2021当代文学学习总结.doc
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1、2021当代文学学习总结当代文学学习总结1、以个人为单位的总结:对自己一个多月的学习情况进行反思总结,主要围绕学习能力、表达能力、合作能力以及组织能力四个方面展开。学习能力包括阅读文本的能力、查阅学术资料的能力、审美发现的能力、提出问题的能力以及解决问题的能力。表达能力主要是检验自己在课堂能否自如表达自己的观点,是否积极参阅到课堂讨论当中,如果没有,问题在哪里?是因为性格的含蓄不善于课堂发言还是课前准备不够充分无法参与大家的讨论?还是表达能力存在欠缺?合作能力主要是查验自己在小组合作与班级合作方面是否起到了积极的影响,自己与他人是如何合作的?合作中有什么收获和问题。组织能力主要是在自己担任组织
2、者期间,小组和课堂学习的效果如何?还存在什么问题?2、以小组为单位的总结:一方面总结本小组日常的学习情况,是否真正实现了小组合作学习的意义?一方面是总结作为组织小组时的具体做法,有什么经验可以分享,有什么教训需要引以为戒。二,针对存在问题,引导学生思考解决方案。在这一阶段的学习中,总体上比较顺利,大多数同学态度认真,课堂组织流程顺利,课堂发言积极踊跃,但在此“磨刀”阶段,也只是解决了大家的观念问题,即对课改以学生为中心的理念有了较为直观的了解,在课型意识、方法意识等方面还存在一些问题。第一,是课型意识的模糊。大体来说,依据课堂呈现的特点,可以分为分享型、问题型、学术性以及自由型四种课型。分享型
3、的课堂,应该是课改前期的主流课型。课堂主要的任务是对文学作品进行审美的分享,即学生首先学会文本美在何处,因何而美?问题型的课堂,应该是在学会审美的基础上强化问题意识,提高课堂的高度与深度的课型。这一轮学习中,此课型很少见,因为中国学生历来是最会解决问题,而最不会提出问题。一堂好课如果缺乏问题意识,就不会激起大家讨论的热情与兴奋点,思维不会呈现积极活跃的状态,对文本的理解也就打了很大折扣。因此,破除对专家评论、教材至上的权威意识,才能让文学真正地走进自己的内心,才会有属于自己的文学理解,人生理解,才会和文学发生最美好的相遇,从而在文学的世界中不仅体会到文学之美,还能和作品、作者以及其他的读者发生
4、对话关系,真正提高自己的人生阅历以及修养。学术型的课堂,是我认为的大学比较理想的课堂,具有学术研讨深度。在形式方面可能会循规蹈矩一些,例如采取个人或者小组学术观点的汇报形式虽然与上述两种课型没有太大的区别,但是,对课前课下的准备工作提出了更高的要求,因为学术观点的分享要求学生在上述审美与问题的基础上,对文学的认知从感性上升到理性,例如对于异质类作品组织部来了个年轻人等小说,不仅要有对文本的细读式分析,还要考查文学史的生态环境,对那个年代有整体的了解,还要穿越时空的距离,对接受史有相当的了解。再如林-海雪原从五十年代的创作谈到新世纪的电视剧改编,几十年的文本接受过程说明了什么问题?自由型的课堂,
5、可以包括辩论式、新闻采写式、电视栏目式等形式方面比较新异的课堂,这种课堂的特点是形式新颖,容易激发同学的学习兴趣,让大家在快乐的氛围中完成学习目标。此轮的学习情况以第一种课型为主,第二种课型有个别小组有较好组织,第四种课型是组织青春之歌的小组设置了两个很好的辩论题目,课堂气氛非常活跃,而且很好地完成了学习任务。目前,大家对课型还缺乏基本的概念,这个是下一阶段的学习中要有意识增强的。第二,是方法意识的匮乏。小说根据不同的类型特征,本该有不同的切入角度,例如情节小说、性格小说、心理小说以及象征小说等分析的方法应当是不同的,但是,我们目前还缺乏明晰的小说分类概念,所有小说,通通从人物形象的角度切入,
