2022年马哲关于物质统一性的观点 .pdf

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1、马克思主义哲学关于物质统一性的观点世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。世界是统一的，即世界的本原是一个；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、 多样性为前提， 而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。辩证唯物主义哲学体系中，世界统一性和世界物质性是紧密联系着的。马克思主义哲学是肯定世界统一性的一元论，是坚持世界统一性在于物质性的彻底的辩证唯物主义一元论。一、自然界的物质性自然界的物质性就是自然界先于人类而存在；人类产生后自然界的存在与发展不以人类意

2、识为转移； 自然界是人类的存在基础，自然界的存在和规律能被人类意识把握。人类实践和全部自然科学已经证明这一点，并将继续证明这一点。首先，从宏观上看，地球和天体同是物质实体，星际空间不是没有物质的“虚空”。现代科学已经证明： 天体的物质构成和地球并无二致，星际空间并非人们心目总所想象的那样，似乎是漆黑冰冷的“绝对真空”。这足以证明宇宙间不存在无物质的“虚空”。其次，从微观上看，基本粒子也是物质实体。现代物理学已经深入到基本粒子的内部，提出了“夸克” 的更深层次的物质结构问题。他们同样都是不以人的意志为转移的客观实在。场虽然不同于实物，但却是物质实体相互作用的普遍形式。场的发现为具体说明物质存在的

3、间断性和连续性的统一提供了有力证明。生命体也不是为某种神秘的东西所主宰的非物质的现象，它同样是一种物质运动过程。其结构和功能同自然有千丝万缕的联系，其存在和发展必须遵循自然规律。总之， 在自然界中， 从宏观世界到微观世界，从实物到场， 从无机物到生命都是物质的具体形态集中表现为物质性。二、人类社会的物质性人类社会的物质性就是人类社会的产生是物质发展的必然结果，人类社会的发展规律是客观的（生产关系和生产力相适应），不以人类意志为转移。人类社会的物质性就是社会存在的物质方面内容，包括： 地理环境， 人口因素和生产方式。即社会存在是包括以生产方式为主的、地理环境和人口因素等基本要素的总和。1.地理环

4、境在社会发展中的作用与意义（ 1）作用：第一，地理环境是人类社会存在和发展的经常的、必要的物质前提和条件。第二，地理环境的优劣可以加速或延缓社会历史的发展；第三，它以整体方式制约人类发展。地理环境对社会的作用及影响的大小主要受到社会条件即生产发展水平、社会性质和制度的制约。（ 2）意义：在现代科学技术高度发展的前提下，自然资源不断得到充分的开发和广泛利用，地理环境已在很大程度上变成“ 人化自然 ” ，具有社会性。在社会和地理环境的相互作用中，矛盾的主要方面是社会。人类一方面要按照内在需要去改造自然地理环境，另一方面又要防止 “ 生态失调 ” ，这是人类迫切需要解决的问题。一个国家地区乃至人类在

5、制定计划时，要有计划、 合理的利用资源，按照自然规律和人的需要和谐地去改造自然，确定人和自然的恰当关系，以做到合理利用自然资源，保持生态平衡。2.人口因素在社会发展中的作用与意义人口因素是社会存在和发展的必要条件。社会是人的社会，历史是人的历史。没有人口的生产， 当然也就没有人类社会的历史。人口的数量和质量，人口的增长率和人口的分布状况等， 都从不同的方面对社会的发展起加速或延缓的作用。如果人口增长过快，人口增长大大超过生产增长率。生产满足不了人口消费和就业的需要，就会造成一系列的社会问题，从名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - -

6、- - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - 而影响社会的发展。我国地理环境“ 生态失调 ” 问题相当严重，人口问题也相当严重，资源相对不足，在现代化建设中必须实行可持续发展的战略。可持续发展是以控制人口、节约资源、 保护环境为重要条件， 使经济发展同人口增长、资源利用和环境保护相适应，实现资源、 环境的承载能力与经济发展相协调，从人口、资源、经济、社会相互协调中推动经济建设发展，并在发展的过程中带动人口、资源、环境问题的解决。把经济社会发展与人口资源、环境结合起来，统筹安排、综合协调，是可持续发展战略的主要内容。3，生产方式

7、在社会发展中的作用生产方式的含义。生产方式是人类向自然界谋取生活资料的方式，是生产力和生产关系的统一。 生产方式是社会发展的决定因素。其一， 生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物界的根本标志。其二，生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类从事其他活动的前提。其三， 生产活动是形成人类一切社会关系的基础。 其四，生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。首先，有什么样的生产方式，就有什么样的社会制度。其次， 随着一种生产方式转变为另一种生产方式，旧的社会形态即被新的社会形态所代替。三、意识对物质的依赖性马克思主义哲学从意识与物质的关系上科学地揭示了意识的起

8、源和本质.论证了意识对物质的依赖性 .这种依赖性 .不仅表现在意识是人脑的机能.意识的内容来自于物质,还表现在要把这些意识的内容用一定的物质形式固定下来.表达出来 .这就是语言 .马克思指出 : 精神 从一开始就很倒霉.受到物质的 纠缠 .物质在这里表现为振动的空气层.声音 .简言之 .即语言.从意识的起源来看.意识是物质世界高度发展的产物. 首先 .自然界物质产生出意识经历了长期的历史发展过程.这个过程大体经历了三个决定性的环节 :从无生命物质的机械的.物理的 .化学的反应到低等生物的刺激感应性,从刺激感应性到动物的感觉和心理,从动物心理到人类意识. 其次 .在意识的产生过程中.劳动起了决定

