《谏太宗十思疏》优秀试讲稿范文.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑谏太宗十思疏优秀试讲稿范文谏太宗十思疏优秀试讲稿范文 以学生为主体，问题为主导，打造生动活泼的古文课堂教学。 一、感知：“疏”的文体表达 师：同学们好！今天我们要学习魏征的谏太宗十思疏。相信大家已经提前预习课文了，那我提一个问题，看看大家预习效果如何。“疏”是什么样的文体? （屏显：谏太宗十思疏中的“疏”是一种文体。具体地说，“疏”是什么样的文体?） 生：疏就是奏疏，是古代大臣写给皇帝的。 生：“有事起奏，无事退朝”，疏是臣子向皇帝说明事情的奏疏。 生：第八单元导语中说“本单元作品文体多样，有直言进谏、警示君主的奏疏，”谏太宗十思疏是本单元第一篇课文，一一对应

2、，所以“疏”是“直言进谏、警示君主的奏疏”。 师：同学们的回答各有特色，有结合影视剧进行情景化解答，有从单元导语顺藤摸瓜的，都非常机智，也说明大家预习很用心，效果非常棒。还有没有需要补充的呢? 生：课文后的“学习提示”里说“谏太宗十思疏是唐太宗贞观十一年（637）魏征的奏章”，“章”有文章的意思，“奏章”应该特指臣子向帝王进言的文章。 师：非常好，同学们既能仔细学习课前单元导语，又能不忘课后的“学习提示”，这是非常好的学习习惯，希望大家能够继续保持。下面，请大家默读课文，并告诉我谏太宗十思疏中魏征谏言的中心思想是什么? （板书：谏言） 生：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人

3、，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 师：对，这正是魏征奏疏中的“十思疏”原文，也是对唐太宗的具体谏言。那么，谁能用自己的语言概括一下这项谏言? 生：魏征在劝谏唐太宗居安思危、善始善终。 师：这个概括非常准确，可惜这不是同学们自己的语言，而是“学习提示”的内容。大家都可以试试用自己的语言进行总结，畅所欲言。 生：满招损，谦受益，魏征劝谏唐太宗不能满足已有成就，仍要继续努力。 生：魏征是在对唐太宗说：“陛下，您还有进步空间，不要停！”（笑） 生：谦虚使

4、人进步，骄傲使人落后，魏征在劝唐太宗不要因为已有成就自满，要继续保持以前的优良作风，克持己身。 师：大家的总结非常全面，我来总结一下：一是针对唐太宗享乐主义冒头的思想行为，魏征劝谏他克制膨胀的欲望，以天下百姓为重，做一个有始有终的明君；二是围绕“克己”这一中心提出十项行为准则。 （板书：针对享乐行为，以“克己”劝谏） 师：“疏”作为臣子向帝王建议的奏章文本，其最根本的作用就是对帝王进行劝谏，必须明确提出具体的谏言内容，说服帝王接受。谏太宗十思疏的主旨思想是劝谏唐太宗不可当前安逸，而应“克己”。 二、感悟：“谏”的语言艺术 师：同学们有没有对他人提出过建议或者谏言?可以分享一下吗? 生：我跟爸妈

5、提出过每天让我上网一小时，被批评教育了。 生：我向前排的同学提出过建议，请他们不要站起来，否则我就看不见黑板了。 师：看来大家提出建议和谏言的经验还是比较丰富的。回头来看课文，唐太宗与魏征君臣的身份地位决定了谏言的表达方式，像给同学提建议那样说“请你上课时不要站起来”肯定不行，像对父母那样说“每天让我上网一小时，求求你了”，效果估计也不太行。下面我们一起来欣赏一下魏征谏言的语言艺术。 （板书：语言艺术） 师：请大家再次默读课文，找出魏征劝谏的表达方式，并举出对应的例子。 生：比喻，开篇用树木和流水作比喻，通过树木要固根，流水要疏源，说明想要国家长治久安必须道德深厚。 生：举例说明，“有善始者实

