《胡同文化》的教案.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑胡同文化的教案胡同文化的教案 篇1 1、认知目标了解北京胡同的特点，明确胡同文化的内涵 2、情感目标领会在文中流露出来的复杂的感情，理解人们内心深处的一种对传统文化的深情。 3、技能目标学会通过找中心句概括内容要点 提取精要，概括胡同文化的内涵 探究胡同文化的历史成因 1、课时1课时 2、多媒体辅助教学 3、强调学生的“主体”作用，教师只作适当的诱导、点拨与开掘。 一、新课导入 在我们江南水乡，有一个突出的特点是什么？（水多、桥多、弄多）由此形成水乡特有的文化风味。而在首都北京，也有一个突出的特点，那就是“胡同多”。俗话说，有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。

2、在今天的北京，尽管新建了大片大片的居民住宅小区，但仍还有近半数的北京市民生活在古老的胡同四合院里。当来自五湖四海的游人走进北京城时，人们最感兴趣的不是鳞次栉比的高楼大厦，也不是四通八达的立交桥，而是曲折幽深的小小胡同。胡同，怎么会有如此大的魅力，吸引那么多人的目光呢？因为胡同是京城所特有的文化景观。俗话说，“一方水土养一方人”，今天我们就随着京味小说家汪曾祺一起走进北京的胡同，感受那“一方水土“，体会那“一方人”的思想情感。 下面先请同学们看几张关于胡同的老照片，（问）：从这些照片中你可以看出胡同有什么样的特点？（展示幻灯片）看后有什么感觉？ （低矮、拥挤、破旧；感到压抑，不舒服。） 我们看到

3、低矮、破旧、拥挤的胡同心里会不舒服，心情会感到压抑，可是长期生活在胡同里的北京市民却有着和我们完全不同的感受。那么他们的感受又是什么样的呢？ 二、读课文，整体感知文章内容，明确胡同文化的内涵 1、下面请全班同学齐读课文512自然段，体会北京人对胡同的感情。 问：北京人对胡同是一种怎样的态度呢？ 安土重迁，不大愿意搬家。（安土重迁，安于故土，不大轻易迁居他乡。重，重视） 他们的这种心态，其实正是基于一种特定的文化，这种文化是什么？ （生答）：胡同文化。 2、胡同文化的内涵 问：那么，胡同文化的特点是什么？有哪些外在的表现？（请大家用找中心句的方法将课文原句勾画出来） 胡同文化是一种封闭的文化；

4、居住环境：安土重迁，不大愿意搬家 理想的住家是“独门独院” 饮食条件：易于满足，对物质的要求不高 处世哲学：爱瞧热闹，不爱管闲事 胡同文化的外在特征表现出北京市民怎样的内在心理特征？ 从胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。 北京人长期生活在天子脚下，皇城根边，看多了朝代更替、人生沉浮，“城头变换大王旗”，使他们的日子过得战战兢兢，不知道什么时候灾难就会降临到自己头上，对外界事物显得麻木、冷淡、漠不关心，于是就只得“安分守己，逆来顺受”，从而形成以“忍”为精义的胡同文化。 三、探究胡同文化的历史成因 请第一、二组同学齐读课文14节。（正音正字约yo羊尾（y）巴） 文题是“胡同

5、文化”，为什么要用近四分之一的笔墨写北京的胡同，我们把这一部分删去，可以吗？为什么？ A、胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态。谈胡同，也就是谈胡同里的市民生活。 B、北京城像一块大豆腐，四方四正”，“这种方正不仅影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。“方正”的建筑外观影响了内在的文化心理，由外观到内在。 古老的胡同，一座座四合院，像一部百科全书，既反映了历史沿革，又展示了社会风情，同时它又是一种文化的载体。没有胡同，就没有胡同文化，也就没有了北京市民的文化。 ：北京人为什么会形成如此强烈们的方位意识？ 北京，几代王朝元，明，清都定都于此。帝王在此登基理事，皇帝坐北朝

6、南，文武大臣序齿列班，分列两旁，一切都井然有序，等级森严，这一切深深根植于北京人的.思想意识中，使得他们对方位及方位所蕴涵的文化因子特别敏感。 一人假冒钦差大臣，矫传圣旨，马上让人看出了破绽。 在等级森严的封建社会，钦差大臣传圣旨是代表皇帝的，地位尊崇他应站在什么位置是有明确的规定的。因为他站的位置不对，所以人们马上看出了破绽。 四、体会流露出来的对胡同文化的感情 那么，以“忍”，为精义，以“封闭”为内涵的北京市民文化的最终命运会怎样？对此的态度感情又如何？带着这两个问题，请三、四组同学齐读课文最后三段。（正音正字：虾蟆hm） 思考：北京胡同的最终命运怎样？（衰败、没落） 胡同文化的教案 篇2

