋之一亚历山大汉密尔顿，20美元上印有第7任总统安德鲁杰克逊，

22、50美元上是第18任总统辛普森格兰特，而百元大钞上印的是参与起草独立宣言的本杰明富兰克林。补充：德国在1991年发布了新版马克，上面的人物分别是4男4女的著名科学家文学家艺术家，如：钢琴演奏家克拉拉舒曼；法学家、作家格林兄弟等。以上材料摘自文史参考杂志2012年币上风云栏目的系列文章27根据材料和所学，请为荣登新版50英镑的瓦特做一简单介绍。（4分） 28根据所学，德国为何在1991年发行了新版马克？你认为旧版德国马克上最有资格名列其中的人物是哪位？请说明推荐的理由。（6分）29基于上述材料并结合所学知识，你如何看待世界各国货币上的文化？（15分）27. 瓦特：在前人研究的基础上，将科学和技术

23、相结合，不断实践，与1782年研制了“万能蒸汽机”，这是第一次工业革命中最重大的技术发明，它有力地推动了工业革命的步伐，开辟了崭新的“蒸汽时代”。28. 原因：1990年德国统一（1分）；人物举例：俾斯麦（1分） 理由：在其担任首相期间，实行铁血政策，在他的策划和指挥下，普鲁士连续发动对丹麦、奥地利和法国的三次王朝战争，取得胜利。1871年，统一的德意志帝国宣告成立，结束了德意志分裂的局面，90年代德国实现了经济起飞。（4分）29. 看待：可围绕以下观点展开：钱币不仅是流通工具，也是一个国家政治、经济、社会、文化等方面的体现，折射出的是一个国家民族的鲜活个性与深层次的价值取向，是一扇通向文明的

24、窗口。例：12分：各国货币上的文化是取决于各国杰出人物时才国产生的巨大贡献，是国深层价值取向的(体现)。在经济层面上，英国的约彰布伦，亚当斯，这证明了英国非常看重世界与本国影响极深的经济(学)家和资本家，而其他几国井未将经济领域的人才作为货币人像过。在政治层面上，各国不约而间将本国尤为突出的政治杰出人物搬上前台，如日本的伊博文、英国的伊丽莎白女王，推动班牙盛的三人，以及美国的总统。在这一层面上，政治家是最为耀眼瞩目的，他们推动了本国政治制度的发展和觉醒，如美国富兰克林的独立直言和林肯的解放宣言，无一不具有深远的历史意义，因此他们被人们所景仰，尤其是美国，尤为重视政治明星，可见其政治取向与智慧。

25、在思想文化层面上，2004版的日币福泽谕吉，在明治维新运动中最为突出，成为日本人心中的启蒙思想家，与明治天堂一起打破美国控制，成为亚洲强国。英国狄更斯，德国1991年新版马克的文学艺术家都体现了两国对于思想文化的高度重视。最后在科技水平上，英国工业革命中的瓦特、史蒂文森首当其冲，正是由于在第一次工业革命中英国科学家和发明家的巨大贡献，使英国工业水平飞涨，一跃成为“世界工厂”的欧洲强国，这是理所当然被纪念的。货币文化是一国价值取向的深层代表，在各领域均能体现，值得深思。12分 ：各国的货币能够反映其国家的光辉历史和政治文化等，有能够反映出各国的深层价值取向及变化。各国的货币能够反映其国家的光辉历

26、史和政治文化。如发明(万能)蒸汽机的詹姆斯瓦特出现在英国货币上，（公号 上海历史等级考） 可以反映出英国较早地进行第一次工业革命井使工业产值位于世界首位的光辉历史.胡安卡洛斯一世雄踞1万比塞塔的正面可以反映出西班牙政体保留了国王，是君主立宪制，国王仍有很高的声誉地位。以及新版德国马克上有著名科学家、文学家和艺术家可以看出德国历史上有十分发达的文化、科学，。各国的货币也能反映出其价值取向及其变化。如西班牙货币上有三人是“大航海时代的风云人物“，可见其对新航路开辟沟通了全球市场等一系列影响的肯定，对西班牙殖民扩张做出的贡献的人的推崇。日本1984年之前货币上多为政治人物，而2004版日元上更多的是