6、繁，能克终者盖寡”，以反面例子警示唐太宗要善始善终，以免成为历史中庸碌的大多数人。 师：对，比喻和举例是魏征在这篇奏疏里使用的表达手法，比喻浅近，举例切实，有刘勰文心雕龙中说的“喻巧而理至”。大家再仔细阅读课文，看看还有没有其它的表达方式? （板书：比喻、举例） 生：反面说理，文中提到“不念居安思危”“德不处其厚，情不胜其欲”用否定的反面论说，提出正面劝诫。 生：直言劝谏，前面是各种比喻、举例说理，最后一段从“君人者”开始，都是直接劝说，只是言辞比较诚恳。 师：“疏”作为一种谏言建策的文体，究其本质是古文形式的议论文，通过层层说理，证明自身观点的合理性，期待得到君主的接纳。同学们在议论文写作课

7、上都学习过，议论文写作时，说理应当逻辑清晰、例证得当，奏疏同样应当遵循这一写作原则。同时，由于谏言的对象是万民之上的封建帝王，措辞还需委婉，但又不可削弱文章本身的论说力度。魏征以敢谏善谏著称于世，大家再次默读课文，看看敢谏善谏的特点在本文中有哪些体现? 生：善谏体现在开篇以树木与流水作比喻，初步劝谏提出“居安思危，戒奢以俭”，之后抓住唐太宗想当明君的心理，运用反例警戒劝说，最后才提出十思疏。 生：敢谏体现在最后的十思疏，排比式的十句直言，好像一点都不害怕唐太宗翻脸治罪。 师：同学们非常敏锐，找到了魏征敢谏善谏的重要体现，并且再次总结了劝谏的语言艺术：比喻、举例、反面论说和直言劝谏。 （板书：反

8、面论说、直言劝谏，敢谏善谏） 三、感从：劝谏的终极目标 师：站在现在的时点上，可以借助历史高点对过去的事情一览无余。魏征的谏太宗十思疏劝谏效果如何，相信同学们都已经了解过。如果用一个词来形容魏征这次劝谏，同学们觉得哪个词最合适? 生：唐太宗曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这里的人就是魏征，唐太宗认为魏征的劝谏对自己的帮助非常大。因此，我认为用“人镜”来形容最合适。 师：这位同学对唐太宗和魏征这对君臣的了解非常丰富啊，唐太宗这句话出自旧唐书魏徵传，确实是唐太宗对魏征的高度评价。但是“人镜”也许可以对魏征一生谏言工作的评价，但具体到谏太宗十思疏，只能

9、说是镜子的一角，“人镜”这一形容词稍显得大了。 生：老师，那“从谏如流”可以吗?预习时我查过资料，唐太宗收到这份奏疏后，亲自书写诏书答复，承认了自己的错误，并称赞了魏征直言上谏的勇敢精神，还讲这篇奏疏放在案头当做座右铭警示自己。 师：这位同学的预习非常深入和详细，唐太宗收到这篇奏疏后，确实猛然醒悟并写了答魏征手诏。从唐太宗纳谏的角度来看，从谏如流可以说非常合适。但是，从魏征提出谏言的角度看，“从谏如流”稍显片面。大家不妨结合上谏和纳谏两个角度来寻找合适的形容词，刚才的“从”字已经可以很好地说明唐太宗的纳谏态度。 生：从魏征的角度，直言上谏可以说非常勇敢，取一個字，无论是“勇从”还是“敢从”都怪

10、怪的。（生笑） 生：魏征的谏言有理有据，“谏从”好还是“理从”好? 师：同学们的想象力都非常丰富，敢想敢说，非常棒。再提示一下大家，“敢从”从读音上看，是非常合适的。 生：“感从”，对不对，老师?（生写感从） 师：对，就是感从。（板书：感从）感在汉语里有情感和感想的意思，奏疏从意思表达上来说，是一种情感和观点的文字表述。魏征将自己的感想向唐太宗在奏疏中表达出来，唐太宗幡然醒悟，接纳了这条谏言，因此，“感从”一词可以兼顾魏征与唐太宗两者对这份奏疏的态度，相对来说，算是最合适的。如果同学们有更好的想法，也可以现在提出来讨论，或者下课后跟同学讨论，当然，也欢迎来找我讨论。 生：感从，感觉挺好的，暂时想不到更好的了。 师：无论是文体表达还是语言艺术，都是为写作目标服务。奏疏的写作目标是说服君王采纳自己的谏言，围绕这一目标，或委婉或直接，或旁敲侧击或单刀直入。有兴趣的同学课后不妨读一读谏太宗十思疏的“续集”十渐不克终疏，这可是被唐太宗放在屏风上的神作。好了，本节课就到这里，下课。(.Wk114.Cn 转载请注明 ) 第 11 页 共 11 页