9、性的作用.劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能 .而劳动一开始就是社会性的活动,社会性的劳动促进了语言的产生.语言的产生对意识的形成具有决定意义.因为语言产生后.人脑才形成了人所特有的反映机制.人才能够用观念和符号形式反映外部世界.使抽象思维能力得以形成和发展. 因此 .不管是自然语言还是人工语言.都具有语言的本质-人类意识的物质外壳和交流思想的工具 .意识起源问题的科学解决.揭示了物质对于意识的根源性.意识对于物质的派生性.从意识的起源方面论证了世界的物质统一性.证明了辩证唯物主义和历史唯物主义关于物质第一性 .意识第二性这一基本原理的正确性.。在世界的物质统一性，马克思主义哲学同唯心主义

10、和二元论都是根本对立的。在世界统一性问题上 .凡是认为世界上的事物有共同的本质或统一的本原的观点.即承认世界的统一性.称为一元论 .唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性.认为世界只有一个本原.它们都是一元论哲学 .但在世界统一于什么的问题上.存在着根本的对立.唯物主义一元论认为世界统一于物质 .唯心主义一元论认为世界统一于精神.它们是两种根本不同的世界观.唯物主义一元论同二元论也是根本对立的.二元论否认世界的统一性.认为世界有两个相互平行.各自独立的本原 :一个是物质 .一个是精神 .二元论是一种不彻底的哲学.它动摇于唯物主义和唯心主义之间 .并把精神看成是独立于物质而存在的.因此 .最终必然

11、会倒向唯心主义.简单地说唯物主义认为世界统一于物质.而唯心主义认为是精神一元论认为世界的本原是物质，二元论认为精神也是世界本原之一。到底谁对谁错，弄名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - 清了物质与精神的关系问题也就澄清了。物质和精神是哲学所要研究的基本问题之一。弄清这两个概念的含义及其相互关系，在理论研究和社会实践方面都有重要意义。但随着人类认识的发展，传统哲学中的一些不实之词必须予以彻底纠正或清除。否则， 哲学就不可

12、能得到发展。下面谨就这两个概念及其相互关系略陈一二以供参考。在当代人看来，所谓物质， 就是构成事物本体的诸要素的统称。各种事物都是物质存在的不同形态。所谓精神，就是指人类所特有的思维运动及其产物（即认识）的总和。在讨论物质与精神的关系时，必须限定所讨论的物质是自然界的物质，还是人类世界的物质。为使讨论严谨起见，首先必须对 “ 自然界 ” 和“ 人类世界 ” 这两个概念加以限定。在当代科学看来，所谓自然界， 就是指其运动演变不受人类实践制约的那个物质世界。所谓人类世界， 就是指其运动演变受人类实践制约的那个物质世界。可见， 自然界和人类世界是不同的两个物质世界。显然， 自然界的物质与人类的精神互

13、不相干。只有处于人类实践领域里的，已经成为人类实践直接或间接的实践对象的物质，即人类世界的物质才和人类精神有关。因此， 只有在人类实践领域来讨论物质与精神的关系才有意义。那么， 两者有什么关系呢？由于人类实践有认识世界的实践和改造世界的实践两种，因而又要看所讨论的物质是处于人类认识世界的实践领域呢，还是处于人类改造世界的实践领域。通过以上分析和限定，我们就可以清晰地看到，在人类认识世界的实践中，是物质通过人类实践决定了人类的精神。这也就是传统哲学所说的认识源于实践。而在改造世界的实践中， 则是人类的精神通过人类实践决定了物质 因为人类世界的事物都是人类改造世界实践的产物。 各种产品都是人类生产

14、实践的产物，各种社会制度的确立和变革都是人类社会革命和改革实践的产物，无一例外。而人类改造世界的实践，无论是生产劳动还是社会革命，都是在人类精神的支配和制约下进行的。人类总是在认识世界的实践中获得对客观世界的认识，然后再运用这些认识来指导自己改造世界的实践去改造客观世界的。由上述物质与精神的关系可以明显看出：物质和精神的关系只有在人类实践中才能发生。在认识世界的实践中强调唯心主义是完全错误的，在改造世界的实践中强调唯物主义也是极其错误的。要想科学地改造世界，必须科学地认识世界。四、物质统一性原理的方法论意义1世界的物质统一性原理的理论意义世界的物质统一性原理的本体论意义在于，它是马克思主义哲学

15、的理论基础。马克思主义哲学的一系列原理都是以世界的物质统一性原理为根据和前提的，从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观。它是反对二元论或多元论、唯心主义一元论以及宗教神学世界观的有力武器。2世界的物质统一性原理的实践意义这一原理的实践意义在于，它是一切从实际出发的思想路线的哲学基础。世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界，我们在任何情况下都要按照世界的本来面目去认识世界。 坚定不移地从物质世界及其运动规律出发，也就是一切从实际出发。实事求是， 这是从世界物质统一性原理中得出的最重要的结论，是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求。3世界物质统一性原理的认识论和方法论意义世界物质统一性原理

16、要求我们实事求是，也就是要坚持物质决定性和意识能动性的辩证统一。其认识论和方法论的意义就是坚持主观和客观、认识和实践的统一。所谓实事求是，就是一切从实际出发，从中找出其固有的规律性。为了实事求是，必须解放思想。所谓解放思想， 就是在马克思主义指导下，破除一切不符合客观实际的旧观念，研究新情况， 使主名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - 观和客观相符合。解放思想和实事求是是统一的，实事求是是解放思想的基础，解放思想是实事求是的前提，两者的目的都是为了实现主观与客观相符合。解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大力量，是我们党领导人民进行革命和建设并不断取得胜利的根本思想保证。总之， 一切从实际出发，实事求是是辩证唯物主义一元论的根本要求，也是由物质统一性原理得出的最重要的结论。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 4 页 - - - - - - - - -