《菩萨兵》教学反思.docx
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1、文本为Word版本,下载可任意编辑菩萨兵教学反思菩萨兵教学反思1 这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历,这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争,而是写红军与反动军队的民心之争,故事生动感人。在还没有上菩萨兵这课前,我真有点儿担心,因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远,孩子们会喜欢这样的课文吗?为了上好这课,我大量地查阅了相关资料。在教学时,我主要注意了以下几点的教学: 一、注意背景资料的补充 在第一课时时,我给学生补充了些有关中国红军长征的资料,让学生了解为什么红军会到藏民居住地区去,以及他们长征途中是如何的艰辛。这能帮助学生对“红军”的形象有个大致的把握,也为学生理解红军与藏
2、帮之间之所以能建立这种“鱼水情”做下铺垫。 二、注意重点词语、句子的理解。 在这篇课文中,朱德总司令的话语是教学的重点,我让学生在充分朗读的基础上抓住令自己感受最深的地方自己说说体会,充分发挥学生的本体性。而他说的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果”这句话更是重中之重。只要能理解这句话,为什么藏胞称红军为“菩萨兵”这一难题就迎刃而解了。 三、补充藏民的生活信仰 藏民大多数是信佛的,菩萨在佛教中是救苦救难,普度众生的,所以菩萨在藏民心中有着很神圣的地位,藏民把红军比作他们最崇敬的人,这是对红军最高的评价。补充了这些内容,学生理解藏胞称红军为“菩萨兵”更会水到渠成。 四、与现实相联系
3、 我将红军这种一心为民的形象与当代最可爱的人中国解放军联系在一起,这更是与“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果”这句话相呼应。 这节课也有很多不尽如人意的地方。 一、红军为民着想的这条主线的体现得不是很明晰,我太注重点的把握了,从而忽视了整体性的东西。 二、对学生的一些回答缺乏评价性的语文。 三、作业设计不周详。我的有个作业是:秋天收割时,藏族同胞想表达对红军的感激之情,让学生代他们写信。但在做这个作业之前应该教学时有所铺垫,比如可以让学生们说说当藏胞看到被打扫得干干净净的院子和整治得平平整整的土地时会对红军说些什么,这样学生写起来就会比较顺手了。 四、板书设计应更清晰明了,能起到
4、引领全文的作用。 菩萨兵教学反思2 教学片断一: (过渡)师:这时候,翻译提出去找他们。可结果呢? 学生齐读翻译的话。 理解“乌云”。师:这里的乌云,真的是指天上的乌云吗?(出示第一自然段,引导前后联系理解。) 生:不是天上的乌云,是指反动军队。 引导结合生活实际,想象说话。师:你在电视里、电影里看到过反动军队是怎样糟蹋老百姓的吗? 生1:他们对百姓想杀就杀,根本不把百姓当人看。 生2:反动军队把老百姓的家都烧了,使百姓无家可归。 生3:他们看到有什么值钱的东西就抢,甚至连一只老母鸡都不放过。 师:是呀,反动军队不把百姓当人看,对他们实施了“杀、烧、抢、掠”(板书),藏胞见了他们,能不闻风丧胆
5、吗? 教学片断二: 教学课文的最后一部分。 1、师:看图上,这群悄悄回来的藏胞,有男、有女、有老、有少。如果你是其中的一位老奶奶,一个年轻的小伙子,一个可爱的小孩子你看到这干干净净的院子,这平平展展的土地,你会对身边的家人说些什么?或对朱德、红军说些什么?用一、二句话写下来。 2、学生写话。 交流。教师采用记者采访的形式进行。 师:请问这位藏胞的小伙子,你当时看到红军为你们做了这么多事,你说了什么? 生1:红军同志,你看我长得还算结实吧,求你们让我也参加你们的队伍,让我也能为百姓做点事吧! 师:你是藏胞的小朋友吧,你又说了什么? 生2:红军叔叔,你们为我们做了那么多的事,就像是我的亲人,我谢谢
6、你们。 师:藏胞的老爷爷在哪里?哦,是你,你想说点什么吗? 生3:红军同志,我老汉活了这么大年纪了,还没看见过像菩萨一样的兵哪!朱德同志,我老汉向您跪下了!谢谢你们哪! 教室里响起了经久不息的掌声。 语文课程标准提出:“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”与“综合”是新时期语文教育的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养,必须将教育与生活紧密相连。实践证明,语文教学生活化的确是一条可行之路。加德纳的多元智能学说作为一种理论支撑,也为生活化教学的探索注入了活力。在以上两个教学片断中,教师在
