《虽有嘉肴》ppt课件.ppt
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1、虽有佳肴背景资料背景资料 礼记礼记,是中国古代一部重要,是中国古代一部重要的的典章制度书籍典章制度书籍,儒家经典之一儒家经典之一。该书编定是西汉该书编定是西汉戴圣戴圣对秦汉以前各对秦汉以前各种礼仪著加以辑录,编纂而成,共种礼仪著加以辑录,编纂而成,共49篇。篇。 礼记礼记的内容主要是记载和论述的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、
2、文艺、日常生活、到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。 虽有佳肴虽有佳肴节选自礼记节选自礼记.学学记。学记,记。学记,是中国古代也是世是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。问题的论著。它是中国古代一部典章它是中国古代一部典章制度专著礼记中的一篇,写作于制度专著礼记中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟战国晚期。
3、据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。学记文字言简子的学生乐正克。学记文字言简意赅,喻辞生动,意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学用,教育过程中的师生关系以及同学之间关系。之间关系。学记内容有:发虑宪、玉不琢,不成器、虽有佳肴、学记内容有:发虑宪、玉不琢,不成器、虽有佳肴、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。凡学之道、善学者和记问
4、之学。预习检测预习检测给下列红字注音:给下列红字注音:嘉嘉肴肴( ) 自自强强( ) 兑兑命命( ) 学学学半学半( )yoqingyuxio朗读课文虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽有虽有/至道,弗学,不知至道,弗学,不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。能自强也。故曰:教学故曰:教学/相长也。相长也。兑命兑命曰:曰:“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎?此之谓乎? 解释下例加点词语(1)虽虽有有佳佳肴肴 (2)弗)弗食食
5、,不知其,不知其旨旨也也 (3)虽有)虽有至道至道,弗学,不知其,弗学,不知其善善也也 (4)是故是故学然后知不足,都然后知学然后知不足,都然后知困困 虽:连词,即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。虽:连词,即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。“食食”,动词,吃。,动词,吃。“其其”代词,指代代词,指代“食食”的对象。的对象。“旨旨”,味美。,味美。至道:最好的道理;至道:最好的道理;“至至”,达到极点的。善:好处。良,达到极点的。善:好处。良好。好。是故:连词,因此,所以;困:不通,理解不了。是故:连词,因此,所以;困:不通,理解不了。(5)知不足,然后能)知不足,然后能自反自反也;知困,然
6、后能也;知困,然后能自强自强也也 (6)故故曰:教学相曰:教学相长长也也 (7)“教学相长教学相长”自反:反,反省;自反:反,反省;“自反自反”,意思是反过来要求自己。,意思是反过来要求自己。自强:自强:“强强”,勉励。自强,自我勉励。,勉励。自强,自我勉励。“故故”,连词,所以。长:促进。,连词,所以。长:促进。意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。(8)其其此之谓此之谓也也 (9)“学学学学半半”(10)兑兑命命 其:表示推测语气,大概;此之谓也:说的就是这个道其:表示推测语气,大概;此之谓也:说的就是这个道理吧?理吧?“此此之
7、谓也之谓也”是一种固定句式,通常翻译为是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”第一个第一个“学学”指教人,第二个指教人,第二个“学学”指学习;指学习;“学学学学半半”意思是教育别人,是学习的一半。意思是教育别人,是学习的一半。兑,通兑,通“说说”,指的是殷商时的贤相傅说。,指的是殷商时的贤相傅说。翻译课文虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽我至道,弗学,不知其善也。虽我至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。是故学然后知不足,教然后知困。即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它味道的甘美味道的甘美;即
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