2022年《论语》《中庸》《大学》经典语录 .pdf

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1、论语中庸大学经典语录1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘大学 （大学的目的， 在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。摘大学（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。摘大学（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘大名师资料总结 - - -精品

2、资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 25 页 - - - - - - - - - 学（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）5、君子有诸已，而后求诸人。摘大学（自己有善德，才能要求别人行善。）6、诗云： “ 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ” 摘大学（诗经说： “ 茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” ）7、喜怒哀乐之未发， 谓之中，发而皆中节， 谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘中庸（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出

3、来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。摘中庸（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 25 页 - - - - - - - - - 9、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘中庸（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、 凡事豫则立，不豫则废。摘 中庸（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，

4、笃行之。摘中庸（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。 摘中庸（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 25 页 - - - - - - - - - 日亡。君子之道，淡而不厌，简而

5、文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。 摘中庸（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？摘论语（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道

6、不可以称为君子吗？）15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 摘论语（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 25 页 - - - - - - - - - 否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。摘论语（尊崇贤人， 不重女色； 孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说

7、话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）17、礼之用，和为贵。 摘论语（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）18、君子食无求饱， 敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘论语（君子吃饭无求过饱， 做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）19、不患人之不已知，患不知人也。摘论名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 25 页 - - - - - - - - - 语（不担心别人不

8、了解自己，担心的是自己不能了解别人。）20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘论语（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）21、 诗三百，一言以蔽之， 曰：“ 思无邪。”摘论语（ 诗经三百篇，其内容可以用一句话概括： “ 思想纯正，没有邪恶。 ”22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。摘论语（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - -

9、- - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 6 页，共 25 页 - - - - - - - - - 通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）23、温故而知新，可以为师矣。摘论语（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）24、君子周而不比，小人比而不周。摘论语（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）25、学而不思则罔，思而不学则殆。摘论语（只知读书而不深入思考， 就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是

10、很危险的。）26、知之为知之，不知为不知，是知也。摘论语名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 7 页，共 25 页 - - - - - - - - - （知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 摘论语（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）28、是可忍也，孰不可忍也？摘论语（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）29、关

11、睢，乐而不淫，哀而不伤。摘论语（关睢这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）30、里仁为美，择不处仁，焉得知？摘论语（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 8 页，共 25 页 - - - - - - - - - 到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。摘论语（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）32、不

12、患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 摘论语（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）33、君子喻于义，小人喻于利。摘论语（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘论语（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省， 看自己有没有同样的缺点。 ）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 9 页，共 25 页 - - - - - - - -

13、- 35、 君子欲讷于言而敏于行。 摘 论语（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）36、朽木不可雕也。 摘论语（腐朽的木头无法雕刻。）37、敏而好学，不耻下问，是以谓之 “ 文” 也。摘论语（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为 “ 文” 。）38、其知可及也，其愚不可及也。 摘论语（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 摘论语（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。 只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - -

14、- - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 10 页，共 25 页 - - - - - - - - - 40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘论语（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 摘论语（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 摘论语（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚

15、重。聪明的人好动， 仁慈的人好静， 聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘论语（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 11 页，共 25 页 - - - - - - - - - 人不知疲倦。）44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 摘论语（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

16、摘论语（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 摘论语（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。 他们有优点， 我就学习， 他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）47、子以四教：文、行、忠、信。 摘论语（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 12 页，共 25 页 - - - - - - - - - 行，忠诚不渝

17、，言行一致。）48、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘论语（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）49、鸟之将死， 其鸣也哀； 人之将死， 其言也善。摘论语（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）50、士不可以不弘毅， 任重而道远。 仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘论语（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘论语（孔子没有如下四种毛病： 主观臆断， 绝对肯定，名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 -

18、- - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 13 页，共 25 页 - - - - - - - - - 固执已见，自以为是。）52、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘论语（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）53、子在川上曰： “ 逝者如斯夫！ 不舍昼夜 ” 。摘论语（孔子站在岸上指着河水说： “ 时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。” ）54、 吾未见好德如好色者也。 摘 论语 （我还没有见过喜爱德行象喜爱美

