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1、文本为Word版本，下载可任意编辑孔乙己读书笔记孔乙己读书笔记1 孔乙己这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他讲述了孔以己多次考试却多次落榜，最好贫困潦倒，悲惨死去。 封建科举考试落榜的人很多，历史较有名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参加科考，就索兴去民间收集传说故事。最后成功的写成立聊斋。这就说明蒲松龄不是没有真才实学，而是碍于八股文的死板模式，才学无法发挥出来。由此可想像，因科举制度而没摸了多少人才。 再看一看今天中国的教育也不容乐观。考试也只是不断重复前人的知识，没有丝毫想像力和创造力。现在的语文试卷连大学教授也做不出吗。不是有人说现在学生的作文已成为古代“八股文

2、”的翻版吗?的却如此，学生要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对知识死记硬背，别无他法。 一个国家的发展与他的教育息息相关。与发达国家的学生相比中国学生是最刻苦，最努力的。可中国学生想要赶超他们去不容易，这是为甚麽呢?中国教育跟不上中国快速发展的步伐就是诸多因素之一。 中国的发展需要的绝不是没有想象与创造，只能重复前人的知识经验的人。时代的发展需要实力与创造，我们呼吁：中国的教育迫切需要革新! 孔乙己读书笔记2 大家都读过鲁迅的孔乙己吧。鲁迅以这位受封建教育毒害很深的人物反应了他对封建社会主义的厌恶与深深的控诉。 孔乙己虽然读过书，写了一手好字，但是好吃懒做，也就做不了什么工作，最后只好去人

3、家家里偷书，有时还会被抓住，被人打得遍体鳞伤，皮开肉绽。由此反映出封建教育对他产生的负面影响。 孔乙己去鲁迅工作的酒馆里吃饭时，他是唯一一个穿着长衫又站着吃饭的人，人家问他关于他偷书看的事时，他满口都是类似“君子固穷”的半懂不懂的话，他想让人通过这些特殊的语言，知道自己读书之多。这种满口的之乎者也正显示了他死读书、要面子、迂腐的性格，这种自以为清高的人，可怜、可鄙、可笑、可悲。 但是孔乙已也并不是一个一无是处的人，他也有慈祥的一面分给孩子吃茴香豆。从这点可以看出虽然孔乙己的思想迂腐，可是他还是有一颗善良的心。他觉得成人社会冷酷无情，转而向儿童世界寻求安慰。 说了孔乙已，再说说嘲笑他的人们。这些

4、人处于社会的最底层，也受到封建社会的剥削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散发出的腐朽气息，可以看出他们是如何地麻木、愚昧无知。 鲁迅用这生动的文笔以一个性格、思想迂腐的孔乙己来隐喻可恶的封建思想。他希望这削去人们正确思想的封建教育能够消失，不再毒害人类。 孔乙己读书笔记3 旧时代的末路人，一个自命清高的读书人孔乙己，上演了这么一出时代末路的，好笑，去哦有令人深思的闹剧。 孔乙己，好吃懒做，又自命清高，偷东西硬是说不算偷。依着自己是读书人，看不起劳动人民，要往富人圈儿里混，却总遭人唾弃，排斥，夹在穷人与富人之间。在这么一个趋炎附势，功利的时代，最终没有孔乙己生存的缝隙，造成孔乙己被打死却无人问津的悲

5、剧。 读完文章，不仅为孔乙己惋惜。为什么会有这么一个悲剧，社会原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懒做，也是一方面原因。所以，我们要自立自强，不要抱有侥幸心理，想着幸运女神会大驾光临，那只是白日梦中的一幕。 我们要从生活中自立自强。我们要自己打理自己的日常生活，不依赖他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依赖他人;生活之中不总是依赖父母的照顾，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自强。 我们要做到学习中的自立自强，自己认真冷静的思考问题，不总是问他人来解决问题;自己独立完成作业与任务，不抄袭作业;遇到考试成绩不理想时，不要气馁，自己排解困扰恢复好心情。抓住机遇，努力学习，自立自强，不然

