半条棉被 观后感.doc

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1、半条棉被 观后感电影半条棉被观后感半条棉被观后感2021年10月在纪念红军长征胜利八十周年大会上习近平总书记深情讲述了“半条棉被”的故事在湖南汝城县沙洲村三名女红军借宿徐解秀老人家中临走时把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说“什么是共产党共产党就是自己有一条被子也要剪下半条给老百姓的人。”潇湘电影集团继2021年十八洞村再次把握社会脉搏、呼应时代召唤创作出品主旋律精品电影半条棉被讲述红军长征艰难险阻中与人民群众互相扶持的温情故事展现出红军战士超越常人的神性德行以及真实历史中中华民族军民一心赤诚性灵在俯仰天地之间的顽强生长。一地母人物红军战士的人性与神性半条棉被的故事源自历史真实事件

2、影片在尊重史实的前提下别具匠心地对叙事构成进行戏剧性编排将影像重点聚焦于红军董秀云的艰难经历讲述了客观时间下董秀云和红军战士韩玉山的结合寻夫不遇留下棉被英勇牺牲的创伤历史个人经验。在整个事件发生过程中董秀云无不体现出“地母”意象的神性光辉“地母”意即“大地母神”像土地一样卑贱低微、饱经创伤却始终包容承受、坚韧慈悲的女性她不是生来就寡淡情欲的无上神祉而是生长于泥泞大地具有真实炽热的情绪欲望把个人情感寄托于国族大义上承受着时代、战乱、历史、革命的苦痛直到生命最后一刻还饱含赤诚初心一心牵挂着家、党和民族安危。红军战士和共产党人为什么总是和人民群众鱼水交融原因再简单不过他们本来就从群众中来、一心到群众

3、中去。半条棉被中的红军战士首先演绎的是真实、细腻、有温度、有无伤大雅的缺点的普通人有的受伤昏迷还要把钱死死揣在兜里有的眼睛瞎了还要对反动派拳打脚踢有的心心念念娶老婆主人公董秀云最初加入红军革命队伍也不是一心为民而是为了追随丈夫的脚步、不愿意与他离婚。他们都是土生土长的乡土百姓从来没有什么高大伟岸的理想抱负仅仅企求过上平稳安宁的生活所以他们加入革命队伍后的视死如归、舍己为民都是从内心底生发出对美好生活的向往以及对这种纯粹愿望的守护。而当普通人主动承担革命的重任作为红军战士的他们从精神到灵魂都生长着一股超脱世俗的理想神性追求。影片从一开始就用各种细节片段描写红军战士的“纪律”精神不拿不取人民一分一

4、毫所有红军战士和共产党人无不是全心全意为人民奉献这种坚决有力的无私大爱最集中体现在先锋模范董秀云身上。她在革命队伍中的本职工作是护理卫生员在战壕沙场中救死扶伤寄宿徐解秀家期间救治徐解秀幼子、还帮他们修补漏屋并且开化徐解秀放开裹足、穿大鞋从精神上解放仍处于客观落后状态的贫民赴战场前留下自己结婚时的半条喜被留下“半条棉被”的美誉佳话。最后怀胎三月的董秀云壮烈牺牲尽管她的孩子没有机会降临人世但董秀云磅礴而细腻、坚韧而温柔、大地母神般的母爱如同一针一线添棉加线的棉被一般包裹着、保护着、温暖着徐解秀一家和其他人民。同时影片巧妙地避免了传统党政宣教片对于人物塑造的高大全片面弊病在对红军群像的正面描写之余细

5、腻侧写了小脚村妇徐解秀视角下“半条棉被”事件发生过程在董秀云和徐解秀两位女性人物的镜像互见中形构出军与民、党与民、民与民的脉脉关怀与温情母性。二俯仰景观天地之间的军民同心半条棉被在影像语言的构建与阐释方面同样是在力求真实的基础上着重表现具有灵韵的隐喻符号构建出一套专属半条棉被历史语境的隐喻系统宏观角度来说意即1934年工农红军为粉碎国民政府的围剿挽救民族危亡从江西瑞金出发开启艰难跋涉的长征之旅具体到真实事件则是湖南汝城县沙洲村的农耕民俗、山地风貌、雨水气候。千难万险的长征行践和筚路蓝缕的革命事业在原生态、富于泥土气息的自然景观呈现中融入叙事内容、主题旨归和与“地母”人物达成了形神相契的艺术效果

6、。最引人注目的影像符号当属缠绵不绝的雨水雨水从天而降、泽被大地在中国传统农耕文明历史中是丰收生养的祥瑞征兆特别是对于长江中下游平原素有“鱼米之乡”“水乡泽国”之称的湖南来说雨水更承载着农民对天地的敬重和景仰。半条棉被用一定篇幅表现雨水气候中的红军长征首先表现出自然环境的阴郁和粗粝更独具匠心的是影片对雨水的呈现视角并不只是仰视镜头的人在雨中还有俯视镜头的雨降大地传达了底层人民在泥泞困境中的艰难生存以及红军战士和共产党人在民族存亡之际奋不顾身、挽救于万一的悲壮情怀。从雨水承天接地的视线继续延伸半条棉被悉心书写了广大农民最亲近的生存空间大地。农耕文明是中华民族传统文化的至纯精髓敬天、惜地、爱农、感恩

7、时至今日也是党领导下全社会推崇的主流价值。影片秉持对历史的尊重和对先烈的敬仰从始至终不断表现真实山地、河流、农田中的贫苦人民和英勇红军长征过程中没有任何食物红军只能啃野草吃树叶他们还发挥了劳动人民的经验和智慧说“马吃的肯定没有毒就吃马吃的草”改善后的食物是红薯红薯又叫“地瓜”完全是生长在大地泥土中的精华果实种种细节无不托举出中国近代史历程中党和人民胼手胝足、一步一个脚印在大地上摸爬滚打、匍匐前进红军不怕远征难、三军过后尽开颜最终取得了奇迹般的长征成功和革命胜利这一切都是在大地上生存千年所传承相接百折不挠、艰苦奋斗的中华民族崇高精神。最后是作为题名的棉被半条棉被这条棉被本来是一床喜被小农家庭重视手工制作结婚成家都是亲手织布、采棉、缝制红色棉被“一被子就是一辈子”这床喜被是董秀云和韩玉山爱情和革命情谊的深沉见证也是他们对革命胜利和美好生活的坚定向往;而在国家和民族的生存危亡面前董秀云不吝惜自己视为性命的喜被一次又一次裹在战友们身上;最后她毅然决然将被子一分为二一半留给徐解秀、一半继续带在身边象征着红军战士和广大人民同心同德、互为庇佑。电影半条棉被观后感第 5 页 共 5 页