《弟子规》之泛爱众ppt课件.ppt

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1、弟子规之弟子规简介弟子规简介v弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用论语学间秀才李毓秀所作。其内容采用论语学而篇第六条：而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。礼仪与规范，特别讲求家庭教育与

2、生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子后经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。存诚，养成忠厚家风的最佳读物。弟子规七个中心部分v1.入则孝-感恩v2.出则悌-友爱v3.谨 -规范v4.信 -诚信v5.泛爱众-博爱v6.而亲仁- -向善v7.余力学文-勤奋弟子规之泛爱众弟子规之泛爱众v“泛爱众泛爱众”含义：含义：“泛泛”就是就是广泛广泛，很普遍的意思；很普遍的意思；“爱爱”就是就是慈悲慈悲，有有爱心爱心；“众众”讲的是讲的是众人众人。“泛爱众泛爱众”简单地说就是简单地说就是广泛地广泛地爱护众

3、生。爱护众生。弟子规泛爱众vfn sh rn ji x i tin tng f d tng ziv凡是人凡是人 皆须爱皆须爱 天同覆天同覆 地同载地同载v【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。争为目的。人类以互助合作为目的。”） 仲淹立志仲淹立志v 宋朝的

4、范仲淹从小就立志高远。有一次他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩子居然开口就说要当宰相，也着实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这么大？”范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看，我能不能当医生？”算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊，就问他：“你为什么选择这两个志愿？”范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听完之后很感动，一个孩子念念想着要救人，算命先生立刻就跟范仲淹说：“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以当宰相。”弟子规泛爱众vxng g

5、o zh mng z go rn su zhng fi mo gov行高者行高者 名自高名自高 人所重人所重 非貌高非貌高【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。敬重的是他的德行，不是外表容貌。v 小故事v齐王派长相普通的晏婴出师楚国。楚王想侮辱晏婴个矮，就在城墙下开了一个小门让他进。晏婴不卑不亢地说：“这是狗洞，如果我访问的是狗国，我就从这里进去。”楚国人一听，忙打开城门让晏婴竟区了。见到晏婴，楚王故意问：“齐国没人了吗?怎么派你来了?”晏婴回答说：“我国派人出访有个规矩：上等国派上等人去，我最不中用，所以就派我到楚国来

6、了。”楚王听后，对晏婴肃然起敬。弟子规泛爱众vci d zh wng z d rn su f fi yn dv才大者才大者 望自大望自大 人所服人所服 非言大非言大v【解释】有才能的人，处理事情的能力卓越，声望【解释】有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。能力，而不是因为他很会说大话。 v小故事v王昭远是五代时期后蜀的统帅，平时他骄傲自大，总以诸葛亮自比，经常吹嘘说：“只要我手握铁如意，坐着太平车就可指挥大军，一统天下。”公元961年，北宋派大军攻打后蜀。后蜀派王昭远率军抵抗，平

7、时趾高气昂的王昭远由于指挥失当，使后蜀的军队一溃千里，王昭远自己也做了宋军的俘虏。结果，王昭远自比诸葛亮要一统天下的大话，成为了历史上的笑柄。弟子规泛爱众v y yu nng w z s rn su nng w qng zv己有能己有能 勿自私勿自私 人所能人所能 勿轻訾勿轻訾v【解释】当你有能力可以为众人服务的时候，不要【解释】当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。毁谤。 v小故事v春秋时，晋平公想大夫祁黄羊请教：

8、“你看谁能胜任南阳县令的职位?”“解狐。”平公问：“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊说：“你问的是谁能去担当县令，没问我的仇人是谁呀。”不久，晋平公又问祁黄羊：“现在需要一个人来管理军队，你看谁行?”祁黄羊说“祁午。”平公说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说：“你问我谁能当军事长官，也没问谁是我的儿子呀?”祁黄羊就是这样，不管是仇人还是亲人，他只推举有贤能的人。qi弟子规泛爱众vw chn f w jio pn w yn g w x xnv勿谄富勿谄富 勿骄贫勿骄贫 勿厌故勿厌故 勿喜新勿喜新v【解释】不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人【解释】不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或