6、只能落得孔乙己的下场。 少年强则国强，少年独立则国独立，让我们自己自立自强，让祖国自立自强。奋进吧，少年! 孔乙己读书笔记4 我读了鲁迅写的孔乙己后，深受感动。 孔乙己一个被封建制度残害的人;一个被科举制度毒害的人;一的被封建社会嘲笑的人。 他“站着喝酒”“穿着长衫”“身材高大”“花白而又乱蓬蓬的胡子”这些无不显露出他的生活十分穷困，经济地位和社会像“短衣帮”一样。可他却常常摆着一付读书人的样子，说着什么“之乎者也”。他已经很老了，却时不时偷人家的书，被生活和别人欺凌的像一个现代的流浪汉! 读完孔乙己我实在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可怜的人。他们虽然生活在21世纪，却像孔乙己一样潦倒可怜

7、。 其实现在的我们，被中国的传统教育叫的有苦说不出!相同的衣服;相同的发型;不同的待遇等等，这些不就像古代的八股文模式!现在即使是21世纪但还是改变不了以前繁荣模式! 谁敢说我们不是孔乙己! 我们是坚强的孔乙己! 孔乙己读书笔记5 孔乙己是由中国最具血性的文人鲁迅先生写的。孔乙己讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。 孔乙己讲了在过渡的年代里，孔乙己因没有考上功名，自暴自弃，不思进取，自甘堕落，成为一个混吃混喝的小偷，最后导致死亡。 读了这篇课文，我不禁为生活在那个年代的文人感到可怜。同时，我也为自己能生活在现在这样和谐开放的社会感到庆幸。 有人说，孔乙己即使是考不上科举，那么，他也不会自己去谋

8、生?不一定非得靠偷养活自己。然而孔乙己在没有考上科举时，仍不肯放下读书人的颜面，仍穿着破烂不堪的长衫，浑浑噩噩的过一天是一天。因为他骨子里认为读书人高人一等，其他职业都非常低贱。孔乙己因为自己的腐朽顽固不懂变通的思想害了他自己。 如果仅仅因为孔乙己不努力，好吃懒做，那么他的命运也不一定会那么悲惨。假如孔乙己生活在我们这个年代，那他身边的朋友一定会给他吃喝，照顾他，绝对不会看着他死去的。正是由于那个年代的人非常冷漠，毫不关心他的死活，麻木不仁，没有同情心。 有这样一则新闻：一位为了考验中国人，和朋友扮演了一对情侣，假装喝醉了倒在人很多的购物中心，他的朋友大声嚷：“请你们帮帮忙，我的男朋友昏倒了。

9、”然而，几分钟过去了，除了耳边的嘈杂声始终没人来帮他，直到最后。 这个故事证明了有些人是多么冷漠自私，我们不要做一个自私、麻木的人，要有同情心，对自己身边的人给予帮助和关心，要做到帮助别人快乐自己。 孔乙己读书笔记6 文坛大师鲁迅先生九十九年前在新青年上发表了白话体小说孔乙己。通过塑造孔乙己这个清末下层知识分子科举制度牺牲者的形象，对腐朽反动的封建教育科举制度，进行了尖锐批评和愤怒控诉，对以丁举人为代表的封建地主阶级横行霸道的罪行进行猛烈抨击。在以同情的笔调表现孔乙己遭受侮辱、损害人格的同时，对他那种在封建思想毒害下麻木不仁、自甘堕落和“好吃懒做”的可鄙相，作了恰如其分的讽刺；且这种讽刺不仅仅

10、局限于孔乙己，它是针对腐朽没落的封建社会及其制度的。因而，赏析孔乙己的讽刺手法，对于加深理解作品主题思想，学习先驱文豪的创作风格，无疑大有裨益。 反弹琵琶声声铿锵 小说孔乙己全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙计，还有丁举人、何家某等。乍然相会，似曾相识，扯下那层道貌岸然的正人君子薄纱，便不难辨出那粉墨登场的面目来。 孔乙己是作品中的主人公，他“长得身材很高，青白脸色”，一副十足的书生气；他是唯一身穿长衫站着喝酒的人，这种形态本身就自相矛盾，脱不下长衫就是脱不下封建科举遗留给他的读书人的礼仪派头：而其经济地位却不准他摆这个派头，这也许就是所谓“贫穷志不移”吧。他对人说话，总是“满口之乎

