关于“孔夫子”歇后语.docx

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1、关于“孔夫子”歇后语关于“孔夫子”歇后语 语言文字是文化的重要载体，是创造、保存、传播文化的基本工具，它的规范化、标准化程度直接影响着文化的传承和文化产品的质量。下面是小编整理的关于孔夫子的歇后语，欢迎大家阅读！ 关于孔夫子的歇后语 孔夫子吃粥心里没数 孔夫子拿笤帚斯文扫地 孔夫子放屁文气冲天 孔夫子出门三思而行 孔夫子当教授古为今用 孔夫子的背包准是书（输） 孔夫子的褡裢书呆（袋）子 孔夫子的坟久慕（墓） 孔夫子穿西装不土不洋 孔夫子的嘴巴出口成章 孔夫子挂腰刀文不文，武不武 孔夫子门前卖论语自不量力 孔夫子面前讲孝经假斯文 孔夫子念书咬文嚼字 孔夫子偷钱包文明人不做文明事 孔夫子游列国尽是

2、理（礼） 孔夫子的徒弟闲人 孔夫子背书籍里面大有文章 孔夫子拜师不耻下问 孔夫子搬家-尽输(书) 相关资料：歇后语的由来 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。旧唐书.郑綮列传中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如战国策.楚策四：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。 歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕恒言录所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 【关于“孔夫子”歇后语】2