19、色那样的人。）55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。摘论语（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 14 页，共 25 页 - - - - - - - - - 56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。摘论语（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）57、岁寒，然后知松柏之后彫也。 摘论语（只有到了气候

20、寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）58、未能事人，焉能事鬼。摘论语（连人都不能很好地事奉， 还怎么能事奉鬼呢？）59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。摘论语（ 死和生听凭命运的安排， 富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）60、君子成人之美， 不成人之恶。 小人反是。摘论语（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 15 页，共 2

21、5 页 - - - - - - - - - 小人与此恰恰相反。）61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘论语（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。摘论语（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成； 因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）63、诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？摘论语（虽然熟读了诗经三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢

22、？）64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 16 页，共 25 页 - - - - - - - - - 摘论语（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做； 如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）65、君子和而不同，小人同而不和。摘论语（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说

23、之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。摘论语（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。 摘论语（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 17 页，共 25 页 - - - - - - - - -

24、 而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）68、 君子耻其言而过其行。 摘 论语（君子以言论超过行动为耻辱。）69、 或曰：“ 以德报怨，何如？ ” 子曰：“ 何以报德？以直报怨，以德报德。 ” 摘论语（有人说：“ 如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？ ” 孔子说： “ 这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。 ” ）70、子曰： “ 赐也，女以予多学而知之者与？” 对曰：“ 然，非与？ ” 曰：“ 非也，予一以贯之。 ” 摘论语（孔子说： “ 端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？ ” 子贡答道

25、： “ 是的，不是这样吗？ ” 孔子说：“ 不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。” ）71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。摘论语名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 18 页，共 25 页 - - - - - - - - - （可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）72、有杀身以成仁。 摘论语（能牺牲生命来成全仁德。）73、工欲善其事，必先利其器

26、。摘论语（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）74、 人无远虑，必有近忧。摘 论语（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘论语（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）76、君子求诸已，小人求诸人。摘论语（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 19 页，共 25 页 - - - - - - - - - 77、 已所不欲，勿施于人。摘 论语（自己不愿干的，不要

27、强加给别人。）78、小不忍，则乱大谋。 摘论语（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）79、 过而不改，是谓过矣。摘 论语（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 摘论语（我曾经整天不吃饭， 整夜不睡觉， 去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）81、当仁，不让于师。 摘论语（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）82、有教无类。 摘论语（对人进行教育，不管他是哪一类。）83、道不同，不相为谋。 摘论语（主名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心

28、整理 - - - - - - - 第 20 页，共 25 页 - - - - - - - - - 张不同，不相互商量事情。）84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 既来之，则安之。 摘论语（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。 既来了，要使他们安家乐业。）85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。摘论语（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）86、君子有三戒： 少之时，血气未定， 戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

29、。 摘论语（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 21 页，共 25 页 - - - - - - - - - 87、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。摘论语（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）88

30、、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。摘论语（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患； 利益当前，要考虑是否该伸手。 ）89、性相近也，习相远也。摘论语（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。 摘论语名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -

31、- - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 22 页，共 25 页 - - - - - - - - - （当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。）91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。 摘论语（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）92、往昔不可谏，来者犹可追。摘论语（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）93、日知其所亡， 月无忘其所能， 可谓好学也已矣。摘论语（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）94、博学而笃志，切问

32、而近思，仁在其中矣。摘论语（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 23 页，共 25 页 - - - - - - - - - 95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 摘论语（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）96、大德不逾闲，小德出入可也。摘论语（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）97、仕则优则学，学而优则仕。摘论语（做好了

33、官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）98、 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？摘论语（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）99、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 24 页，共 25 页 - - - - - - - - - 子不为也。 摘论语（即使是小小的技艺， 也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）100、子张曰： “ 何

34、谓五美？ ” 子曰： “ 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰： “ 何为四恶？ ” 子曰：“ 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。 ” 摘论语（子张问： “ 什么是五种美德？ ” 孔子说： “ 君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪； 安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。 ”子张又说： “ 什么是四种恶行？ ”孔子说：“ 事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 25 页，共 25 页 - - - - - - - - -