2022年七年级国学经典诵读内容 .pdf

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1、七年级下经典诵读1. 论语 （雍也、述而、泰伯、子罕、乡党） （节选 3000 余字）雍也第六子曰： “雍也，可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰： “可也，简。”仲弓曰： “居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！”哀公问： “弟子孰为好学？”孔子对曰： “有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好h o 学者也。 ”子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰： “与之釜。”请益。曰：“与之庾 y。 ”冉子与之粟五秉。子曰： “赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰： “毋 w ！以与尔邻里乡党乎。”子

2、谓仲弓曰：“犁牛之子骍 xng 且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”子曰： “回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰： “由也果，于从政乎何有？”曰： “赐也可使从政也与？”曰： “赐也达，于从政乎何有？”曰： “求也可使从政也与？”曰： “求也艺，于从政乎何有？”季氏使闵子骞 qi n 为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。 ”伯牛有疾，子问之，自牖yu执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”子曰： “贤哉回也！一箪dn 食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”冉求曰：“非不说子之道，力不

3、足也。 ”子曰：“力不足者，中道而废，今女( 通汝)画。 ”子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。 ”子游为武城宰。子曰： “女得人焉耳乎？”曰： “有澹 d n 台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。 ”子曰： “孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：非敢后也，马不进也。 ”子曰： “不有祝鮀 tu 之佞 n ng ，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。 ”子曰： “谁能出不由户？何莫由斯道也？”子曰： “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”子曰： “人之生也直，罔之生也幸而免。 ”子曰： “知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”子曰： “中人以上，可以语上也；中人以下，不

4、可以语上也。”樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 ”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。 ”子曰： “知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”子曰： “齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。 ”宰我问曰： “仁者，虽告之曰：井有仁焉。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”子曰： “君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”子见南子，子路不说 (同悦) 。夫子矢 sh 之曰： “予所否者，天厌之！天厌之！ ”子曰： “中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 ”述而第七子曰： “述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 ”子曰： “默而识 zh

5、 之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 ”子曰： “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰： “甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！ ”子曰： “志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ”子曰： “自行速修以上，吾未尝无诲焉。 ”子曰： “不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰： “子行三军，则谁与？”子曰： “暴虎冯 p ng 河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”子曰： “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求

6、，从吾所好。”子之所慎：斋，战，疾。子在齐，闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！ ”名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 6 页 - - - - - - - - - 泰伯第八国子曰： “泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”子曰： “恭而无礼则劳，慎而无礼则葸x ，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”曾子有疾，召门弟子曰： “启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 而今而后，吾知免夫！小

7、子！ ”曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰： “鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾 bi n 豆之事，则有司存。”曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校昔者吾友尝从事于斯矣。”曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也君子人与？君子人也！ ”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰： “兴于诗，立于礼，成于乐。 ”子曰： “民可使由之，不可使知之。 ”子曰： “好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”子曰： “如有周公之才之美，

8、使骄且吝，其余不足观也已。”子曰： “三年学，不至于谷不易得也。 ”子曰： “笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰： “不在其位，不谋其政。 ”子曰： “师挚之始。关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！ ”子曰： “狂而不直，侗 d ng 而不愿，悾 kng悾而不信，吾不知之矣。 ”子曰： “学如不及，犹恐失之。 ”子曰： “巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！ ”子曰： “大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！ ”子曰： “禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致

9、美乎黼f 冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。 ”子罕第九子罕言利与命与仁。达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。 ”子闻之，谓门弟子曰： “吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。 ”子曰： “麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”牢曰： “子云： 吾不试，故艺。 ”子曰： “吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子曰： “凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！ ”子曰： “吾自卫反鲁，然后乐正， 雅 、 颂各得其所。”子曰： “出则

10、事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！ ”子曰： “吾未见好德如好色者也。 ”子曰： “譬如为山，未成一篑ku，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 ”子曰： “语之而不惰者，其回也与。 ”子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！ ”子曰： “苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”子曰： “后生可畏，焉知来者之如今也？四十、五十而无闻焉，亦不足畏也已。”子曰： “主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。 ”子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”子曰： “衣敝缊袍，与衣狐貉h者立，而不耻者，其由也与。 不忮不求，何用不臧？ ”子

11、路终身诵之。子曰： “是道也，何足以臧？”子曰： “岁寒然后知松柏之后凋也！ ”子曰： “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ”子曰： “可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”乡党第十孔子于乡党，恂 x n 恂如也，似不能言者。其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 6 页 - - - - - - - - - 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚y n 訚如也。君在，踧踖cj 如也，与与如也。齐，必有明衣，布。

12、齐必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。食饐 h而餲 i,，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯f 不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩nu ，朝服而立于阼 zu 阶。2. 道德经（德经 5781 章） （共 5279 字，节选 1000 余字）德经第五十七章故圣人云：我无為，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。德经第五十八章其政闷闷，其

13、民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。德经第六十章治大国，若烹小鲜。以道蒞l 天下，其鬼不神，非其鬼不神；其神不伤人，非其神不伤人。德经第六十一章大邦者下流，天下之牝p n，天下之交也。牝常以静胜牡，以静為下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。德经第六十二章道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先駟s 马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下贵。德经第六十三章為无為，事无事，味无味。图难於其易，為大於其细；天下难事，必作於易，天下大

14、事，必作於细。德经第六十四章是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。德经第六十五章古之善為道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。德经第六十六章是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。德经第六十七章我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢為天下先，故能成器长。德经第六十八章善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。德经第