6、中学语文学习的痕迹非常明显明显。例如开头介绍作者相关背景,然后就是人物、艺术特征、主题思想,流程似乎无懈可击,该要包含的内容都在其中了,但是一旦形成固定的模本,势必会造成审美疲劳,而且也不符合小说各自的特征。例如组织部来了个年轻人,可以通过细节切入,也可以通过主题切入,还可以通过人物切入,根据不同的切入方式,设置不同的课型,这样容易引起大家的兴趣。也就是说对小说的解读要有较为明确的方法意识,分析小说有哪些元素,这些元素如何组织,在不同的小说中其体现得又如何?小说无非包含有人物形象、情节结构、语言特征、细节描写、主题思想、叙事方式等等方面的元素,但是我们在进入小说的时候并没有比较明晰的概念,导致
7、经常会有“看不懂”的困惑,更不同说有更深层的讨论和认知了。第三,是缺乏等待成长的耐心。有同学和我交流,说她们小组在组织时,也想有创新,但是怕课堂失控,因此弃之采用大家熟悉的课型。其实这是在课改中普遍存在的误区,就是要求自己或者小组只能成功不能失败,稍有不完善不完美的地方,就自我否定。课堂有些同学不积极发言,很大一部分有此心理。比如这个同学就说,希望在课堂上他们发言跑野马时,组织小组或者老师能够及时打断。当然,一般情况下,如果思路扯得太远,我会及时制止,过去甚至终止过一些实在无法容忍的课堂流程,但是,倘若不是特别糟糕,我现在一般都会“容忍”学生说下去,尤其是在课改初期,首先是要培养学生的表达积极
8、性,发言质量的提高是一个循序渐进的过程,而绝非一日之功,如果我们每个同学的发言都完美无缺,那我们的课改就没有了太大的必要。这一方面,过去是有例可循的。有个同学每次说一大堆,但是大家对她的发言总是云里雾里,不知道她到底是要表达什么观点,她自己也很苦恼,有一段时间都不敢再表达自己,后来鼓励她慢慢来,学会给自己的发言提炼关键词,先写简单的发言提纲,慢慢地提高发言逻辑,在她自己的努力之下,发言、写文章的逻辑思维得到了很大提高,后来还考上了现当代研究生。我把这个观点概括为“试错”原则。就是说要允许学生“试错”,要积极分享自己的心得,也要勇于展示自己的弱项,意在直面自己的不足和问题,并想办法去改进它,而不
9、是让问题扼杀在“摇篮”里,只有“示强”并“示错”才能逐渐完善自己。在这一方面,不仅老师要有足够的耐心等待学生的成长,学生也要有耐心等待自己的成长,学会悦纳自己。所以,课堂组织不完美、自我展示不完美都是再正常不过的事情,只要正视不足所在,所有的问题都会有得到解决的一天。这才是一个人的学习、精神的成长史。所以,针对以上问题,我提出了以下几个建议和要求:1、提高发言质量,通过关键词提炼、列提纲、多查阅学术资料、小组合作落到实处等等方式,来逐步完善自己。2、记录自己的学习过程,即课前、课中与课后三个环节的学习中,自己是如何学习的,不要求太多字数,但是要有比较清晰过程意识,能够清楚自己获取知识的渠道和方
10、法。3、加强小组之间的合作学习,真正发挥小组学习的优势,只有小组的学习落到实处,完成初步的交流,才能提高课堂的质量。4、认真阅读文本的基础上,查阅教材的评论文章,在自己没有更好的见解之前,借鉴别人的高见,也即站在他人的肩膀上看世界。并认真思考拓展练习的问题。5、建立当代文学的微信公众平台,把这里当做我们成长过程中最美好的见证。6、建立202_级1班2班的微信群,以供大家发布问题,便于组织小组调查学情,而且提前抛出问题,让别人有思考的空间,而不是在第二天的课堂上再发布问题,让大家措手不及,无法对问题有深入思考。另外,两个班放在一个群里,打破班级学习制的限制,做到班级之间的互通有无。目前此群已经建
