2022年高中语文 5-5 推荐作品 狱中杂记课时作业 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

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1、【与名师对话】2014年高中语文 5-5 推荐作品 狱中杂记课时作业 新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏(对应学生用书P121)一、选择题1对下列加点词语解释不正确的一项是()A余叩所以叩：询问、叩问B与饮食之气相薄 薄：迫C上推恩，凡职官居板屋 推恩：推行恩惠，开恩D与胥卒表里，颇有奇羡 表里：建立姻亲解析：D项“表里”这里意为“勾结”。答案：D2下列各句中有通假字的一项是()A余叩所以 B矢溺皆闭其中C或随有瘳 D文书下行直省解析：“矢溺”通“屎尿”。答案：B3对下列有关古代刑法的解说，不正确的一项是()A其极刑，曰：顺我，即先刺心极刑：这里指凌迟B其绞缢，曰：顺我，始缢即气绝 绞缢：绞刑C

2、王以和为诳，而刖其左足 刖：砍去双手D惟大辟无可要 大辟：斩首解析：C项“刖”在古代是砍去双脚的刑法。答案：C4下列句中“或”的意义和用法不同于其他三项的一项是()A疾数月乃瘳，或竟成痼疾 B蛟或浮或没C或师焉，或不焉 D或曰：六国破灭解析：A、C、D三项中的“或”均为不定指代词意为“有的人”，B项为“有时”。答案：B5下列句子中加点的词古今意义相同的一项是()A及病，又无医药，故往往至死B吾辈无生理矣C量其家之所有以为剂D往岁多至日十数人解析：A项都是表示某种情况通常在一定条件下会出现或发生。B项古义为活的可能，今义为机体的生命活动和体内各器官的机能，古今异义。C项古义为把当作，今义为“认为

3、”。D项古义到今义意义缩小。答案：A6下列句中“所以”的用法，不同于其他三项的一项是()A余叩所以B此所以染者众也C师者，所以传道受业解惑也D圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎解析：A、B、D三项意为“的原因”，C项意为“用来的”。答案：C二、课内阅读阅读下面的文段，完成79题。凡杀人，狱词无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇救。将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。噫！渫恶吏忍于鬻狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。山阴李姓，以

4、杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出。居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：“吾不得复入此矣！”故例，谪戍者移顺天府羁候，时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。7下列“若”的用法和意义，不同于其他三项的一项是()A意气扬扬，若自矜诩B海内存知己，天涯若比邻C而刀刃若新发于研 D若使烛之武见秦君解析：A、B、C三项均意为“好像”，D项意为“如果”。答案：D8下列加点词语，属于古今异义的一项是()A经秋审入矜疑，即免死 B日与其徒置酒酣歌达曙C或叩以往事，一一详述之 D居数月，漠然无所事解析：

5、“漠然”古义为“寂寞无聊”；今义为“不关心，不在意的样子”。答案：D9对下列加点词语的解释，不正确的一项是()A凡杀人，狱词无谋故者谋故：阴谋B吏因以巧法 巧法：利用法律条文舞弊C一一详述之，意色扬扬 意色：神色D以杀人系狱，每岁致数百金 系狱：被关押在狱中解析：“谋故”意为“谋杀”。答案：A阅读下面的文段，完成1012题。部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部，犹未敢然。功令：大盗未杀人及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；余经秋审皆减等发配。狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外。命下，遂缚以出，不羁晷刻。有某姓兄弟以把持公仓，法应立决。狱具矣，胥

6、某谓曰：“予我千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，不能欺主谳者，倘复请之，吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。主者口呿舌挢，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。10下列加点词不属于古今异义词的一项是()A取案末独身无亲戚者二人易汝名B复请之，吾辈无生理C止主谋一二人立决D其同事者曰解析：“主谋”古今意义相同。答案：C11下列句中“是”的意义和用