27、思想文化界的卓越身影，可见如今日本更多地重视思想文化的培养，”唯一不变“的福泽谕吉说明其对有启蒙色彩的明治维新的高度肯定。美国百元大钞上的富兰克林可见美国对于自由独立的大力推崇。各国货币文化是了解各国政治、文化、历史的一个较好的途径，也以货币上简单的人物形象促进了各国间思想文化的交流。14分：我认为世界各国货币上的文化与国家性质，国家发展有巨大关联，反映出各国独自的价值观，世界各国货币上的文化与国家性质有关联，国家的统治阶级决定了国家性质，而货币正是反缺国家性质的最好载体，无论是哪个国家，货币上除了面值，更会有其国家象征，如一盘方君主国现代货币上的伊丽莎白二世，威廉明娜女王，胡安*卡洛斯一世等

28、人，与货币上的皇冠，盾徽等事物表达了该国的统治者象征是君主。东方则采取龙代表皇权的统治地位，而一些社会主义国家，如我国苏联，朝鲜印制的是劳动人民、工具，代表了人民当家作主。 世界各国货币上的文化与国家发展有关.所有国家都会将本民族英雄人物作为文化象征，因此，货币上的文化就是国发展中形成的文化，如布17条宪法的圣德太子，科学家法拉第等人，都反映了一个国家发展中的英雄人物与其英模作用，他们直观地反映了各国的发展历程， 世界各国货币上的文化反映出各国的价值观，各国会将其文化中优势的部分印制于货币之上，读出货币上的文化就等于领会到该国的价值观：英国崇尚科学，因此印制了发明家社会科学专家日本重思想文化，

29、因此印制了圣德太子，福泽谕吉等人。因此，世界各国货币上的文化与国家性质，国家文化有很大关联，且反映各国价值观。15分： 我认为各国货币文化本质是各国历史，反映各国的发展历程，或是在推动世界进程中起到的作用、同时，也能增强认同感和强化民族精神。货币文化是国家发展史的直接表现，日元上的圣德太子、伊藤博文和福泽谕吉都对日本现代化产生了正面的影响，体现明治维新对于日本的重要性，展示日本发展过程中最重要的事件：美元上印有历任总统，总统均与独立运动与南北战争有关，反映了美国从诞生走向民主与强大的历史。货币文化也能表现该国对世界历史的影响，英国的史蒂文森、瓦特等人标志了工业时代的来临，达尔文进化论推动了西方

30、长期深信的神创论，法拉第则打开了电磁学的大门，对世界科学有重大贡献。同样的西班牙的哥伦布，科尔特斯等人，标志着大航海时代的来临。世界因此开始由分散走向整体 货币文化的主观目的是加强民族认同感，并宜扬民族精神，如西班牙比赛塔通过黄金年代的辉煌，英国通过第一次工业革命的巨大成就，增强人民凝聚力，美国以各位总统强调自由的民族精神，德国通过艺术家和作家等强化学术和艺术传统。综上所述，货币文化作为各国历史的体现，反映了不同的历史过程或意义，起到强化认同感和民族精神的作用。宝山 (三)时代下的先进团体组织(25分)材料一 “我中国孱卧于群雄之间，鼾寝于火薪之上。政务防弊而不务兴利，吏知奉法而不知审时，士主

31、考古而不主通今，民能守近而不能行远。徒以风气未开，人才乏绝，坐受凌侮。普鲁士有强国之会，遂报法仇。日本有尊攘之徒，用成维新。盖学业以讲求而成，人才以摩厉而出。合众人之才力，则图书易庀（p：备具）；合众人之心思，则闻见易通。”1895年京师强学会序材料二 “我等今日与前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生尚当与民变革，虽纬经万端，要其一贯之精神，则为自由、平等、博爱。以今日革命之经纶暨将来治国之大本，布告天下：(一)驱除鞑虏(二)恢复中华(三)建立民国(四)平均地权。国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等，无有贵贱之差、贫富之别；休戚与共，患难相救，同心同德，以卫国保种自任。战土不爱其命，闾

32、阎不惜其力，则革命可成，民政可立。愿我四万万人共勉之！”1905年中国同盟会宣言材料三一、我们的党定名为“中国共产党”。二、我们党的纲领如下：1.革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须援助工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候；2.直至阶级斗争结束为止，即直到社会的阶级区分消灭为止，承认无产阶级专政；3.消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料；三、我们党承认苏维埃管理制度，要把工人、农民和士兵组织起来，并以社会革命为自已政策的主要目的。中国共产党彻底断绝与产阶级的黄色知识分子及与其类似的其他党派的任何联系。1921年中国共产党纲领25.根据上述材料，概述历史背景并