11、立,一下子感觉和大家的距离近在咫尺,而我,充当的是“娃娃头”的角色。7、下一轮的学习开始储备视频资料,同学尝试根据评价体系来给自己打分。因为以学生为中心的课堂,虽然设想绝对理想,但是人都是有惰性的,尤其是大学之中,大多数学校都对学生放任不管,任由发展的时候,惰性会随时出现,倘若没有评价体系作为制约,那么学习的效果一定会大打折扣,但是,评价体系的建立只是手段,而非目标,这只是督促学生更好学习的必要方式。我的观点,文学课程的学习并不是对文学常识、文学结论的积累,而是如何学会从什么渠道获得审美能力学术能力,所以,文本数量不要求多,但要求少而精,在精读中提高方法意识,从而提高文学审美的能力,提高与人交
12、流合作的能力。不在于课堂讲了多少多少文本,也不在于老师的观点是如何如何的深刻,因为再多再深刻,那也是属于建立在教师认知基础上的自我呈现,学生没有经过自我的探究思考,也只是听了一个热闹,下课之后,最多在脑子里保有几天的印象,随着期末考试的结束,所有的观点都会还给老师。课改的课堂上,也许学生的观点会有天真、幼稚不成熟之嫌,但贵在是建立在自我认知基础上的个体的收获,教师在课堂的任务就是观察学生,引导学生把一些肤浅的问题变成具有一定学术深度的问题。例如,在青春之歌学习中,有个学生问,作者杨沫为什么要选一个女性做主人公,为何不写一个男性?这个问题可能会让很多人觉得啼笑皆非,这是问题吗?我在当时做了性别文
13、学的引导,让大家注意作家性别与笔下人物之间的关系,看男性作家如何写女性,女性作家如何写男性,培养大家初步的性别文学的概念,让大家珍视自己每一个问题的萌芽,沿着这个思路深入探讨,就会产生许多有价值有深度的问题。即使有些同学提到“读不懂”的问题,也要让他说清楚哪里读不懂,举出细节来说明;或者也有些同学说“不喜欢”,那么,到底是什么地方不喜欢,如果让你来写,你会怎么写?你理想的文学作品是什么样子的?因为当你说到不喜欢的时候,一定是和自己现有的经验进行了对比,它不符合自己的现有经验,通过这样的方式可以引导到关于文学观念的问题。所以,这种开放式的课堂最大的优势在于让所有的学生敢于表达自己的观点,敢于和别
14、人进行观点的碰撞,进而在交流中提高自己,重在对思维的培养,而不是扼杀,不是一定要让学生“记住”一个观点一个结论。当代文学学习总结篇2利用讲课之余的时间,我又把西方当代文论看了一遍。这一次是以朱立元老师主编的当代西方文艺理论为纲,看了涉及到的文论家的原文,又参照了国内外相关的文论史、美学史与哲学史。这一项工作进行了四个月。自元旦过后开始,到最近刚刚完成。现在作以总结:从时间上讲,西方当代文论是二十世纪以来的文论。当然,单纯的时间范畴的划分只是一个物理概念,并不严密。从内容上讲,西方当代文论发轫于直觉主义、表现主义,这些个“主义”的一个共同特点在于,它们仍然未能完全摆脱自康德以降西方文论中重感情、
15、重主观这样的因素,这就使得这一时期的文论仍然有着很大的神秘主义色彩,这在叶芝等人的身上体现特别明显。不过,这些个“主义”业已对当时的神秘主义进行了有力的反播,无论是直觉主义、抑或是表现主义,都强调着主观与理性的统一,强调理性之于创作的作用。应当说,这里边就又有了现代性的影子:当理性为文学盖上了自己的大印的时候,文学就开始走向了现代。这样,文论也就开始逐渐走出了旧时的影子,在新的语境之中进行着新的发展。对西方当代文论发展较为重要的思想有以下四个,语言学、现象学、马克思主义、精神分析。语言学的发展引起了哲学上的语言学转向。这种语言学转向对于文学理论的影响在于,文论开始转向自身,最先的成果就是形式主
