诗和远方高中作文.docx

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1、本文为Word版本，下载可编辑操作诗和远方高中作文 高晓松说：生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。所以在柴米油盐平淡无趣的日子里，我们总在追求着些什么来填补心灵的空缺，例如拿起枕边的诗，或踏上未知的远方。下面给大家共享一些诗和远方（高中（作文），盼望对大家有关心。 诗和远方高中作文1 青春不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。彩色的青春不能等待别人来支配，要自己争取和奋斗;不论结果是喜是悲，可以安慰的是：我们不枉青春一场。 清华学子张薇的演讲给了我心灵不小的冲击，她虽然来自贫困县，对将来的盼望是她永久的财宝;或许她会失败，但她那不畏困难险阻的精神将是她永久的动力。 从她那简短又朴实的演讲中，我仿

2、佛看到了自己的将来，也从她的身上看到了自己的影子。还记得自己总是有那么一段时间舍命的读书、背书，只为了在拿到那几张试卷时可以问心无愧的说：“我尽力了。” 我胜利过，亦失败过;成果好过，也坏过。同学间不乏每次成果出来后的对比，我告知自己：考好了，管住自己的嘴，不去张扬;考坏了，准时调整心态，乐观面对问题，不能表现出一副很差的表情。总是告知自己，既然没有净土，不如静心;既然没有如愿，不如释然。 我的诗和远方既然是我选择的，那就只能靠自己一步步走下去，尽管外面是漂泊大雨，它可以淋湿我的身体，却永久也浇不灭我对诗和远方、对成果单上的数字、对自己抱负学校的憧憬! 为了我的诗和远方，我迷茫过，我怀疑过，由

3、于学习的事情，我与老师谈话不止一次，纠结于自己为什么要坚持自己的学业，有那么多的人都不曾看好我。由于诗和远方，我哭过、懊恼过、生气过，但我信任永久不会消失了三个字，那就是“放弃过”。 诗和远方是我一生的挚爱，或许我会被生活磨平了棱角，但这恰恰促进了我前进，我们永久都可以转身，但从不回头，由于诗和远方让我们知道要大步朝前走，不要错过生活中的美妙。 诗和远方高中作文2 诗意，是在绵雨霏霏之时泛舟西湖;诗意，是在萤火点点之时穿梭原野;诗意，是在鸟雀相鸣之时烹茶吟诗作对。诗意，是一幅美妙景象，更是一种生活态度。 诗意的生活，是乐观豁达的。 苏轼的一生可谓是一波三折。少时锋芒毕露，中年时功成名就，壮年时

4、大难临头，晚年时再创辉煌却又急转直下，黯然离世。可是无论他的一生怎样波折坎坷，他都没有遗失他的那一份乐观豁达。哪怕在乌台诗案他倍受打击，宦海沉浮，历经世事沧桑。但他仍旧凭借着乐观乐观的心态去面对挫折。就是在这挫折中，他写出了“一蓑烟雨任平生”这等大彻大悟的诗句，呈现出他的超脱坦然，潇洒乐观的心态。他被贬后，由于他身上的那份重大的责任感与使命感使得他在力所能及的范围内为百姓造福：在徐州，他带领官员们防洪筑堤;在杭州，他修筑苏堤;在惠州，他引泉入城，供百姓引用。 他乐观豁达的心态可见一斑。你说，他的生活不诗意吗? 诗意的生活，是淡泊名利的。 陶渊明，他“采菊东篱下，悠闲见南山”，享受着那质朴平淡的

5、乡村生活。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他亲近劳动人民，与他们一起播种耕作。在这平和而又淳朴的田园生活中感悟着生命的真谛，他远离尘世，不与世俗同流合污。从他身上，我们看到了他超凡脱俗的人格和回顾自然的淡泊名利的心态。 “花之隐逸者也”，菊花以素雅坚贞的品性著称，而陶渊明的品性与菊花有相像之处，故有“陶菊”之称。象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气，象征着他安贫乐道，淡泊名利，独善其身的高尚节操。 他淡泊名利的高尚节操令人鄙视。你说，他的生活不诗意吗? 诗意的生活，亦是一种态度。而拥有这种态度的生活，亦是一种诗意的生活! 诗和远方高中作文3 书，就似乎是梦的翅膀，带着我飞行在学问的天空中。很小的