15、七十章吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐h而怀玉。德经第七十一章知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。德经第七十二章民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。德经第七十三章天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟ch n 然而善谋。天网恢恢，疏而不失。德经第七十四章民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而為奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。德经第七十六章人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强

16、者死之徒，柔弱者生之徒。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 6 页 - - - - - - - - - 德经第七十八章天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。德经第八十章小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。德经第八十一章信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。3. 诗经 （相鼠、子衿、鹿鸣） (200 余字) 相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无

17、仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄chu n 死？子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。小雅鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌ti o，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。4. 孟子节选（ 600 余字）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以

18、不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵ch惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 ”孟子曰： “天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭

19、，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 ”孟子曰： “是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： 往之女家，必敬必戒，无违夫子！ 以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位， 行天下之大道。 得志与民由之， 不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移

20、，威武不能屈。此之谓大丈夫。”5. 师说 （节选）（600 余字）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也， 终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟 ji 乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书

21、而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读 d u 之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人， 不耻相师。 士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。 问之，则曰： “彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤y ！圣人无常师。孔子师郯t n 子、苌 ch ng 弘、师襄、老聃 dn 。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠 p n，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于

22、时，学于余。余嘉名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 6 页 - - - - - - - - - 其能行古道，作师说以贻之。6. 诗词 10首（500 余字）念奴娇赤壁怀古苏轼【宋代】大江东去， 浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。破阵子为陈同甫赋壮词以寄辛弃疾【

23、宋代】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。次北固山下王湾客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。滁

24、州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。一剪梅李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。望岳杜甫 唐代岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当

25、凌绝顶，一览众山小。名句积累1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？论语? 学而温故而知新，可以为师矣。论语? 为政学而不思则罔，思而不学则殆。论语? 为政知之为知之，不知为不知，是知也。论语? 为政见贤思齐焉，见不贤而自内省也。论语? 里仁三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。论语? 述而己所不欲，勿施于人。论语? 卫灵公2. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子? 告子下 ? 生于忧患，死于安乐3. 夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。左传? 曹刿论战4. 吾妻之美我者，私我也；妾之美

26、我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。战国策 ? 邹忌讽齐王纳谏5. 阡陌交通，鸡犬相闻。陶渊明桃花源记6. 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。郦道远三峡7. 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。韩愈马说8. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡陋室铭9. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。柳宗元小石潭记10. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐爱莲说11. 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。苏轼记承天诗夜游12. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。宋濂送东阳马生序13. 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。曹操观沧海14. 采菊东篱下，悠然见南山

27、。陶渊明饮酒15. 海日生残夜，江春入旧年。王湾次北固山下16. 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄17. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白行路难名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 6 页 - - - - - - - - - 18. 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫望岳19. 烽火连三月，家书抵万金。杜甫春望20. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈早春呈水部张十八员外21. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。白居易钱塘湖春行22.

28、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。李贺雁门太守行23. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧赤壁24. 商女不天亡国恨，隔江犹唱后庭花 。杜牧泊秦淮25. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐夜雨寄北26. 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始李商隐无题27. 剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。李煜相见欢? 无言独上西楼28. 人不寐，将军白发征夫泪。范仲淹渔家傲? 塞下秋来风景异29. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊浣溪沙? 一曲新词酒一杯30. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石登飞来峰31. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游游山西村32.

29、了却君王天下事，赢得生前身后名。辛弃疾破阵子? 为陈同甫赋壮词以寄之33. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥过零丁洋34. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。马致远天净沙? 秋思35. 兴，百姓苦；亡，百姓苦！张养浩山坡羊? 潼关怀古36. 落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍己亥杂诗37. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。晋? 陶渊明归园田居 ? 少无适俗韵38. 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。唐? 李白月下独酌39. 明月松间照，清泉石上流。唐? 王维山居秋暝40. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。唐? 崔颢黄鹤楼41. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。唐? 韦应物滁州西涧42

30、. 明月高楼休独猗，酒入愁肠，化作相思泪。宋? 范仲淹苏幕遮 ? 碧云天43. 春风疑不到天涯，二月山城未见花。欧阳修戏答元珍44. 春色三分，二分尘土，一分流水。细看来、不是杨花，点点是离人泪。宋 ? 苏轼水龙吟 ? 似花还似非花45. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？宋? 陆游书愤46. 无限山河泪，谁言天地宽。明末? 夏完淳别云间47. 千里之行，始于足下。 （ 老子 ? 六十四章）48. 天网恢恢，疏而不漏。 （ 老子 ? 七十三章）49. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（ 苟子 ? 劝学 ）50. 学而不厌，诲人不倦。 （ 论语 ? 述两 ）51. 有则改之，无则加勉。 （

31、 论语 ）52. 敏而好学，不耻下问。 （ 论语 ? 公冶长 ）53. 十年树木，百年树人。 （ 管子 ? 权修 ）54. 橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。 （ 晏子春秋）55. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（ 孟子 ? 梁惠王下）56. 天时不如地利，地利不如人和。 （ 孟子 ? 公孙丑 ）57. 民为贵，社稷次之，君为轻。 （ 孟子 ? 尽心上 ）58. 得道者多助，失道者寡助。 （ 孟子 ? 公孙丑 ）59. 生于优患，死于安乐。 （ 孟子 ? 告于下60. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （ 孟子 ? 滕文公下）61. 尽信书，不如无书。（ 孟子 ? 尽心下 ）62. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（ 孟子 ? 鱼我所欲也）63. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清龚自珍己亥杂诗 ）64. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 （清龚自珍己亥杂诗 ）名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 6 页，共 6 页 - - - - - - - - -