伏尔泰：抗争与幽默并存阅读答案.doc

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1、伏尔泰：抗争与幽默并存阅读答案：伏尔泰伏尔泰：抗争与幽默并存 伏尔泰是法国最伟大哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷英勇战士。有人形容他说，伏尔泰名字享誉世界，总会引起生动反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者世界里，他是一位必不可少哲学家。伏尔泰说：”人类最宝贵财富是希望，它减轻了生命负担。” 早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：”走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：”为什么不去地狱？那儿挺暖和!”伏尔泰诙谐地说：”谁知道是不是真有地狱呢!”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦才学和名望，邀请他到宫廷

2、做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发现，弗里德利赫二世治国专横和荒唐同历史上暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王亲信来到伏尔泰门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。 伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩

3、咐仆人说：”儒塞夫，去把我鞋拿来。”儒塞夫赶紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：”早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫满不在乎地说：”先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：”先生慢走，给我钥匙!”伏尔泰反问道：”钥匙？”儒塞夫点头表示：”对，食橱上钥匙。我还要吃午饭呢!”伏尔泰奚落说：”我伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：”听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您不是。

4、”伏尔泰付之一笑说：”这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人，他观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年牢狱之灾。 伏尔泰84岁结束在国外流亡生活，返回阔别多年故乡。大哲学家归来消息一经传开，前来拜访他人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：”读者阁下，我已经死了。”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：”谨呈伟大伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好

5、再次回信表示：”望眼欲穿，请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开程度。一位朋友关心他健康，好心奉劝说：”别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!”伏尔泰潇洒一笑说：”你说得一点不错。我想它一定是慢性，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？” 伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最后忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：”牧师先生，是谁叫你来？”牧师自信地回答说：”伏尔泰先生，我是受上帝差遣，特来为你做临终祈祷。”伏尔泰毫不客气地说：”请拿出你证件来，让我检验一下，以

6、防有人假冒!”看到床边灯光忽明忽暗，他发出疑问：”怎么，灵前烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。 （选自高景轩伏尔泰：大师幽默人生）（1）下列对传记有关内容分析和概括，最恰当两项是（5分） A”人类最宝贵财富是希望，它减轻了生命负担”，其中”希望”可以理解为理想追求，”负担”可以指精神和物质上压力。 B伏尔泰被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人，其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。 C那位仰慕伏尔泰读者给伏尔泰寄信说”谨呈伟大伏尔泰先生于九泉之下”，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。 D伏尔泰临终前问”怎么，灵前烛火已经点燃了”，这是伏尔泰奚落有

7、人盼他早死，因为只有人死后，他灵前烛火才会点燃。 E本文选取伏尔泰生活中几件事，有详有略，写出了一个具有反抗精神和幽默风格伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。 （2）从文章第二段（”早在学生时代……离开了王宫”）看，伏尔泰反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。（6分） 答：_ （3）列举三件表现伏尔泰幽默事并加以分析，说明这些幽默分别表现了伏尔泰对人对事等方面什么样态度。（6分） 答：_ （4）作者以”抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你看法。（8分） 答：_ （1）答E得3分，答A得2分，答B得1分，答C和D不得分。 试题分

8、析：B项，伏尔泰被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接原因是他”看不惯摄政王奥尔良放荡，出言讽刺了几句”，这与”他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣”也许有联系，但不能把它作为入狱直接原因。C项理解不恰当，读者写这句话也是以幽默方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D项，伏尔泰话是以幽默方式和临终前在他身边人开玩笑，并非是奚落谁。 （2）表现在对传统迷信说法反抗上，他以”谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问；表现在对国王反抗上，当他看到邀请他到宫廷做事普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；敢于对当时柏林科学院院长提出挑战，对他奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，因此不怕触怒国

9、王，并自动离开王宫。（一点2分，意思对即可。） ( 试题分析：回答此题，应抓住”伏尔泰反抗精神”一语在文本第二段中帅选相关信息。比如伏尔泰对传统迷信说法反抗，他对有地狱这一传统说法发出疑问；比如伏尔泰对国王反抗，当他看到普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；比如伏尔泰敢于对当时柏林科学院院长提出挑战，对他奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，不怕触怒国王自动离开王宫等。) （3）伏尔泰对仆人儒塞夫幽默，表现了他对做事不得体仆人不直言指斥，而是以幽默态度引导、令其思考态度；对于那位背后说他不是大作家，伏尔泰用一句幽默话来表明，他对批评自己人有一种不以为意坦然胸怀；对临终时前来为他祈祷牧师，伏尔泰以幽默

10、话对他进行讥刺，表现了伏尔泰坚信自己信仰态度。（一点2分，选其他事，对处事态度分析恰当即可）(试题分析：回答此题，”幽默”一词是关键，列举了幽默事例后，还应对此事例所表现伏尔泰态度进行分析。文本中写了伏尔泰对仆人儒塞夫幽默，这表现了他对仆人不直言指斥而是以幽默态度引导、令其思考态度；还写了伏尔泰对于那位大作家所说幽默话，这表明他对批评自己人有一种不以为意坦然胸怀；还写了伏尔泰对前来为他祈祷牧师幽默话，这表现了伏尔泰坚信自己信仰态度)。 （4）【观点一】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着密切关系。抗争表现了伏尔泰作为一个反暴政，反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由斗士一种精神，而幽默则是这种大无畏精

11、神下处事一种表达方式；幽默作为伏尔泰处事一种表达风格，使他反抗精神表达也独具特色。比如他对地狱、对牧师不相信等就是以幽默语言表达出来。【观点二】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者没有什么密切关系。抗争表现是伏尔泰在反暴政、反宗教偏见，坚信信仰自由和言论自由上一种精神，而幽默则只是一种表达习惯体现；幽默作为伏尔泰处事一种表达方式，是随时随地体现在他生活中，这里既有对仆人、对崇拜他人，也有对反对他人和他反对人，多数情况下与他反抗精神并没有什么必然关联。（观点明确，给2分；理由充分，给6分。） (试题分析：这是一道开放性探究试题，答案并不唯一，可采取认为有联系或认为没有联系这两种态度，但都应该观点鲜明，言之有理，持之有据。若认为有联系，可从抗争表现了伏尔泰一种精神，而幽默则是一种表达方式角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事一种风格，使他反抗精神表达也独具特色这个角度分析。若认为没有什么密切关系，可从抗争表现是伏尔泰一种精神，而幽默则只是一种表达习惯体现角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事一种表达方式，多数情况下与他反抗精神并没有什么必然关联角度分析。) 4