33、分别列举主要创始人各一人。(6分)26.根据上述材料，概括三个团体组织之间的异同。(4分)27.根据材料和所学，你如何看待时代下的先进团体组织。（15分）25.清末民初/19世纪末20世纪初，中国社会逐步沦为半殖民地半封建社会，中华民族面临深刻的危机，救亡图存成为时代主题。(3分)主要创始人康有为、孙中山、陈独秀。(3分)(其他合理答案亦可)。26.可从以下视角分析异同:历史背景、指导思想、团体性质/阶级属性、历史作用/影响。(4分)27.参考观点：社会组织团体既是一定时代下的产物，也反映了时代的变化与需求，尤其是在救亡图存的中国，先进的组织团体也为时代的变革提供了思想政治动力。19世纪末20

34、世纪初，中国在面临民族危机和西学东渐的背景下，以康有为、孙中山、陈独秀等为代表的先进知识分子建立的团体，以救亡图存为己任，认识到建立组织团体宣传思想主张的积极作用，同时也看到了其重要的社会动员和领导作用；同时由于社会的变化和不同思想的指导，影响了其不同的社会政治实践：但其先进性也是相对的，只有准确把握时代需求的中国共产党，才能真正引领时代变革。例1：时代下的先进团体组分所传播的先进思想不尽相同，但都随着代的变迁而越来越进步，且这些先进组织都为了挽救中国，救亡图存，是中国近代化进程的缩影。1895年，洋务运动失败，甲午战败，“我中国孱卧于群雄之间，鼾寝于火薪之上，为了使政务兴利，官吏奉法守时，以

35、康有为为代表的维新派开始宣传维新思想，创办强学会，效仿日本，主张推行君主立宪制，而后领导了维新变法，但因与顽阁派实力差距悬殊，以失败告终。1905年，维新变法失败，和平的改革已无法救国，而后八国联军侵华，列强掀起瓜分中国的狂潮，以孙中山为代表的资产阶级革命派成立中同同盟会，他们宣传三明主义：民族、民权、民生，以“驱逐鞑虏，兴复中华”为己任，主张效仿美国，实行民主共和制，而后领导了辛亥寿命，推翻了中国两千多年的君主专制，建立了中华民国，但其胜利果实落入袁世凯手中，民国初年，中国进入军阀混战。1921年，辛亥革命果实落入他人手中，五四运动标志工人阶级登上历史舞台，新文化运动后期传来十月革命胜利的先

36、进思想，以陈独秀为代表的无产阶级在上海成立了中国共产党，宣传马克思主义，而后开始领导中国革命，并最终获得了抗日战争、解放战争的胜利。所以，这些时代下的先进团体组织，从传播维新思想到民主思想再到马克思主义，随着时代变迁在不断进步，折射了先进知识分子在现代化道路上不断探索，并最终找到了社会主义道路，引领中国人民渡过了民族危机，救亡图存，是时代的缩影。例2：时代下的先进团体组织各自有不同的思想和行为，这是由他们不同的立场所决定的。但是这些组织无一不是为了救亡图存，正是这些先进团体组织发出了时代强音，是一个时代的缩影。京师强学会成立维新变法时期。当时的中国在甲午战败后面临着被瓜分的狂潮，以康有为、梁启

37、超等为代表的维新派开启了维系变法。他们主张向日本学习君主立宪制，改良维新，反对封建君主专制政体，传播维新思想，并通过了办学堂，译西书，传播维新思想。强学会作为康有为在北京创办的先进团体组织，也是传播维新思想，“用成维新”的重要阵地。中国同盟会成立于辛亥革命前夕。维新变法的失败，八国联军侵华使中国民族危机加剧，以孙中山为代表的资产阶阶级革命派，毅然走上民主革命之路，掀起了辛亥革命。他们主张民主、共和，以“三民主义”为指导思想，成立了中国同盟会，以宣传革命思想，以提倡“自由、平等、博爱”等先进思想，使得民主共和思想深入人心。中国共产党成于新文化运动期。辛亥革命后军阀割据的现状与其所唤起的希望产生了巨大的落差，以陈独秀为代表的先进知识分子认识到中国需要一场思想上的革命，掀起了新文化运动，他们高举民主科学的大旗，批判封建旧礼教，旧文化，并在后期大力宣传马克思主义思想，也使中国革命进入了新民主主义革命阶段。京师强学会主张维新改良，中国同盟会主张民权共和，中国共产党主张马克思主义，这些时代下的先进团体组织，各自有其不同的思想和行为，这是由由于他们各自不同的立场决定的。同时也是我国近代向西方学习由浅入深的探索，发出了时代强音，是时代的缩影。正是他们一次次的尝试与探索，挽救民族于危难，给中国带来了新生。10学科网（北京）股份有限公司