7、 教学目标： 1、学习了解北京的胡同及赋予胡同文化的内涵。 2、体味对胡同文化的复杂情感。 能力目标： 通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。 教学重点： 理解赋予胡同文化的内涵。 教学难点： 对胡同文化所持的态度。 教学方法： 1、教法：点拨法 2、学法：朗读法、讨论法 辅助教具： 多媒体课件 课时安排： 一课时 教学过程： 一、导入新课 1、谈谈自己对于北京的印象。 （庄严，古老，现代） 2、学生发言，谈谈对与北京的印象 3、用多媒体观看几张有关北京的图片 4、自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的

8、见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。 二、简介（多媒体呈现） 汪曾祺（19201998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说受戒大淖记事等。 三、整体感知，明确学习内容 1、提问：你们觉得胡同是什么样的？ 接着用多媒体观看几张胡同的图片。 2、提问：什么是文化呢？ 利用多媒体总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。 3、提问：什么是胡同文化

9、呢？请同学翻看文章找出有关语句。 然后用多媒体呈现有关语句： “胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等 （学生分组讨论），谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。 四、理清思路，理解胡同文化的内涵。 1、齐读14段，谈谈北京的胡同有哪些特点。 方法：抓关键句子和关键词 （在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境） （让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词） 胡同的特点 （1）布局方正 （2）

10、名字市民气息 （3）数目多 （4）环境静 2、齐读512段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？ 方法：抓关键句子和关键词。 用多媒体呈现： （1）安土重迁，不愿搬家 （2）独门独院，过往不多 （3）易于满足，要求不高 （4）爱瞧热闹，不管闲事 （5）安分守己，逆来顺受 3、生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，称之为“胡同文化”。那么认为这种胡同文化是一种什么文化呢？其精义又是什么？ 胡同文化的教案 篇3 一、教学目的： 1、阅读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会对北京胡同文化流露的感情，并借以培养概括要点、提取精要的能力。 2、体会胡同文化中浓郁的文化气息，

11、并借以理解汪曾祺散文的特点。 3、引导学生注意本文语言朴实、雅致的特点。 二、教学重点： 概括胡同文化的内涵和在文中流露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点、提取精要的能力。 三、教学难点： 同教学重点。 四、教学方法： 以讨论为主，教师作适当提示。 五、教学时数： 1课时 课前预习：学生朗读课文，作适当的批注。提供有关背景资料给学生阅读。有兴趣的学生可以上网点击汪曾祺、北京胡同，搜索相关材料。 六、教学内容及步骤： 一、导入 听一听北京城里的胡同歌，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风。 不唱那辉煌的故宫， 也不唱那雄伟的长城， 单唱这北京城里的小胡同啊， 有名的胡同三千六

12、， 无名的胡同数不清， 横胡同竖胡同， 半截胡同斜胡同， 就象那棋盘布在北京啊， 砖塔胡同年代最久， 交民巷它最长可分西东， 七拐八拐是九道弯哪， 钱市胡同两个人相遇， 您哪，要侧身行 提问：听了这首歌，大家又何感受？ 讨论、明确： （1）京腔京韵 （2）对胡同了如指掌，如数家珍，对胡同的热爱。 歌声里唱出的是往昔的岁月，如今的北京沧桑巨变，新城区面积不断扩大，旧城被大面积改造，大多北京市民走出狭小的胡同拥挤的四合院，住进了高楼大厦；现存的胡同都在没落着，甚至那些很有名气的胡同也在走向没落。 在北京胡同里住了40多年的作家汪曾祺先生对于胡同的没落是怎么想的？今天我们来学习汪曾祺先生为摄影艺术集

13、胡同之没写的序言胡同文化，概括汪老先生笔下的胡同和胡同文化的特点，体会他对北京胡同文化流露的感情。 二、默读课文，思考： （1）北京城的建筑特色 （2）北京胡同文化的内涵 （3）对北京胡同文化流露的感情 提示：注意文中起概括作用的语句，也可以自己概括。 三、讨论上述问题。参考答案： （1）北京城的建筑特色：像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正北正南，正东正西。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 （2）北京胡同文化的内涵：封闭、忍耐、自足、安分守己、逆来顺受 （3）的感情：留恋、怀旧、伤感，知道它必将衰败、没落，带有一定的批判意识。 四、阅读指导： 本文充溢着富有地方特色的文化气息，语言朴实、雅致，这些内容需要个性化的感悟和体会。课堂完成练习第二题。 五、小结 普普通通的胡同，在汪曾祺先生的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。也正因此他的文章被称为文化散文。文化的空间是很大的。胡同是一种建筑文化（幻灯片12），一地的建筑，一地的民风民俗。汪曾祺更擅长写吃的文章，如四方食事五味等，有兴趣的同学课后可以查一查资料，写写本地的食文化。第 12 页 共 12 页