第1课　中华优秀传统文化的内涵与特点课时练习--统编版（2019）高中历史选择性必修3 文化交流与传播.docx

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1、第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点1.2020年5月，河南巩义“河洛古国”重大考古成果发布。在这处距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址中，出土器物包含许多其他文化因子：如折腹鼎、背壶具备山东大汶口文化特征，陶器组合中出现的大量双腹器属于长江流域屈家岭文化因素等。这体现了( )A.最早的国家正式形成 B.贫富分化开始出现C.中原已进入青铜时代 D.中华文明多元一体2.汉书艺文志称：“是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。”这一观点反映了春秋战国时期( )A.学术文化异常混乱B.社会矛盾不断激化C.“百家争鸣”局面出现D.思想文

2、化趋向统一3.董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想( )A.促成了古代民本思想的产生B.摆脱了传统“家国一体”观念束缚C.意在削弱宗法伦理思想的影响D.适应了汉朝“大一统”的政治需求4.大同云冈石窟第一窟，有一尊维摩诘像，他头戴尖顶帽，具有典型的南北朝时期北方少数民族特征。在洛阳龙门石窟中，也有该题材的作品，但维摩诘像是头戴高帽，褒衣博带，与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象十分吻合。由此可见，南北朝时期( )A.文化交流呈现融合趋势B.佛教信徒主要来自少数民族C.佛教逐步与儒学相融合D

3、.佛教传播促进生活习俗改变5.中华文化史一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天一人)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君一民)方面，强调民的作用。”下列属于这一时期在前一关系上的主张是( )A.君轻民贵B.君主受命于天C.制天命而用之D.天下为主君为客6.汉字的拆分与组合既体现别样的意趣，又蕴含着古人的智慧。图中“天人合一”四字合一的“合体字”即为一例，以下主张与其最为相近的是( )A.和而不同B.天人感应 C.无为而治 D.发明本心7.表1所示列举了汉语中“文化”的词源解析。它们所蕴含的中华传统文化的内涵是( )词项词源分析“文”“纹理”，引申出“人为修养和美、善、德

4、行之义”“化”“改变”“文”+“化”(文与化并联使用)引申出“以文教化”之义“文化”(“文”与“化”合成一个词使用)文治和教化A.人文精神B.道法自然C.崇德尚贤D.自强不息8.中华文化主张和而不同。西周末年史伯提出“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了( )A.传统文化突出共性，否定个性B.中华传统文化的传承与发展C.求同存异是中华文化的根本D.传统的道德准则形成于西周9习近平总书记强调，要坚持把生态文明宣传教育纳入社会主义核心价值观建设，弘扬生态文明价值观，引导人

5、们树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。下列符合这一理念的是()天人合一与民休息兼爱尚贤道法自然A B C D10两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方公里，唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流域近300万平方公里的范围。这凸显出中华文明形成之时便具有()A多元一体的政治格局 B以德治民的民本思想C厉行专制的集权意识 D农耕经济的高度繁荣11.阅读材料,回答问题。材料中国古代社会历经战争动乱,社会分裂和王朝更替,中国传统文化并未中断自己的传统,而是在继承已有成果的基础上,不断获取发展的新动力。中国传统文化的连续性是惊人的,但它与变革性却并不对立。中国

6、传统文化在发展历史中较早地形成了自己独特的体系。考古资料证明,中国传统文化作为一种本土文化源于远古时代。同时,中国传统文化与世界文化的发展又不是毫无关联的,它对许多外来文化又有着很强的吸纳和融会贯通性。摘编自张应杭、蔡海榕中国传统文化概论根据材料提炼出一个关于“中国传统文化”的观点,并结合中国古代史的相关知识进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,言之成理)1.D从材料中的“折腹鼎、背壶具备山东大汶口文化特征”“大量双腹器属于长江流域屈家岭文化因素”等信息可以看出，不同文化群落既有不同点，也有共同点，反映出中华文明多元一体的特征，D项正确。仰韶文化时期，国家还没有形成，排除A项；材料没有涉及贫富

7、分化的现象，排除B项；中原进入青铜时代是在商周时期，排除C项。2.C3.D根据材料中“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”可知，董仲舒的这一观点适应了汉武帝要求实行“大一统”的政治要求，D项正确。古代民本思想在先秦时期已经产生，A项错误；董仲舒的思想并没有跳出“家国一体”的框架，B项错误；材料中董仲舒只是想跳出其小家族的局限，并没有削弱宗法伦理思想，C项错误。4.A5.C荀子在天人关系上主张“制天命而用之”，突出人的地位，故C正确；A、D是君民关系，B不符合题意，排除。6.A7.A根据材料可知，由文化的词源解析可知，文化是文治和教化，培养民众道德情操，塑造民

8、众心灵品性，以达到人伦秩序和谐，A项正确；道法自然是老子的哲学态度，排除B项；崇德尚贤是崇敬有道德的人，崇尚有才能的人，与材料不符，排除C项；自强不息是自己努力向上，不松懈，与材料不符，排除D项。8.B材料“西周末年史伯提出和实生物，同则不继”“孔子和孟子则提出了和为贵君子和而不同，小人同而不和思想”等信息体现的是在不同时期人们对“和”字的解释也有所不同，强调的是中华传统文化的继承和发展，B项正确。材料中并未体现对个性的否定，A项排除。材料无法反映求同存异是中华文化的根本，C项排除。材料无法反映传统的道德准则在西周时期形成，D项排除。9.B天人合一是董仲舒提出的观点，意思是人和天地万物是一体的

9、；道法自然即万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。道就是对自然欲求的顺应，正确，故选B项；与民休息是指让百姓休养生息，即轻赋薄敛，使社会安定，经济恢复，与题干主旨无关，排除；兼爱尚贤是墨家观点，与生态文明无关，排除。10.A相比较两河流域和印度河流域的原生文明，中华文明覆盖了长江、黄河及辽河流域，表明在中华文明范围内出现了多个文明中心，说明中华文明形成之时便具有多元一体的政治格局，故选A项；材料反映的是中华文明的多元性，未涉及治国理念，排除B项；先秦之前未形成“集权意识”，排除C项；农耕经济高度繁荣，与中华文明形成之时的史实不符，排除D项。11.示例论题:中国传统文化具有多样性和统一性结合的特

10、点。阐述:首先,中国传统文化具有统一性和多样性结合的特点。一方面,在传统文化的发展过程中,统一思想贯穿其中,从秦朝采用法家思想到汉武帝时期尊崇儒术,再到宋明理学成为官方哲学;另一方面,在统一性中则包含着多样性,例如董仲舒新儒学吸收了道、法、阴阳家思想,程朱理学则吸收了佛、道思想,同时,每个时期都存在着多个学派。其次,出现这样特点的主要原因有中华文明长期处于领先地位;中国是统一的多民族国家;儒家思想占统治地位;中央集权制度的影响;中华传统文化自身的传承、积累;农耕经济占主导地位。这一特点既维护了国家统一,又有利于构建中华民族命运共同体。综上所述,中国传统文化具有统一与多样性结合的特点,是中华民族政治、经济、文化等因素综合作用的结果。中华文明正是在这种多元文化的碰撞中不断发展的。学科网（北京）股份有限公司