6、时候，我就喜爱听妈妈给我读书里面的（故事）。上幼儿园后，我喜爱看一些插画故事书，里面那些精致的图画，似乎有一股魔力，总是深深地吸引着我。后来，我上了一班级，认得的字越来越多，我更喜爱看书了，开头的时候是买一些带拼音的书，慢慢地没有拼音的书我也可以渐渐地看下去了。假如有一件美丽的衣服和一本好书让我选，而且只能选一样的话，我会毫不迟疑地说：“我要选那一本好书!”在我们班上，同学们都叫我“小书迷”，由于只要他们有了什么好书，我都会向他们借来看。 最近，我又迷上了一本好书。它就是金波爷爷写的点亮小橘灯。我最喜爱书里面蝴蝶诗人这个故事。这个故事让我特别奇怪，蝴蝶怎么能读诗呢?我去找爸爸，问爸爸，爸爸也不

7、知道。后来，我去问妈妈，妈妈也说不上来。我想呀想，想呀想，最终想到方法了。我捉来一只蝴蝶，把蝴蝶夹在一本诗集里。 过了几天，我打开诗集，发觉蝴蝶死了，我就明白了蝴蝶是不会读诗的。可是为什么金波爷爷写的，夹在诗集里的蝴蝶诗人能读诗，还写诗呢?看来这个问题，我一时是想不明白了，或许等我再长大一些，读更多的书之后，才会明白吧! 高尔基爷爷说过：“书籍是人类进步的阶梯!”我很感谢书籍，由于它让我的学问变得更加丰富。好书，让我的生活更加绚丽多彩。好书，你是我的好老师、好伴侣，感谢你，一路伴我成长! 诗和远方高中作文4 假如现实，让我们无法飞行到远方，我们必需为了眼前生存的苟且而苟且，但我们心中要保留有一

8、个诗意并且宽阔的远方。去不了真正的远方，但我们自己，要坚守内心那个无比宽阔的世界。 外界的事情，我们无法把握，但我们唯一能把握的就只有我们心中的那个远方。 生活会养成我们世俗，我们变得必需接触地气，否则会被看成逃离世俗的边缘人。就让生活养成我们世俗，但我们要让自己变得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操。 生活不遥远，它让我们听见海里面四季怎样变迁，让我们知道春天如此短，她一去就不再来，只有一次。看着窗外流过的光，伸出双手摸着。而心中的远方让我们能掀起诗篇，让怀念停留在那一天，永不转变像是一根线，让全部的钟表都停掉。你可以举着一枝花，等着有人带你去流浪，你也可以睡去在远方，像一个漂亮童话。 我们心中

9、的远方，可以允许我们疯狂地做梦，梦那些我们不敢做的事，想那些不敢想的事，我们可以有许多质疑。为什么天上有月亮?为什么地上有远方?为什么眼睛有泪光，看得天地之间一片白茫茫?为什么四季要唱歌?为什么我们要成长?为什么有那么多墙? 而生活，眼前的苟且，却要我们无时无刻不直击，无时无刻不快速反应。由于没有可以重来的机会。而诗意的远方允许你可以多次做梦，错了还可以修改，直至尽善尽美，天下无敌。 生活匆忙，活的紧急，怎样去做才可以放松，怎样去做才可以顽强，为了唤醒那些少年时的幻想和盼望，永久不再哀痛，诗和远方可以带你临时逃离那个地方。 世界太大，我们太小。去时高飞，归时疲乏，披星戴月，好在有诗与远方天际相

10、随。 让我们保留一个净土，给诗与远方，不要为了眼前的苟且，而忘了其他的美妙。 诗和远方高中作文5 生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。 同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人观赏它的缤纷漂亮，有人怜悯它的优美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。 是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。 诗人荷尔德林曾说：”人生布满劳绩，却诗意地栖息在大地上。” 是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活

11、，以美丽的姿势去完成宿命赐予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探究生命的终极意义。 物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清爽优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素养或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有很多的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲乏地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉? 总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处惹尘埃。”这莫非不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永久不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能健壮成长。 在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是幻想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。 华严经有云：如同莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要遗忘，还有诗意的幻想，和漂亮的远方! 第 7 页 共 7 页