9、者轻视他们。不要喜新厌旧，对面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。 v小故事v严光是汉代著名的士人，年轻时他和刘秀一起游历求学，是一对很要好的朋友。后来刘秀做了皇帝，仍然没有忘记他。刘秀知道严光很有才华，便派人到处寻找。他把严光请到皇宫，热情招待。刘秀想让严光当官，结果被严光拒绝了。刘秀并不生气，晚上，两人交谈到了深夜，并在一起睡觉。后来，刘秀尊重严光的选择，并没有勉强他当官。刘秀贵为帝王，不忘顾及他人的感受，确实值得钦佩。弟子规泛爱众vrn b xin w sh jio rn b n w hu rov人不闲

10、人不闲 勿事搅勿事搅 人不安人不安 勿话扰勿话扰v【解释】对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别【解释】对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。他，增加他的烦恼与不安。v小故事小故事v三国时期，魏明帝最疼爱的一个女儿去世了。魏明帝非常悲痛，决三国时期，魏明帝最疼爱的一个女儿去世了。魏明帝非常悲痛，决定厚葬她，并且表示自己要亲自去送丧。这时，大臣杨阜定厚葬她，并且表示自己要亲自去送丧。这时，大臣杨阜(fu)对魏明帝对魏明帝说：说：“过去，先王和太后去世时，您都没有送丧，现在女儿死了却去送过去

11、，先王和太后去世时，您都没有送丧，现在女儿死了却去送丧，这与礼法不合。丧，这与礼法不合。”杨阜说得有道理，但当时魏明帝悲痛至极，并没杨阜说得有道理，但当时魏明帝悲痛至极，并没有接受杨阜的建议。杨阜就反反复复、唠唠叨叨地说个不停。结果，气有接受杨阜的建议。杨阜就反反复复、唠唠叨叨地说个不停。结果，气愤的魏明帝把杨阜赶出了朝堂。这是他说话不看时机的结果。愤的魏明帝把杨阜赶出了朝堂。这是他说话不看时机的结果。fu弟子规泛爱众vrn yu dun qi m ji rn yu s qi m shuv人有短人有短 切莫揭切莫揭 人有私人有私 切莫说切莫说v【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他【解释】别人

12、的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。人的隐私，切忌去宣扬。 晏婴使楚v 晏婴是春秋时期齐国的相国，但长相很普通。一次，齐王派他出使楚国，楚王听说晏婴来了，想羞辱他，于是就在城墙下开了一个又低又小的门。晏婴知道这是楚国人故意羞辱他，就说：“我是前来访问的，这是狗洞，不是国门，如果我访问的是狗国，我就从这个门进去。”楚国人一听，马上打开城门让晏婴进去了。晏婴见到楚王，楚王故意问他：“齐国没有人了吗？怎么派你来了。”晏婴回答说：“我国派人出访有一个规矩，上等国家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后，觉得晏婴很了不起，对他肃然起敬，并马上向他致歉。弟子规泛爱众vdo

13、rn shn j sh shn rn zh zh y s minv道人善道人善 即是善即是善 人知之人知之 愈思勉愈思勉v【解释】赞美他人的善行就是行善。当对方听到你【解释】赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。的称赞之后，必定会更加勉励行善。 v小故事v贺之章是唐朝著名的诗人，他性格直爽，豁达健谈，当时的达官贤士都很仰慕他，都愿意和他交谈，他虽然名气很大，但爱才若渴，热情地提携讲坛后辈。当他在京城身居要职时，李白还是一个初露头角的诗人。贺之章读了李白的蜀道难一诗后，赞叹不已，称李白是“谪仙”。两人见面后，虽然年龄相差四十多岁，但却一见如故，成了忘年之交。后来，在