11、者也，教人半懂不懂的”，大有劳心者治人的高贵相。他虽然外貌不俗，可“皱纹间时常夹些伤痕”，这伤痕是“又偷了人家东西”的私隐。他穿着长衫，极力装出衣冠楚楚的样子，无奈“又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗”，这种邋遢的生活习性，令人嗤之以鼻。他贫困潦倒，“越过越穷，弄的将要讨饭了”，还要胡诌什么“君子固穷”，不是掩耳盗铃，自欺欺人吗？ 另一个是咸亨酒店的掌柜，一个贪婪的小商人。描写他投机取巧，唯利是图，坑害顾客，手段狡诈。他教唆酒店小伙计在酒中掺水，谋取暴利，只是碍于短衣主监督，不能下手，就把怨气撒在小伙计身上，欲炒他的“鱿鱼”，但毕竟碍于情面，只好暂时抑嫉恨耍手腕另派小伙计它差。酒店掌柜吝钱如命

12、，偏不直说，每每提及孔乙己还欠十九个钱，这十九个钱对一爿酒店来说或许无甚紧要，可掌柜却念念不忘。精心把他提及孔乙己“还欠十九个钱”的背景安排在中秋节前后、年关和端午节，掩卷遐思，恍然大悟，原来那掌柜是每逢佳节倍思钱的德性，将一副吝惜鬼的嘴脸入木三分地刻画出来。 丁举人是笔下的一个权势人物。他读的四书五经，满腹经纶，尚有功名，按说有悖仁义道德之事该与其无缘。然而“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而肥鲜者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”（刘基卖柑者言）。当孔乙己沦落到将要讨饭的地步时，丁举人不仅不同情，不怜悯，不解囊相助，反而对孔乙己迫不得已做些小窃之事，“先威逼写服状

13、，后来是打，打了后半夜，再打折了腿。”把一个冷酷无情、横行乡里的假善人合盘端出，将其人面兽心的真实面目揭露的淋漓尽致。 曲径通幽乐中藏悲 鲁迅先生曾经十分推崇戈果里的创作风格，赞同其作品著名特点是“差不多都是以愚蠢开始，接着愚蠢，最后以眼泪收场，这是名副其实含泪的笑。”（别林斯基对戈果里作品的评论）他把深刻的含泪主题，巧妙地安排在笑的气氛中加以表现，笑中藏泪，含泪而笑，笑中见悲，乐悲相映，驱使人们好像观看一部轻喜剧，默默地配合舞台上演技，观众情不自禁地闪出晶莹的泪花，这正体现了作品的艺术魅力。 小说写孔乙己每次在咸亨酒店出现，总是逗得“众人也都哄笑起来，店里店外充满了快乐的空气。”这句话在作品

14、中重复出现了两次，其它描写笑的场面多达十几次，可见使人“快乐不已”。“快活”通过笑声表现出来，笑什么呢？笑孔乙己屡试不第，笑他窃书挨打，笑他言行迂腐。这笑声有“短衣帮”们无事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固穷”，什么“者乎”之类，权作酒足饭饱之后的聊天笑料；有酒店小伙计“附和着的笑”，笑声里蕴含着某种鄙弃，小伙计明明白白“听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学”，可偏偏对孔乙己诲人不倦的热情给以“又好笑，又不耐烦”的奚落；还有酒店掌柜幸灾乐祸的“取笑”，笑孔乙己“好吃懒做”“又偷了东西”“被打折了腿”。这溢出字里行间的笑声，使读者不仅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神态，而且也

15、衬托出那一帮“看客”麻木不仁的精神状态，赤裸裸地暴露出封建社会统治下人们扭曲的灵魂。表面上充斥着“欢乐笑声”，背后却是“一方面是一小撮卑鄙龌龊的沉溺奢侈生活的亿万富翁，另一方面是永远在饥饿线上挣扎的劳苦大众。”愚味者在傻笑中未能启智，任其这“人肉的宴筵还在排着。”各色人物在“含泪的笑”中粉墨登场，扮演了荒唐可笑的角色。 抽丝剥茧真相大白 小说选择特定的环境，即鲁镇咸亨酒店来表述，这是容易集聚人多的场所。酒店掌柜对不同身份的顾客表现出不同的反应，说穿了，酒店老板是看钱窥颜行事的。做工的人，多是贫苦出身，“每每花四文钱，买一碗酒靠店外站着”；而“短衣帮”倘若多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香

