道家经典禅语100条：道家经典禅语.docx

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1、道家经典禅语100条：道家经典禅语道家经典禅语100条：道家经典禅语 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始有名万物之母。xxxx分享的道家经典禅语。供大家参考道家经典禅语 1人有盗而富者，富者未必盗有廉而贫者，贫者未必廉。 2天地之道，极则反，盈则损。 3是以圣人抱一为天下式。不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 4始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 5谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 6知者不言，言者不知。 7道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始有名万物之母。 8知不知，尚矣不知知，病也。圣

2、人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 9人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 10弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 11非彼无我，非我无所取。 12不尚贤，使民不争不贵难得之货，使民不为盗不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 13出生入死。生之徒，十有三死之徒，十有三人之生，动之于死地，亦十有三。 14吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 15天网恢恢，疏而不失。 16无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以

3、不厌。是以圣人自知不自见自爱不自贵。故去彼取此。 17甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 18多言多败，多事多害。 19持而盈之，不如其已揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 20物固有所然，物固有所可。 21古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼不以智治国，国之福。 22中无主而不止，外无正而不行。 23合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下。 24为无为，事无事，味无味。 25天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 26逍遥于天地之间而心意自得。

4、 27人法地，地法天，天法道，道法自然。 28圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。 29太上，不知有之其次，亲而誉之其次，畏之其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 30道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之长之育之成之熟之养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 31吾生也有涯，而知也无涯。 32昔之得一者：天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以生侯得一以为天下正。 33天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 34重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 35吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 36不言之

5、教，无为之益，天下希及之。 37民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 38勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故 39大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有忠臣。 40俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 41静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 42宠辱若惊，贵大患若身。 43祸莫大于不知足咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 44善者，吾善之不善者，吾亦善之德善。信者，吾信之不信者，吾亦信之德信。 45无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦

6、，八八六十四卦三百八十四爻。 46天下万物生于有，有生于无。 47夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 48天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。 49民不畏威，则大威至。 50大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。 51治大国，若烹小鲜。 52莫逆于心，遂相与为友。 53有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 54飘风不终朝，骤雨不终日。 55人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。 56人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 57为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

7、 58慈故能勇俭故能广不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇舍俭且广舍后且先死矣夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 59天之道，其犹张弓欤高者抑之，下者举之有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 60譬道之在天下，犹川谷之于江海。 61五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋畋猎，令人心发狂难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 62临河而羡鱼，不如归家织网。 63小国寡民。使有什伯之器而不用使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 64夫兵者，不祥之器，物或恶之，故

8、有道者不处。 65柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 66居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 67一尺之棰，日取其半，万世不竭。 68物壮则老，是谓不道，不道早已。 69民不畏死，奈何以死惧之若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢 70天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 71知足则不辱，知止则不殆。 72曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 73人之所畏，不可不畏。 74君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。 75祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 76甚爱必大费多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 77多言数穷，不如守中。 78善为士者，不武善战者，不怒善胜敌者，不与善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 79名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病 80故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 4