14、他的推荐下，李白名震天下，后来成了人人赞叹的“诗仙”。弟子规泛爱众vyng rn j sh j zh shn hu qi zuv扬人恶扬人恶 即是恶即是恶 疾之甚疾之甚 祸且作祸且作v【解释】宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏【解释】宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。v v小故事v灌夫是汉朝的一名将军，勇猛善战，嫉恶如仇。但他有个缺点，就是脾气太直，说话不分场合，不讲究方式。就是这样的性格使他得罪了不少人，特别是和当时的丞相隔阂最大。有一次，在丞相的婚宴上，灌夫因为一杯酒，和丞相争吵起来，气愤至极的

15、他，于是就把丞相平时所做的坏事都说了出来，以至于搅散了宴会。丞相是皇上的舅父，当然不会放过他，最后灌夫被捕处死。这就是灌夫不讲究方式，不注意策略而行事的结果。弟子规泛爱众vshn xing qun d ji jin gu b gu do ling kuv善相劝善相劝 德皆建德皆建 过不规过不规 道两亏道两亏v【解释】朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良【解释】朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。品德都会有缺陷。 v小故事v南北朝时期，崔瞻和李概是一对很好的朋友。他们两人可不是一般的玩伴。他们

16、常常聚在一起，谈天说地，赋诗唱答，一起学习和促进，如果对方有什么缺点，就会毫不客气地指出来。后来，李概要回老家了，崔瞻十分难过，他给李概写了一封信，信中说：“意气用事，仗气喝酒，是我经常犯的毛病。有你在，总是毫不犹豫地教训我，如今你走了，谁可以指出我的缺点呢!”足见两人友情的深厚弟子规泛爱众vfn q y gu fn xio y y du q y shov凡取与凡取与 贵分晓贵分晓 与宜多与宜多 取宜少取宜少v【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦

17、相处。人和睦相处。v小故事v赵盾是春秋时晋国的大臣，由于他经常指责国君的过失，被国君视为眼中钉。有一次，国君假意请赵盾喝酒，却在酒宴上埋伏了杀手，赵盾眼看要被杀时，一名武士救了他。后来，赵盾问那个人为什么要拼死相救，这位武士说：“当年，我饿得要死了，是您送给了我一筐饭食，并且还送东西养育我的母亲，这个恩德我怎能忘呢?”原来，这个武士是当年赵盾救济过的一个乞丐。弟子规泛爱众vjing ji rn xin wn j j b y j s yv将加人将加人 先问己先问己 己不欲己不欲 即速已即速已v【解释】事情要加到别人身上之前（要托人【解释】事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：做

18、事），先要反省问问自己：“如果换作是如果换作是我，我愿意吗？我，我愿意吗？”，如果连自己都不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。就要立刻停止。v（论语子曰：己所不欲，勿施于人。要（论语子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。）设身处地为别人着想。）弟子规泛爱众vn y bo yun y wng bo yun dun bo n chngv恩欲报恩欲报 怨欲忘怨欲忘 抱怨短抱怨短 报恩长报恩长v【解释】受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自【解释】受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，

19、过去就算了，停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。心常记不忘，常思报答。v 小故事v仁杰是武则天时的名臣。有一次，武则天对他说：“虽然你政绩突出，可还有许多同僚说你的坏话。你想知道他们是谁吗?”狄仁杰说：“臣本不才，别人批评臣，正是对臣的监督和爱护。如果陛下认为臣做得不对，臣愿意明白自己的过失并改正;如果陛下明察，认为臣做得对，不相信流言，那是臣的荣幸。既然如此，臣何必知道他们的姓名呢?”武则天听后，大为赞叹，认为秋仁杰确实有大臣的风度。弟子规泛爱众vd

20、i b p shn gu dun su gu dun c r kunv待婢仆待婢仆 身贵端身贵端 虽贵端虽贵端 慈而宽慈而宽v【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵慈宽大更可贵 v小故事v吴起是战国时期的军事家，能征善战，而且很爱护士卒。有一次，一名士兵脚上生疮化了脓，吴起亲自用嘴给他吮脓。这位士卒的母亲听说后，哭了起来。别人问她为什么哭，她说：“我丈夫就曾让吴起将军吮过脚上的脓疮，结果他在战场上英勇杀敌，战不旋踵，战死了。我儿子现在又这样，恐怕