16、豆“做下酒物了”；那么身穿长衫的呢，大抵代表阔人吧，阔人有权有势有面子，酒店老板岂敢怠慢，不仅恭请“踱进店面隔壁的房子里，”而且毕恭毕敬地招待伺候。可见，在孔乙己所处的封建社会末期，人的价值仍是有金钱决定的，金钱面前显高低，无钱休欲装脸面，世相纷呈，岂能奈何！ 咸亨酒店表现的仅是整个封建社会夕阳晚照的一个缩影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固穷”也罢，唠叨什么“之乎者也”也罢，既不能抬高他的身份，也不能换取任何生活实惠。他排出九文大洋，回报“温两碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“温一碗酒”。孔乙己尽管“好吃懒做”，毕竟还懂得那世道赖以生存的是“孔方兄”，有钱能使鬼推磨

17、，无钱便是遭冷落，有钱人作威作福不足为奇，无钱人穷困潦倒时偷笔摸砚也要定罪。世道原本如此，难怪酒店掌柜对孔乙己“还欠十九个钱”牵肠挂肚，读者不难理解其中缘由。 孔乙己使用白描手法，层层剥落封建科举制度已日下西山无可挽救的史实，可谓讽刺的淋漓尽致也。曾评论马克?杜温的艺术风格，“幽默中包含着讽刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，艺术夸张中包含现实内容”。把这段话用来评论鲁迅白话小说孔乙己，不也同样是贴切的吗？ 孔乙己读书笔记7 自从周大作家的短小说孔乙己被编入中学语文课文，孔乙己的形象便深为大家所熟知。按照通常的说法，该小说抨击的是封建的旧学制度，对读书人荼毒不浅。诚然周大作家是中国现代文学史上有名

18、的大愤青，但仔细地分析一下该小说的情节安排，这种解释真是牵强的很。新近听到北师大某教授的另一种解释，谓孔乙己便是天下读书人的剪影，甚至包括当代。或许还有其他人对此另有新解，不过我想，因角度不同，众人各自都是雾里看花，无甚么是非对错。写作时到底是何初衷，已不得而知，也不重要，正如同哈姆雷特一样，一千个人得出一千种看法，也算是到了一种境界吧。 故事所处的年代，大概是十九世纪末，新学已然兴起，但科举尚未废除。那时的读书人若想光宗耀祖，出相入仕，靠的还是土功名。中国那时的知识分子也是识别度奇高，只穿长衫，不着短衣，以表身份。当然，朝廷颁发的功名分三六九等，也不是所有的读书人都抱着荣登高科，为帝王师的动

19、机而读书的。他们大多无甚大志，只求博一举人，甚至秀才之名，为乡里所敬仰，亦是成功之标志。人想要穿长衫，可不是一件容易的事情。请塾师，买书本加上脱产式寒窗苦读耗费颇高，这一切并不是什么家庭都能够承受的起的。所以，能够穿上长衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若无中道败落，平常生活花费大抵不致过于寒酸。可见，穿长衫的人在一般人的眼里，过的都是小资生活，喝酒都是要坐包间的，而一般人却只能站吧台。一般人也是不会乱穿长衫，因为这样只能换来猪八戒戴眼镜，冒充大学生的耻笑。 那么，孔乙己是个什么样的人呢?他简直就是个异类，身穿长衫且站着喝酒，这在当地的小民看来，几乎更古未有。常言道：万端皆下品，