7、法不同于其他三项的一项是()A是无难，别具本章B是可欺死者，不能欺主谳者C萍水相逢，尽是他乡之客D是以某某易其首者解析：A、B、D三项均为代词，意为“这”，C项是判断词。答案：C12下列加点词语的解释，错误的一项是()A多潜易之，增减要语 潜易：暗中更改B遂缚以出，不羁晷刻 不羁：不停留C狱具矣，胥某谓曰 狱具：案件已经审判D狱中人群指曰 人群：成群的人解析：“人群”在这里意为“人们都”。答案：D三、课外阅读(2013江西卷)阅读下面的文言文，完成1316题。村落嫁娶图记明顾彦夫某岁春二月，予从事京师锦衣。周君出所谓村落图示予，观其色，若甚爱者。请曰：“君必为我记之。”申请再三，遂置巾笥以归。

8、归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。有华生者，世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之，曰：“子之知画，犹吾之知书。敢问妇女而跨牛，何也？”曰：“此农家所嫁女也，不能具肩舆，以牛代行也。一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也。跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之，何也？”曰：“昏礼宜昏。于昏矣，农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也，亦重之也。一妪逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐随之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老妪门而望。一童子稍长，携其幼，指而语之。凡容色皆若欷歔洒泣者，伤离别也。牛之前四人以鼓吹。从事迎而导之者也。道旁二驴，次第行，骑之者，村妓也。尾其驴以掖筝琶者，村妓之二仆也。又其

9、股坐于小车之旁者，车人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少许，将复经一林，二童子踊跃以报。一妇人自篱而出，臂一儿，又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫，既锄且止。是皆见其事而谈笑者也。”“去既远，又有林郁然。竹篱茆茨，亦仿佛如女家。门之外有男子，衣冠而须，罄折而立，谁也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。立而俟者，将导妇入门也。二妇人咨诹向前，妯娌辈也。将劳其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壶，迎劳之需也。一女仆继之，备使令也。二童子参差以从，其大者指而语之，若曰新人近矣。一老妪门立以望，察风声以为礼之缓急者也。”予闻之，戏曰：“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之

10、言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身者也，何不可之有？”时天寒，语从游者呵笔书之。(选自明文海)注锦衣：锦衣卫官员。肩舆：轿子。妓：歌舞女艺人。茆茨：茅草屋。罄折：谦恭的样子。13对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A予从事京师锦衣从事：任职B工丹青 工：主管C予以此图质之 质：询问D昏礼宜昏 昏：结婚解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。B项，工：擅长。答案：B14下列四组句子中，分别描写村落嫁娶场面中“送亲”及“迎亲”的一组是()A.B.C.D.解析：本题考查筛选文中信息的能力。A项，前一句写的是送亲，后一句写的是路人；B项，前一句写的是送

11、亲，后一句写的是报信的小孩；C项，前一句写的是送亲，后一句写的是迎亲；D项，前一句写的是迎亲，后一句写的是路人。答案：C15文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是()A子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎B子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎C子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎D子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎解析：本题考查文言断句的能力。做此题时，首先可以根据语气词“也”排除A项与D项，再结合语意与语境选出答案。

12、答案：B16把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有华生者，世家江北，备谙村落者也。译文：_(2)农家苦灯烛之费，送迎以旦昼，用盖以蔽日也。译文：_(3)古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。译文：_解析：本题考查理解并翻译文中句子的能力。(1)题应重点把握“家”(动词，居住)、“备”(完全、非常)、“谙”(熟悉)、判断句(也)。(2)题应重点把握“苦”(苦于)、状语后置句(以旦昼)、“盖”(伞)、“蔽日”(遮蔽阳光)等处。(3)题应重点把握“而”(才)、“唯”(只有)、“或”(有的)、“须”(长胡须、有胡须)等处。答案：(1)有(一位)姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉

13、乡村的人。(2)农家苦于灯烛的花费，送亲迎亲(都)在白天，(就)用伞盖来遮蔽日光。(3)古时候三十岁娶亲，近世只有农家有的(还是)这样，所以(新郎)已是壮年，长了胡须。【参考译文】某一年春天的二月，我去京都任锦衣卫官员。周君拿出他所说的村落图给我看，我看他的神色，好像非常喜欢这村落图。他请求我说：“您一定要为我写一篇记。”他请求再三，我于是把图放在巾箱里带了回去。从京城回来时已经是年末，我还不知道此图的底细(详细情况)。有(一位)姓华的先生，世代居住在江北，是十分熟悉乡村的人。他擅长画画。他来拜访我，我拿此图询问他，说：“你懂得画，就好比我懂得书一样。请问(图中的)妇女骑着牛，这是为什么呢？”