21、离战死不远了。”吴起百战百胜，不只是军事谋略高人一筹，爱护士卒也是很重要的原因。父子同心父子同心v古代父母给孩子取名字，就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的古代父母给孩子取名字，就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字，叫范纯仁，期许孩子纯是一颗仁慈之心。他大儿子取了个名字，叫范纯仁，期许孩子纯是一颗仁慈之心。他的孩子长大了，有一天，吩咐儿子押解五百斗麦子回江苏老家。的孩子长大了，有一天，吩咐儿子押解五百斗麦子回江苏老家。在运送过程中，范纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中，了在运送过程中，范纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中，了解到父亲这位故友家庭状况很不好，父母都还没有安葬好，女

22、儿解到父亲这位故友家庭状况很不好，父母都还没有安葬好，女儿还没有出嫁，所以需要一大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖还没有出嫁，所以需要一大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉，结果钱还是不够，范纯仁又把押解麦子的船也卖了，这样就掉，结果钱还是不够，范纯仁又把押解麦子的船也卖了，这样就解决了他父亲故友的困难。后来他就回京城跟父亲报告，当父子解决了他父亲故友的困难。后来他就回京城跟父亲报告，当父子两个坐在一个桌子，范纯仁说：两个坐在一个桌子，范纯仁说：“父亲，我把五百斗麦子卖掉以父亲，我把五百斗麦子卖掉以后，钱还是不够。后，钱还是不够。”他父亲抬起头来对他说：他父亲抬起头来对他说：“那你就把船也卖那

23、你就把船也卖了吧！了吧！”范纯仁说：范纯仁说：“父亲，我已经卖掉了。父亲，我已经卖掉了。”所谓真正是父子所谓真正是父子同心。同心。v麦子卖掉了，船也卖掉了。仁德之风传了八百多年都没有衰，就麦子卖掉了，船也卖掉了。仁德之风传了八百多年都没有衰，就是最丰厚的是最丰厚的果报。果报。弟子规泛爱众vsh f rn xn b rn l f rn fng w ynv势服人势服人 心不然心不然 理服人理服人 方无言方无言v【解释】如果仗势强逼别人服从，对方难免【解释】如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。诚服没有怨言。负荆请罪v

24、 战国时期，廉颇和蔺相如在赵国同朝为官，廉颇因战功显赫被封为上卿，蔺相如常常出使秦国完成重要的外交任务，被封为上争，恰好比廉颇高一个级别，廉颇不服，常常借机羞辱蔺相如，制造了很多不愉快。蔺相如得知事情原委后，出门都常常躲着廉颇，避免发生争执，一日，廉颇在蔺相如经常乘车经过的地方等候蔺相如，问蔺相如为什么总躲着他，蔺相如说：“廉颇将军，您要知道，秦国之所以一直没有对赵国出兵，是因为我们二人的齐心支撑，假如我们之间发生矛盾，不能团结一致，岂不是陷赵国于险境吗？”廉颇听了之后惭愧至极，自己斤斤计较，设法为难蔺相如实在有失大体，几日以后，廉颇赤背负荆条到蔺相如家里赔罪，“负荆请罪”的历史典故由此而出。

25、弟子规小故事弟子规小故事v一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法但是，让我来想想办法”侍者将这对老人引领到一个房间，侍者将这对老人引领到一个房间，说：说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见老人见眼前其实是一间整洁又干净的

26、屋子，就愉快地住了下来。第二眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚-祝你们旅途愉快！祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，

27、说这算不了什么。侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月

28、前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。也正是这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。也正是因为他具有这样的品质才为他的传奇人生奠定了基础。因为他具有这样的品质才为他的传奇人生奠定了基础。弟子规泛爱众v【泛爱众】内容概括及原文内容概括及原文第一部分：凡人皆爱之，也就是人不分等第一部分：凡人皆爱之，也就是人不分等级高低贵贱，肤色模样，都必须相亲相级

