第5课《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》讲义--统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册.docx

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1、第五课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融一、 政治上1、政权更迭、民族融合、区域开发 北朝北周隋东魏北齐西魏北周 北方：五胡十六国北魏 三国西晋 南方：东晋 宋 齐 梁 陈南朝（1）三国时期（220280年）东汉末年，逐渐形成了曹操、刘备、孙权三大军事集团鼎足之势。220年曹操之子曹丕废汉献帝，定都洛阳国号魏；221年刘备称帝，定都成都史称蜀汉；229年孙权称帝，定都建业（今南京）史称东吴。此后数十年，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三国鼎立的格局。曹魏后期实权逐渐被司马懿家族掌握，263年司马懿之子司马昭灭蜀汉。266年司马昭之子司马炎代魏称帝国号晋，史称西晋。280年，西

2、晋灭吴，天下归晋。（2）西晋时期（280316年）西晋政权的建立依赖于世家大族的支持，因此政权，内部政治黑暗，而西晋面临的外部局势是西北大量少数民族的内迁主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，他们受到官府和汉族地主的压迫。晋武帝司马炎死后，继承者晋惠帝天生弱智，引起了一批皇族展开对中央政权的争夺，并演化为长达16年的内战，史称“八王之乱”。内迁的少数民族卷入其中，并逐渐主导了局势，316年西晋被匈奴贵族所灭，史称“永嘉之乱”。中国北方历史进入了五胡十六国时期。（3）五胡十六国和东晋时期北方：五胡十六国（304439年）西晋灭亡后，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有15个，加上西南的成汉，合称十六国

3、，其中多数由内迁少数民族建立。他们大都学习汉族文化典章制度，推动了民族融合。4世纪下半叶，前秦在苻坚领导下统一北方，并大举进攻东晋，被击败于肥水，前秦政权迅速崩溃，北方再度混乱。北魏建国后，历经三代君主的经营，于439年统一北方。注：十六国统治者族属表匈奴：前赵、北凉、夏鲜卑：前燕、后燕、南燕、南凉、西秦羯：后赵氐：成汉、前秦、后凉羌：后秦汉：前凉、北燕、西凉南方：东晋（317420年）317年，西晋皇族司马睿南迁后建立东晋，定都建康（今南京）。东晋是典型的士族门阀政治（王与马共天下），产生了王导、桓温、谢安等世家大族。内部存在诸多矛盾，世家大族与民众矛盾；南北世家大族矛盾；皇帝与世家大族矛盾

4、，文武大臣之间的矛盾。东晋曾多次北伐，但内部不团结，少有建树。（4）南北朝时期北方：北朝（439581年）4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，439年统一北方，北魏孝文帝改革（全盘汉化）。但北魏迫于北部柔然压力，一直不能全力南征。后期内部动乱，两名皇族被军阀拥戴，分裂为东魏和西魏。两政权表面由拓跋氏后裔掌权，实际上分别由权臣高欢和宇文泰控制，数年后分别篡夺政权，建立北齐和北周。北周内政修明，逐渐占据优势，北周武帝时攻灭北齐，统一北方。581年北周重臣杨坚代周称帝，并改国号为隋，即隋文帝注：北魏孝文帝改革全盘汉化（重点）A、原因：北魏统一北方；民族融合趋势加强；严重的社会危机（阶级矛盾和民族

5、矛盾）B、政治上：迁都洛阳，贵族死后不得归葬旧都平城；改革官制，百官分九品，每品分正从；仿照汉族建立士族阶层C、经济上：均田制、租调制D、文化上：禁胡语、改汉姓（皇族拓跋氏改姓元）、穿汉服、通汉婚、尊孔子E、影响：推动了民族融合；促进了社会经济发展；加速统治集团内部腐败；削弱了军事力量补充：北魏时期主要籍贯位于陕西关中和甘肃陇山的门阀军事势力，称“关陇集团”，西魏、北周、隋、唐四代开国皇帝均出自这个集团。而其实力强大的原因之一是推行府兵制，特点是兵农合一，军政合一南方：南朝（420589年）420年，出身低微的士族武将刘裕篡夺东晋皇位，改国号为宋。宋朝后期大权旁落在萧道成手中，于479年篡位，

6、改国号为齐。501年齐朝皇室萧衍举兵叛乱，建立梁朝。557年梁朝权臣陈霸先篡位夺权，国号陈。四个王朝均定都建康。589年隋灭陈，统一全国2、中央集权遭到破坏（国家分裂），中央官制的三省体制开始形成3、士族门阀政治成为时代特征4、选官制度上实行九品中正制：在地方行政部门设置“中正”一职，对当地人物的出身门第和德才进行评定，区别高下列为九等，成为受官依据。形成上品无寒门下品无世族的局面注：寒门和世族都属于地主阶级二、社会经济上1、农业（1）土地制度屯田制：三国曹魏时期；多用于军队；封建土地国有制占田制（仅作了解）西晋颁布的土地制度，是在屯田制破坏前提下，允许农民占垦荒地，最主要是保护世族特权，确认

7、和保护他们已经占到大量土地和户口的既成事实。均田制：北魏到唐中期；封建土地国有制；有利于缩小贫富差距注：均田制与私有制并存，均田制多存在于北方（2）赋税制度（租调制）内容：与均田制配合，授田农民每户每年纳粟为租，纳帛为调特点：以定额田租代替定率田租；以户税代替人头税2、工商业（1）北方商业一度遭到破坏（2）出现了草市（民间集市），并对其行政管理（3）发明灌钢法（炒钢法）3、经济重心开始南移三、思想文化上1、思想上（1）魏晋玄学：魏晋之际，玄学家用老庄思想解释儒家易经。他们主张政治上应当“无为”；生活作风上要任其“自然”；社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋玄学的代表（2）佛教（外来传入后本土

8、化）、道教（本土宗教）兴起，儒学受到挑战注：佛教在这一时期传播并不一帆风顺。由于佛教盛行，一方面广修寺庙耗费大量钱财，另一方面造成大量劳动力不从事生产，严重影响政府利益。不断有人反佛，如南朝无神论思想家范缜认为人的精神和肉体是统一的。反对佛教形神分离，形亡而神不灭；北魏太武帝、北周武帝先后两次灭佛2、文学上（1）建安文学：以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表，具有“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，又以建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，形成了其所特有的慷概悲凉的风貌（2）东晋陶渊明的田园诗（3）南朝骈文：以偶句为主，常用四字句、六字句，讲究对仗和声律。使用很多典故，

9、堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制（仅作了解）（4）南北朝民歌：北方民歌花木兰3、艺术上（1）书法：书法成为一种艺术，隶书、草书、楷书和行书均已完备；南朝书法秀美，北朝书法雄健；东晋王羲之以行书、草书渐长，被称为书圣（2）绘画：文人画出现；出现知名专职画家，以顾恺之为代表（以形写神）（3）石窟：大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高石窟、天水麦积山石窟4、科技上（1）南朝祖冲之精确计算出圆周率（2）北朝贾思勰著齐民要术（现存最早最完整的农书）（3）北魏郦道元著水经注5、中外文化交流：魏晋南北朝时期，陆续有印度、中亚高僧来华，传播佛教。一些中国名僧也西行取经，如东晋法显佛国记6、盛产美男的时代（仅作了解）：中国古代四大美男其中三位都出自这一时代。潘安（西晋）、兰陵王（北齐）、卫玠（西晋）、宋玉（战国）4学科网（北京）股份有限公司