20、惟有读书高。读书人天生就没有是穷人的道理。孔乙己毕竟也是读过书的，可是为什么搞得穷困潦倒，以致于谁都不把他放在眼里?其实，最主要的原因是他不懂营生。身无功名，也就罢了，毕竟不是谁都能够过得了考场那关的。但是，他读过书，也写的一手好字，照理说，怎么样也不至于沦落到失业的地步。他曾经为人家抄书，虽说只是个临时工，但好歹也是个技术活，不说能挣多少，衣食保暖总没太大问题吧。若是平常收支有度，偶尔在酒店开个包间，潇洒一回，也不算是奢望。更重要的是，这样的生活也对得起自己身穿的长衫，不至引来嘲讽，有个人样。要是人再机灵点，搞好人际关系，为大户人家的幼童做做文化启蒙，继续发展自身，奔向小康，也不是什么不可能

21、的事情。可是，孔乙己却不懂得这些营生之道，几乎要成乞丐了。 古人云：开卷有益，更别说会祸害人的，如堂吉诃德一般走火入魔者是少之又少。中国旧的科考制度虽然死板，但靠考试来提拔官员在当时也算是世界领先水平，为西方现代国家的文官挑选提供了借鉴。中榜者虽然凤毛麟角，也断不至于到没有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人们反倒认为他是个冒牌货。可见，孔乙己的悲惨人生不是读书闹的，与科考制度也无关，而是自己不能适应社会的结果。 孔乙己读书笔记8 读过许多次孔乙己然而在课堂上那安静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的“君子”

22、，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么？我想是会的，孔乙己受到蹂躏并无比范进少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，毕竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。 其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特

23、殊的年代，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢？社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。 有位子好像曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢？他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。 孔乙己读书笔记9 初读孔乙己，第一种感觉就是轻松，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇小说含蓄的意味很深沉。鲁迅写孔乙己为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。 孔乙己是个心地善良的人，但因为他热衷于功名利禄

24、而酿成了逸恶劳，自欺欺人，自命清高的性格。也正因为这种性格而造成孔乙己的悲剧的产生。所以说，造成孔乙己的悲剧，完全是因为腐朽的封建科举制度。科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书；孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活；另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他悲惨遭遇的原因。 我十分同情孔乙己的悲惨遭遇。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭遇觉得他十分可怜。但对于这些事，难道那些民众都无动于衷吗？这就是的另一创作意图。 “店内外充满了快乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。而实际上只是酒客们的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他

25、们不但不可怜、同情孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。这都是封建等级制度侵蚀民众的心灵，使民众麻木不仁。 如果孔乙己不甘失败，发奋图强，就不会有这般悲剧的出现，更不会有咸亨酒店的嘲笑声了。 孔乙己的悲剧，咸亨酒店的笑声都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化的侵蚀的可悲世态的集合体。这就可知道当时社会有多少这类悲剧的产生，有多少人被这封建社会的制度所毒害 孔乙己读书笔记10 血，冰一样冷？ “哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、盘旋着咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧，再抽紧。浑身上下的血像停止了流动，变得像冰一样冷。 不知为什么

26、，孔乙己总是令我联想起很久以前邻居里的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清晰地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不改变的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不爱在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在晓马路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热情，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她天天坐在那儿，几乎每个人她都认识，都叫得上名来。老人的手艺想来也不错，她常自己做许多种好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，见个孩子都要给一些，孩子们都愿意和她亲

27、近。老人也是很喜欢孩子的，见了任何一个，她有些昏暗的眼睛里就立刻散发出一种明亮的神采，那么慈和亲切。所以后来，渐渐地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高兴得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不肯离开她的怀抱再后来，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那一段时光，老人眼里的落寞几乎不见了踪影，总是洋溢着触手可及的喜悦 但老人毕竟是上了年纪了，突然地，老人开始剧烈地喘息，咳嗽开始她还忍着，后来越来越厉害，她的脚步开始瞒珊，脸也变得蜡黄。渐渐地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看着来往的人们，偶尔伴着撕心裂肺的咳嗽声。

28、我不敢再去注意她的眼神，而邻居们，依旧匆匆忙忙地从她面前走过，似乎并没有人注意她的变化。再后来，老人下楼的次数越来越少，终于有一天再也没有出现过。后来听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。 事情已经过去许多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈祥，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。 所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。也许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自己的悲欢生死、刻骨铭心、惊天动地，之于旁人，只不过是尘世中匆匆掠过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感触。血，真的像冰一样冷？ 孔乙己读书笔记11 作为经典，很多大师在各个级别上过孔乙己示范课，有人拉着孔乙己的长

