高考作文导写：如何传承优秀传统文化留住我们的根？（附：文题详解及范文展示）.docx

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1、高考作文导写：如何传承优秀传统文化，留住我们的根？（附：文题详解及范文展示）作文题阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。材料一 传，说文：“傳：傅，遽也。从人，專聲”。这是说，传，以驿站转递文书。字形采用“人”作形旁，采用“專（专）”作声旁。材料二 经典咏流传节目“和诗以歌”，将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐，通过经典传唱人的演绎，以及现场经典鉴赏团的解读，带领观众领略诗词之美，发现传统文化的深层价值。比如在第1集，一首沉寂了300多年的清代小诗苔被乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们动情演绎，一夜爆红。仅在微信客户端就引发了3000万阅读量。材料三 意大利服装品牌杜嘉班纳（D&G）宣传短片

2、起筷吃饭，把中国传统文化中的筷子与意大利经典饮食披萨相结合，模特的夸张表情和不恰当的文字表达，被网友质疑存在歧视中国传统文化的嫌疑。其设计师及联合创始人之一又曝出一系列辱华言论，之后迎接杜嘉班纳的是质疑和抵制，时装秀被正式取消。要求：任选角度；自拟标题；不得抄袭和套作；不少于800字。命题方向 科学精神：理性思维、批判质疑学会学习：信息意识责任担当：社会责任、国家认同、国际理解实践创新：问题解决人文底蕴：人文积淀、人文关怀、审美情趣 审题限制性1.内容限制。题目最后的指示性语言，要求为微信“文化传承”公众号写征文，考生要围绕“文化传承”进行写作，并深入思考三则材料间的内在关联，任何脱离“文化传

3、承”的内容都会被视为跑题。2.立意限制。题目明确要求考生“综合这几则材料生发立意“”表达自己的思考或体验”，若将立意局限在材料一解释”传“抑或立足材料二解释文化传承的方式，或者仅谈要重视传统文化，就都不全面、不深刻，而最好是将三则材料综合起来立意。3.价值取向限制。材料三中，借用起筷吃饭的反例，告诉我们，对于中华优秀传统文化，我们应该尊重，不能轻易亵渎；材料二中用了苔的例子，告诉我们对待优秀传统文化应有的态度，就是要传承、创新，考生审题时要注意这一价值取向。开放性1.立意角度是开放的。材料讲解了“传”的内涵，然后结合经典咏流传节目，说明了传承文化的重要性，当然这里传承的方式是多种多样的，并不局

4、限于“咏唱”，加之文化具有多面性，就更拓宽了考生的写作视野，考生在写作时可以从这两个层面中任意各选一个方向，组织作文即可。2.联想和思考是开放的。题目主题为“文化传承”，只要是和中华优秀传统文化传承有关的内容都可作为“传承”的对象；另外，传承方式的多样化也为写作者提供了多层写作的角度。这就给考生写作提供了极大的开放性。3.文体是自由的。题目要求“表达自己的思考或体验”，若偏重“思考”应写议论文，考生可以针对材料谈自己的见解和看法；若偏重“体验”则可写成记叙文或散文。 解题本题是典型的任务驱动型材料作文，主要包含材料和任务指令两大部分。有两大特点：一、三则材料整体呈现出一个核心指向，就是“传承文

5、化”，这一点降低了审题难度；二、三则材料之间构成有机的联系，先讲了“传”的含义，然后讲了“传”的方式及“不传”的危害，行文写作时，可以从这三个层面去分解分论点，降低了考生的思维难度。本题侧重考查考生的理性思维和批判质疑能力，引导考生透过现象看本质，提升思想认识，加深对“文化传承”这一概念的理解，引导考生发现问题、解决问题，提升解决具体问题的能力。 参考立意切题立意：1.要传承中华优秀的传统文化。2.尊重文化，传承文化。3.做文化的传承者而不是背叛者。4.在创造中传承文化。 偏题立意：1.文明在交流中互鉴，文化在碰撞中发展。（偏题，只考虑到文化的交流借鉴，而没有参透命题人的命题意图）2.将中国文

6、化传播域外。（偏题，仅与文化的“传”擦边，毫无“承”之意）3.没有了文化传承，中国将要亡国灭种。（偏题，观点偏激）下水文 传我文化，铸我国魂郝新允说文有言：“传”，遽也，从人，专声。取驿站传递文书之意。由此传（zhun)便有了传(chun)之音，它不仅有向四方传递之意，也有上代交给下代的内涵。我们要从先人手中接过文化的明珠，让中华文化连接过去、现在和未来，让其光华铸就国魂。希特勒曾说：“要灭掉一个民族，先灭掉他的文化。”我们应把中华优秀传统文化传给后人，中华文化是我们中华民族的根，它就像一根细线将散落在世界各地的华人穿起来，它也是每一个华人共有的中国心。中华文明之所以没有像古埃及、古巴比伦、古

7、印度一样中断，是因为中华文化所铸就的中华之气魄，即使在近代丧权辱国的凄风惨雨之下，仍有龚自珍发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊；也有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的心声；还有谭嗣同“我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义；更有秋瑾“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的告白。这是值得传承的中华文化，是“杀身成仁，舍身取义”的精神，是“身无分文，心忧天下”的中华文化，无数仁人志士用自己的行动捍卫了中华文化，彰显了中华文化的精华，而我们担当着民族复兴梦的重任，不更应传承中华传统文化的精髓，书写中国之华章吗？莫言说：“文学是一个人的滋养品，文学是人类发展中留下并不断丰富的重要东西之一

8、。一个人若没有文学的积累，他就会成为一个有知识的野蛮人。我们的文学，风骚并举，骈赋大行，唐诗，宋词，元杂剧，明清小说，它们都是我们要传承的文学精髓。”郑渊洁有言：“品质有标准答案，是民族的幸事。”而我们的民族崇德向善、见贤思齐的社会风尚，也正是我们要传承的传统美德。文化丢了，信仰丢了，那么社会的根、民族基本的善恶标准就丢了。因此，“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神；精忠报国，振兴中华的爱国情怀，正是我们需要传承的人文精神。基于此，我们对中华文化尤其是其精髓，不仅要给予尊重，更要从多个层面去传承。然传承绝不能像杜嘉班纳的起筷吃饭，肆意地侮辱其他国家和民族的文化，而是要吸收、创新、交流、借鉴。一如新兴的国之动漫电影，并非照相式地再现传统文化，而是找到与观众的共鸣点，赋予契合时代的表现形式和思想内涵，通过对传统文化的现代化表达，让作品与观众与时代同频共振，只有这样才能使我们的优秀传统文化发扬光大！中华优秀的传统文化历史悠久，是我们深层次的精神诉求，是我们一脉相承的传统美德，更是中华民族的精神命脉，我们要扛起传承、弘扬优秀文化的大旗，铸就中华民族生生不息之“魂”。