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1、,先秦诸子散文,文学艺苑中的奇葩异蕾。,孟子文笔雄健,铿锵有力;,荀子行文气魄雄浑;,老子清远深邃;,墨子质朴;,庄子恣肆。,知识与能力目标: 1、初步了解庄子及庄子生平思想。 2、理解文意,把握故事的寓意,理解庄子与惠子不同的志趣。 3、掌握“是”“国”“相”等文言词义。,过程与方法目标: 1、欣赏惠子相梁的趣味性,把握比喻的深意,了解庄子的思想。 2、感受庄子与惠子游于濠梁中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。,情感、态度与价值观目标: 拓宽学生的阅读视野,增加对传统文化经典的了解,提高文化品位。,1、理解“惠子相梁”中的故事的寓意,体会庄子的志趣。 2、感知惠子和庄子思想、性格、气质上
2、的差异。 3、理解两则故事的寓意。 4、引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。,庄子(约公元前369公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后人的影响主要是庄子一书。,庄子,庄子墓碑,庄子具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式,文笔汪洋恣肆,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。庄子亦称南华经。在哲学和文史上对后世颇有影响。庄子共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和
3、后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。,庄子,关于庄子思想的渊源,司马迁指出:“其要本归于老子之言”,“明老子之术”(史记老子韩非列传)。书中对于儒墨等当时显学,多有诋訾,表现了愤世嫉俗的精神。,鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(汉文学史纲)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文学家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(庄子与鲁迅)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。,庄子在先秦诸子中,无论就他的思想或文风来说,都是属于南方一系,即楚国文化的代表,所谓“庄狂屈狷”,正道出以庄子和屈原为代表
4、的楚文化的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇,直承庄子且不说,后如柳宗元论文,主张“参之庄老以肆其端”,龚自珍病梅馆记那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周秋水篇的精神。,惠子相梁,相:名词用作动词,做宰相。,于是惠子恐,搜于国中三日三夜,国:国都、京城。,非梧桐不止,止:栖息。,子非鱼,安知鱼之乐,安:疑问代词,怎么。,于是鸱得腐鼠,于是:在这时,与现代汉语中意思不同。,鱼出游从容,从容:安闲自由; 现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。,是鱼之乐也,是:这。,惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子 曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠 子恐,搜于国中三日三夜。庄子往 见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,去
5、,有人,取代,名词做动词,做宰相,国都、京城,yun ch,古代传说中像凤凰一类的鸟。,惠子相梁,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞 于北海,非梧桐不止,非练实不 食,非醴泉不饮。于是 鸱得腐鼠, 鹓鶵过之,仰而视之曰:吓!今子 欲以子之梁国而吓我邪?”,出发,起飞,栖息,竹实,竹子所结的子。,甘泉,甜美的泉水。,在这时,猫头鹰,读h,拟声词,模仿鸱发怒的声音。,h 作动词,惠子做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠子说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道吗?鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,
6、不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鹓鶵,发出吓的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吧?”,1、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?,鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士,鸱(ch)比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。,2、说说文中鹓鶵、鸱、腐鼠、梧桐、练实、醴泉分别代指什么?,鹓鶵,庄子自己,鸱,惠子,腐鼠,功名利禄,梧桐、练实、醴泉,高洁的志趣,既表
7、明自己的立场和志趣,又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。,惠子: 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义,庄子: 清高自守 机智幽默,1、分析庄子和惠子的人物性格。,鲜明对比,情节出人意料。朋友来贺,不喜却疑;搜捕在即,不躲自迎;义愤填膺,泰然相答;委婉相叙,一针见血。,人物形象鲜明。惠子利欲熏心,庄子清高自守。,比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。,描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”,丑态十足,让人如见其形,如闻其声。,2、分析文章的精彩之处。,1、想象奇幻。,2、构思巧妙。,3、善用寓言故事和比喻。,4、文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义风格。,庄子与惠子游于濠梁,庄子与惠子
8、游于濠梁之上。,于:在,庄子与惠施在濠水的桥上游玩。,庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”,庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”,是:这,惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”,惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”,安:怎么,庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”,庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”,惠子曰:“我非子,固不知子矣;,固:本来,子固非鱼,子之不知鱼之乐全矣!”,惠施说:“我不是你,本来就不知道你;,你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”,庄子曰:“请循其本,,循:从说起,本:最初的话题,庄子说:“请从我们最初的话题说起。,子曰汝
9、安知鱼乐云者,,你说你哪儿知道鱼快乐的话,,云者:如此如此,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”,之:它,指代鱼之乐,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。,庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”,1、你认为在庄子和惠子的辩论中,
10、谁是胜者?,关于这一点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法:,(1)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。,(2)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。,(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向,以至
11、给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”。因此,庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。,惠子: 好辩,重分析,对事物有一种寻根究底的态度,重知识的探讨。,庄子: 智辩,重欣赏,对外界认识带有欣赏的态度。,1、分析庄子和惠子的人物性格。,鲜明对比,2、分析文章的精彩之处。,本文轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。,惠子相梁中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。,3
12、、比较阅读。,庄子与惠子游于濠梁中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。,说说出自庄子的寓言故事或者成语。,鹏程万里扶摇直上越俎代庖 望洋兴叹 朝三暮四薪火相传东施效颦 盗亦有道 无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用 蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步 窃钩者诛,窃国者为诸侯成者英雄败者贼,这两则故事集中表现了庄子的思想和庄子散文的寓言特色,形象生动,耐人寻味,如甘醴似琼浆,让人百品不厌。希望大家课后阅读庄子秋水,全面
13、了解庄子,包括他的人生观、政治观、社会观,探究庄子与孔子、孟子的区别。,庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎? ”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” 庄子秋水,1、阅读下面的文章回答问题。,庄子以乌龟自喻,宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及的态度。,(1)分析一下庄子对爵禄的态度。,北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知
14、其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。 齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”,逍遥游(节选) 庄子,秋水时至,百川灌河。泾流之大,两矣渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”,秋水(节选) 庄子,古时有一个人,才学和品质都为人之首,到大限
15、之日时,很多弟子极伤心,竟呜咽有声,情不自禁。大师笑道:“你不是不明白:生也死之徒,死也生之始。人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。死生为伴,通天一气,你又何必悲伤?” 弟子道:“生死之理,我何尚不明。只是我跟随您至今,受益匪浅,弟子却无以为报。想先生贫困一世,死后竟没什么陪葬。弟子所悲者,即为此也!”,大师坦然微笑,说道:“我以天地作棺椁,以日月为连璧,以星辰为珠宝,以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗?还有比这更好更多的陪葬吗?”弟子道:“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大帅平静笑道:“在地上被乌鸦、老鹰吃掉,在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样?夺乌鸦、老鹰之食而给? 这个大师就是庄子!,一、1、鹓鶵的故事里,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 2、庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。,二、1、相,宰相,这里用作动词,做宰相的意思。 2、国,国都,京城。 3、止,停止,这里是栖息的意思。 4、安,疑问代词,怎么。,
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