29、衫，有人瞄准孔乙己的笑，还有人咬住孔乙己的“半”字大做文章于是，一般的教师便视这些经典如“洪水猛兽”不敢触碰，以免遭遇“被比较”的尴尬。 初三的团队课，上课的老师居然大胆的选择了它，令我十分吃惊。她向“大师”发起了挑战!或许，她更注重于将它作为挑战自己教学能力的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计，在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的勇气。 在阅读文本中她细心地发现了一个解读孔乙己的全新的入径，并成功的锁定它孔乙己的“手”。在教学中，她以鲁迅是“画手的高手”引入，领着学生在课文中赏析品味“手”的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形

30、秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了学生的记忆，也让学生感悟到经典的每一个细节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人积极创新的精神令人钦佩。 课后，我忽然想到，我们学生、老师的手不也像孔乙己的手一样悄悄地发生变化，原本充满光泽而富有弹性的手不知什么时候竟然远远离去，逝者如斯。我们又该怎样珍惜自己的手，珍惜自己的时间?我们还要继续传说“人生就是一个苍凉的手式”这句话吗? 孔乙己读书笔记12 “孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这大概是我读完小说后，印象最深的一句话了。这句话实在是具有震撼力！单单这一句话，就可以深切体会到孔乙己的卑微和无足轻重。简简单单一句话，却有着一种思想

31、，这就是鲁迅先生的写作风格，只有回反复咀嚼才会理解。 这篇人物小说，鲁迅先生先从容不迫的描绘了当时以咸亨酒店为中心的鲁镇的民风世情，在这样的情况下，才将笔墨放在孔乙己身上。 孔乙己是鲁迅笔下被封建社会严重残害的读书人，他读了大半辈子的书，却连半个秀才也没捞到，然而却满口之乎者也；出生卑微，却养成了恶习，穷困潦倒，却又自命不凡；不能科举高中，只能在下流社会徘徊，而他又不肯脱下长衫，与短衣帮为伍。孔乙己就是一副可怜又可笑的模样，但又赋予了他真诚，善良的品质，孔乙己和孩子们交往时十分认真和热心。孔乙己是不幸的，但是这种不幸没有人同情而成为一种辛酸，被人嘲笑。身无分文，还把茴香豆分给孩子们，这样一个人

32、，本应得到尊重和理解，然而最终却被丁举人毒打而悲惨死去。除了欠钱的事想起他，人们再也没有提起过他。 孔乙己是一篇艺术性很高的小说，通过小说的主人公孔乙己深受封建思想的残害而受到的嘲弄和下场，揭示了当时封建社会的精神给人们带来的迫害，提出了改造这种精神的必要性。 孔乙己读书笔记13 鲁迅小时候在饭店做过几年工，他因为年龄小，伺候不了在店内穿长衫的客人，老板就安排他在柜台工作，招待那些不富有的工人。 在鲁迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一个穿长衫又在店外吃饭的。、 孔乙己小时候读过几年书，所以说话时总是“之乎者也”的。 他去小店喝酒时一般都给的是现钱，偶尔没带钱时赊账，欠的钱都会在一个月内还完。

33、因为孔乙己小时候读过几年书，字又写得漂亮，所以找了份替人抄书的工作。可是他这个人平时太懒，抄书的工作做不了几天便卷着笔墨纸砚逃之夭夭了，渐渐地，就没人再敢雇他了。 他有时生活困难时，就忍不住去偷东西。 有一次，他偷东西时被人发现了，就被打断了腿。打断腿之后他又来了这个酒店一次，要了一碗酒，就走了，以后再也没有见他来过，大概是死了吧。 看完了这篇故事，我深切的体会到旧社会的不平等有钱人可以在店内吃饭，普通人只能在柜台外面吃饭。 我还懂得一些道理：做人勤为本一个人想要在世界上立足，就必须勤劳，像孔乙己那样替人抄了几天书就卷着笔墨纸砚逃之夭夭的人，是不能在这个社会上立足的。 鲁迅先生的小说寓意深刻，看过之后令人受益匪浅。我以后还要多找一些来读一第 21 页 共 21 页