14、他回答说：“这是农家在嫁女儿，无法准备轿子，用骑牛来代替行走。一个老人牵着牛走，说明他重视自己的女儿，不让女儿自己驾驭牛。妇女骑着牛就是这么回事儿。”“而(图中)又有一个老人手持遮阳避雨的工具来护着她，这是为什么呢？”他说：“婚礼宜在天刚黑的时候举行。在夜里，农家苦于灯烛的花费，送亲迎亲(都)在白天，(就)用伞盖来遮蔽日光，这也是他们看得很重的。(图中)一个老妇人贴着牛耳朵走，一个老头在牛的后面慢慢地跟着，这是父母在送他们的女儿。一个老头拄着拐杖站着，一个老妇人靠在门边望着。一个年纪稍大的小孩儿，带着比自己小的孩子，用手指着(骑牛的女子)说着什么。他们的神情都好像在抽噎哭泣，那是在为离别悲伤。

15、牛的前面有四个人敲着鼓吹着唢呐，他们是迎送引导新娘子的人。路边上有两头驴，它们按次序前行，骑在上面的是乡里的歌女。尾随在驴后面拿着古筝琵琶的，是歌女的两个仆人。另外，那个腿靠着小车边沿而坐的人是驾车人。这些都是在路上遇到送亲队伍而回头去看的人。距离那个树林一小段路，将又经过一个树林，两个孩子跳着跑着去报告。一个妇人从篱笆门里出来，胳膊上抱着一个小孩儿，又有一个小孩儿牵着妇人的衣裳跟着她走。田里有两个农夫，他们锄完地，正准备停下来。这些都是看见新娘子而说说笑笑的人。”“在离这儿更远的地方，又有一片茂盛的树林。竹篱笆茅草屋，好像是新娘子的家。门外有一个男子，穿戴整齐留着胡须，很谦恭地站着，这是谁呢

16、？”他说：“这是她的夫婿。古时候三十岁娶亲，近世只有农家有的(还是)这样，所以(新郎)已是壮年，长了胡须。他站在这里等待着，将要迎接新娘子进门。有两个妇人上前询问什么，这是妯娌们。她们准备去慰劳那新娘子的父母，并且迎接新娘子。两人提着盛酒或贮水的器具，其中一个拿着壶，这是迎接慰劳他们用的。一个女仆跟在后面，以供使唤。两个小孩儿一快一慢地跟随着，其中较大的小孩儿用手指着说着什么，好像是说新娘子快来了。一个老妇人站在门边张望，她是在了解外面的情况以考虑迎接礼节的缓急。”我听完这些，开玩笑说：“你真是乡村里的人啊，这么真切地了解乡村的情况，我学识不够丰富，就用您的话为这图作记，来偿还我欠了很久的文债

17、，可以吗？”他笑着说：“这就是(佛祖)所说的，借一株草，化作六丈金身，有什么不可以的呢？”当时天冷，我口授跟随我一起出游的人，他们用嘴呵着笔将这些写了下来。四、语言应用17中国传统文化中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用，例如：方苞方望溪先生全集中有一句话说：“感人以诚不以伪。”意思是说要以真诚而不以虚伪感动别人，这则古训告诫人们要真诚待人，以诚感人。请根据示例向大家推荐一条你喜欢的古训，要求语言简明连贯。我最喜欢的一句古训是：_。这句古训的意思是：_。这句古训告诫人们：_。答案：示例：孔子论语中叙“己所不欲，勿施于人”自己不愿意要的，不要施加给别人要换位思考，尊重他人18(2013河北省普通高中高三教学质量监测)仿照下面的句子另写两个句子，与例句组成一组排比句。例句：一泓春水是清亮的，虽然没有花，我们却看到了美丽；答：_解析：仿写时，要注意两个方面：一是形式，仿写的句子必须与例句结构一致，本题中例句的基本结构是“是，虽然没有，我们却看到了”；二是内容，要求与例句构成排比，仿句与例句必须内容一致，表达一个中心，本题中仿句必须和例句一样表达“发现事物的美”这一中心。答案：一朵夏花是鲜嫩的，虽然没有果，我们却看到了希望；一片秋叶是舞动的，虽然没有风，我们却看到了成熟。7