16、义,接下来就是新批评。如果说形式主义还在有着玄学意味地对文学性坐而论道的话,那末新批评则是深入了具体作品的内部,对每一部作品的语言进行深入的分析。在这里,新批评的分析显得很重要:诸如“复义”、“误读”、“肌质”等概念,一方面触及到了文学语言更为深层的性质,另一方面则引发了人们的进一步的思考,比如误读,新批评的文论家们已经看初步地认识到了阅读过程中可能出现的阅读与文本不一致之处。但是,新批评的主要功夫仍然要在文学自身的传统框架之内,就语言而语言地不跃雷池半步进发展,这也就使得他们走入了一个死胡同。语言学对文学的影响当然不能就此而止。一方面,文论家们对文学语言自身的特征下了死功夫去研究,另一方面,
17、由苏俄而被-迫流-亡外的一支到了捷克,他们则是看到了语言与历史、社会的研究,这也就成为后来的结构主义的先声。应当说,结构主义使得对文学的分析更深入了一步。结构主义从索绪尔语言学中的“共时态”出发,对叙事作品进行了深入的分析这种分析不能不说是深入而精当的,更是新颖的。在进行深入分析的时候,结构主义者们找到了叙事的模式,但是这也就恰恰成为了被后人所诟病的一点:单纯的以不变应万变只能会使对文本的分析越走越窄,最后无果而终。当然,结构主义的阵营内部到了后期也出现了一些个“异见者”,诸如巴-赫金(复调理论)、巴特、拉康等,他们看到了结构之中存在着的不一致与差异,这也就成为了后结构主义的先声。语言学的药方
18、只能解决文论中的语言范畴,但是,过于强调语言的作用也只能是忽略了其他的重要因素,比如说很可能导致对读者因素的漠视。当然,对读者的漠视也不能完全归咎于语言学,在二十世纪之前的文论只是在单纯地强调著作者的作用与文本的作用,这样的文论倒有几分类似于写作理论。直到二十世纪之后,随着现象学的出现特别是由阐释学催生的接受美学的亮相,才使得这一问题得以解决。在这里,伽达默尔、英伽登是值得重视的哲学家。伽达默尔的理论的亮点在于,他承袭了他的老师海德格尔的思想,看到了在理解过程中与文本的交流特别是出现的视界融合的情况,这使得我们认识到了接受者并不是一个被动的人;而英伽登对于文本的层面的分析,更是一方面使我们认识
19、到了文本自身的复杂性,另一方面使我们能构在文本自身的“空白”中进行填充。这也就把读者的地位进一步提升了起来。直到后来姚斯的那一篇宣言书,使得读者的地位最终跃上了新的台阶,一个“期待视野”使得我们不得不看到,读者的接受并不是完全被作品牵着鼻子走,而是要有着自己的主体性但是姚斯的理论的弱点也在于此,过分地强调作者的作用很可能导致矫枉过正,因此,伊瑟尔的“召唤结构”将读者的理解也就拉回了正轨。马克思主义对文学理论的影响自不待言,不过,西方当代文论对马克思主义的态度并不是盲目的。毕竟马克思主义产生的年代很早,不同于西方当代文论的这些个学者们所生活的年代。马克思主义对西方当代文论的一个典型的影响在于,文
20、论家的目光变得相当挑剔,他们要求作家的作品要明显地指向社会,甚至是批判着社会(霍克海默),去造反(马尔库塞),去拯救(阿多诺);不光是作家要这样,文论家也不能逃避这一历史的责任。马克思主义还使得文论家们把目光从文本自身移向了社会的的历史文化领域,去分析这经济基础到底会对文学起到什么样的作用,这方面,本雅明、伊格尔顿是代表,特别是后者,伊格尔顿对文学生产的机制的深入分析,也就触及到了后来出现的文化研究的内容。精神分析起源于弗洛伊德,这一派最为后人所指责之处就在于其“泛性论”:确实也是如此,如果把脑袋里的东西全都转移到了生殖器上,那么文学研究就不应当是在书斋里,而是在卧室里;但是如果一张床就可以取
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