29、高低贵贱，肤色模样，都必须相亲相爱。爱。 不以貌取人，重德重才。不以貌取人，重德重才。 凡是人皆须爱天同覆地同载凡是人皆须爱天同覆地同载 行高者名自高人所重非貌高行高者名自高人所重非貌高 才大者望自大人所服非言大才大者望自大人所服非言大弟子规泛爱众v第二部分：舍得付出，不自私自利。第二部分：舍得付出，不自私自利。 不巴结谄媚富人也不瞧不起穷人，不巴结谄媚富人也不瞧不起穷人，切忌喜新厌旧。切忌喜新厌旧。 切记不扰忙碌之人，不搅心神不宁切记不扰忙碌之人，不搅心神不宁之人。之人。v己有能勿自私人所能勿轻訾己有能勿自私人所能勿轻訾 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新 人不闲勿事搅人不安勿

30、话扰人不闲勿事搅人不安勿话扰弟子规泛爱众v第三部分：不揭人短处，不窥探人隐私；第三部分：不揭人短处，不窥探人隐私；学会惩恶扬善。学会惩恶扬善。v 人有短切莫揭人有私切莫说人有短切莫揭人有私切莫说 道人善即是善人知之愈思勉道人善即是善人知之愈思勉 扬人恶即是恶疾之甚祸且作扬人恶即是恶疾之甚祸且作 善相劝德皆建过不规道两亏善相劝德皆建过不规道两亏弟子规泛爱众第四部分：面对财物，少拿多给，方可广第四部分：面对财物，少拿多给，方可广 结善缘，与人和睦。结善缘，与人和睦。 己所不欲，勿施于人。请设身己所不欲，勿施于人。请设身处地为他人着想。处地为他人着想。 凡取与贵分晓与宜多取宜少凡取与贵分晓与宜多取宜

31、少 将加人先问己己不欲即速已将加人先问己己不欲即速已弟子规泛爱众 第五部分：记恩忘怨，谨记宽容他人；第五部分：记恩忘怨，谨记宽容他人； 注重品行，不忘以德服人。注重品行，不忘以德服人。 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言势服人心不然理服人方无言弟子规泛爱众弟子规泛爱众弟子规小故事弟子规小故事v20122012年的感动中国人物年的感动中国人物中有颁发了一枚特殊中有颁发了一枚特殊奖章，它的接受者是奖章，它的接受者是一位叫做白芳礼的已一位叫做白芳礼的已逝老人，他不辞辛苦逝老人，他不辞辛苦用长年蹬三轮车赚来用长年蹬三

32、轮车赚来的的3535万元捐给贫苦的万元捐给贫苦的孩子上学。这种行为孩子上学。这种行为不禁让人赞叹和感动。不禁让人赞叹和感动。思想内容解读思想内容解读 v为人之道为人之道v所谓为人之道，就是一个人所谓为人之道，就是一个人之所以为人的最基本的道理。之所以为人的最基本的道理。泛爱众第一句泛爱众第一句“凡是人皆凡是人皆须爱天同覆地同载须爱天同覆地同载”，正是说我们都是人类的一份正是说我们都是人类的一份子，共享一片蓝天，共居一子，共享一片蓝天，共居一块大地，难道我们不应该互块大地，难道我们不应该互相关爱吗？在此基础上，我相关爱吗？在此基础上，我们将其扩展，即我们现在所们将其扩展，即我们现在所提倡和谐社会提倡和谐社会人自身的和人自身的和谐，人与人和谐，人与自然谐，人与人和谐，人与自然和谐。和谐。 思想内容解读思想内容解读v做人之道做人之道v所谓做人之道是指我所谓做人之道是指我们在遵守社会约定的们在遵守社会约定的条件下表现自身高尚条件下表现自身高尚品德的行为。在我们品德的行为。在我们的社会生活中，重才的社会生活中，重才重德，乐善好施，宽重德，乐善好施，宽厚待人厚待人都可以为都可以为我们的社会生活提供我们的社会生活提供很多帮助。很多帮助。学习泛爱众之后所做v马上会分发学生表格，请大家看着表格，我会进行讲解，如何填写。