《爱莲说》课件解读ppt.ppt

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1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 杨万里杨万里小池小池 周敦颐“说说”是一种是一种议论文议论文的文体，可以直接的文体，可以直接说说明事物或论述道理明事物或论述道理，也可以也可以借人借事借人借事或或借借物物的记载来论述道理。的记载来论述道理。说说北宋著名哲学家。字茂叔，道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有周元公集。周敦颐周敦颐 予予/ /独爱独爱/ /莲之出淤泥莲之出淤泥/ /而不染，而不染，濯清涟濯清涟/ /而不妖而不妖dnyfnyzhulinmnxiyyxin水陆草木之花，可爱者甚蕃。

2、晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fn多唐代水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香；笔直地洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻

3、。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。y叹词xin少应当唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。水陆草木水陆草木之之花花菊，花菊，花之之隐逸者也隐逸者也予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染莲莲之之爱，同予者何人爱，同予者何人结构助词结构助词“的的”结构助词结构助词“的的”用在主谓间助词，用在主谓间助词，取消句子独立性取消句子独立性宾语前置的标志，不译宾语前置的标志，不译正常语序是正常语序是“爱莲爱莲”重点的一词多义：菊菊之之爱；爱；牡丹牡丹之之爱。爱。牡丹，花牡丹，花之之富富贵者也；莲，贵者也；莲，花花之之君

4、子者也。君子者也。1、找出直接描写莲花的句子、找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤予独爱莲之出淤泥而不染，濯清泥而不染，濯清涟而不妖，中通涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭香远益清，亭亭净植，可远观而净植，可远观而不可亵玩焉。不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的是从是从风度气质风度气质方面来写的方面来写的出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖 亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉不可亵玩焉中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝，枝，香远益清枝，香远益清

5、你认为莲与君子有哪些相同之处？高洁质朴高洁质朴，不与，不与 世俗同流合污，世俗同流合污， 也不孤高自许。也不孤高自许。不攀附权贵，不攀附权贵，美名远扬。美名远扬。通达事理，行通达事理，行为方正，为方正，志洁行廉，清高。志洁行廉，清高。仪仪态端庄，令人敬重而不态端庄，令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。生长环境生长环境：“出淤泥出淤泥而不染，濯清涟而不而不染，濯清涟而不妖妖” 体态香气体态香气：“中通外中通外直，不蔓不枝香远益直，不蔓不枝香远益清清”风度气质风度气质：“亭亭净亭亭净植，可远观而不可亵植，可远观而不可亵玩焉玩焉”3、作者、作者借莲的形象来言君子之志，借莲的形象来言君子之志，这是一这是一种

6、什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 是是托物言志托物言志的写法。的写法。作者借莲的形象寄寓作者借莲的形象寄寓了自己了自己不慕名利，洁不慕名利，洁身自好身自好的操守和感情。的操守和感情。本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？运用了运用了衬托衬托的写法，的写法，为了突出莲的君子形象为了突出莲的君子形象。 菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。 牡丹雍容华贵

7、历来是富贵的象征，牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从追逐名利的世风。因此它是从反面衬反面衬托托莲的形象。莲的形象。 7、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 表达了作者表达了作者对追名逐利之对追名逐利之徒的蔑视。徒的蔑视。陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无） 隐逸者志向高洁，隐居避世志向高洁，隐居避世 富贵者贪慕荣华，追求名利贪慕荣华，追求名利 君子洁身自好，不慕名利洁身自好，不慕名利托物言志（正衬）（反衬）（突出）惋惋惜惜讽讽刺刺赞赞美美以花喻人一、一、语文常识语文常识1 本文选自本

8、文选自 ，作者，作者 ，字字 ， 时期著名哲学家。时期著名哲学家。2 “说说”是古代一种既可以是古代一种既可以 ，又可以又可以 的文体，侧重的文体，侧重于于 。周元公集周敦颐北宋说明、记叙事物发表议论议论茂叔二、二、解释加点词语解释加点词语1 可爱者甚蕃可爱者甚蕃 （ ）2 濯清涟而不妖濯清涟而不妖 （ ）3 亭亭净植亭亭净植 （ ）4 陶后鲜有闻陶后鲜有闻 （ ）多洗涤立少相关链接4 、公园花展观赏牡丹的人总比观赏其它、公园花展观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用花的人多，用爱莲说爱莲说中的话来说，中的话来说，就是就是 。5、 最能概括莲花高贵品质的句子是（主最能概括莲花高贵品质的句子是（主

9、旨句）旨句） 。牡丹之爱，宜乎众矣莲，花之君子者也只可意会，不可言传。只可意会，不可言传。宁为玉碎，不为瓦全。宁为玉碎，不为瓦全。不以规矩，不成方圆。不以规矩，不成方圆。天网恢恢，疏而不漏。天网恢恢，疏而不漏。天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。人无远虑，必有近忧。人无远虑，必有近忧。物以类聚，人以群分。物以类聚，人以群分。近朱者赤，近墨者黑。近朱者赤，近墨者黑。当局者迷，旁观者清。当局者迷，旁观者清。天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 有盲子道涸溪有盲子道涸溪 有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯(栏栏杆上的横木杆上的横木)，兢兢握固，自分，兢兢握固，自分(料想料想)失手必失手必堕深渊矣。过者告曰：堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第毋怖，第(只管只管)放放下即实地也。下即实地也。”盲子不信，握楯长号。盲子不信，握楯长号。 久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻嘻!早知即实地，何久自苦耶早知即实地，何久自苦耶!”