7、教学时,把教育和生活结合起来,使每个学生潜力得到发展。那么语文生活化教学实践的重要性在哪?我觉得可以结合多元智能理论进行探讨。 菩萨兵教学反思3 这节课的主要目标之一是让学生理解课文内容,学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏胞的优秀品质,体会藏民与红军之间的鱼水深情。为了完成这一任务,我是这么做的: 一、朗读文本,在人物语言中感受朱德急藏民所急,想藏民所想的品质: 在这篇课文中,朱德说了三次话, “这么多天了,藏胞还在山里,怎么受得了呢?得想办法动员他们回来呀!” “这也怨不得他们,他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了,节气不饶人哪,得赶紧帮助藏胞把地抢种上。” “不能让藏胞来年挨
8、饿,我们要像种自己的地一样,尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果” 教学时,我先让学生自己找出这三句话,然后全班交流自己的阅读感受,交流时主要让学生抓住重点词语,谈自己的理解和体会,我觉得这样有目的的放手读,效果较好,大部分学生都能读懂! 二、填补空白,引发想像,进行说话: 1、在体会士兵爱民行动中,我抓住“热火朝天”引导学生想像:你好像看到了什么?听到了什么?学生的思维一下子被激活了,他们看到了士兵们在忙碌地耕种:翻地松土的、插秧的、浇水的;仿佛听到了战士们劳动时累得发出了“哼哼哟哟”的声音,也好像听到了战士们开心的唱歌声。 2、在最后一段藏民们由衷地说出
9、 “几时见过菩萨一样的司令,菩萨一样的兵呀!”我让学生想像说话,藏民还会对红军说些什么?感谢之情,报答之语,一句句发自内心的话都说了出来,晓颖是这样说的: 村长代替全体村民说:“红军战士们,你们是真正一心为我们着想!以前认错你们了,真是深感歉意啊!你们是老百姓的救命恩人!我代替全体村民向你们深鞠一躬!我们藏民永远支持你们!红军万岁!朱德万万岁!” 3、在课文的第一自然段,我让学生想像:藏民们吃了反动军队的哪些苦头?通过对比,从侧面感受红军战士对藏胞们的关爱。 有了以上几个环节的朗读与训练,学生对这篇课文掌握得较好! 菩萨兵教学反思4 在这节课的设计与教学中,我抓住插图、品尝头尾,通过对文本精巧
10、的处理,让学生逐渐形成对课文主线的把握能力,从而达到能自主研读的目标。 菩萨兵一课,朱德那几句话中的深义既是文章的重点也是难点,若停留在按部就搬的情节分析、字词理解上,那么这堂课将会上得很琐碎且费时严重,这样的教学效果显然并不理想。因此如何从整体上把握全文,寻找一个合适的切入点来提高这节课的课堂效率成了我思考的问题。 细细读课文便发现本文虽在按事情的发展顺序叙事,但贯穿其中的一条暗线则是在于藏胞的情感变化。而要体会人物情感的变化,最简单、直接的方法便是从神态、动作上入手。此时,我注意到了课文中的那幅插图,图上藏胞们围着朱德喜笑颜开,有种掩盖不住的感激与幸福感。于是,我决定利用这幅图作为突破口。
11、在学生在对反动军队与红军部队有了深入了解并知道文中菩萨兵指的就是朱德带领的红军部队后,我在第二课时的开头这样设计到:“同学们,好好观察一下这幅图上人物的表情与动作,你看懂了什么?”学生看着图上人物的表情与动作很容易便能描述出当时的情景。我趁势把他们引回到文字中:“请你们快速读课文,说说课文哪几自然段描写的是图上的情景?”学生很容易便找到了是8、9两个自然段。此时,我引导学生读文章的第一自然段,并提问:“红军部队刚到藏民居住地时,藏胞们都早早躲进了深山,不敢露面。怎么到后来的转变竟是如此之大呢?”由此,我把学生的注意力吸引到了文章开头与结尾的对比上,不仅让学生体会到了文章结构上的前后呼应,也为学
12、生真正进入文章主体而作好了铺垫。 接着,我紧扣第1自然段中,“急坏”两字,引导学生去寻找朱德在心急如焚的情况下想了什么办法来解决难题。 学生很容易便找到了主体部分2-7自然段,并概括出了朱德一共想了两次办法,第一次是第2-5自然段,叫翻译去说服藏胞(没有见效);第二次是第6-7自然段,亲自带领部队用行动来感化藏胞(终于见效)。课文的主线此时已经非常清晰,学生已经从整体上把握了全文,此时,再引导他们从具体的对话中去感受人物心情已并非难事。事实上在后来的实际教学中,学生的课堂反应也正如我的设想,一切水到渠成。通过这节课的设计与教学,我真切地感受到了研读文本的重要性,一幅小小的插图便可以是个极好的切
13、入口,而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候,学生的学习就变轻松了许多,课堂的效率也便提高了许多。真切地感受到了研读文本的重要性,一幅小小的插图便可以是个极好的切入口,而利用好开头与结尾的反差更是抓住了要害。当问题能提在节骨眼上的时候,学生的学习就变轻松了许多,课堂的效率也便提高了许多。 菩萨兵教学反思5 叶圣陶先生把“朗读”称之为“美读”,也就是把的情感在读的时候传达出来。因为“优秀作品最动人的因素往往是语言的语气和语调”,只有准确地再现的语气语调,“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”,学生才能“耳醉其音,心醉其情”,进入文本语言鉴赏的殿堂,达到“文若已出”的境
14、界,我在指导朗读上做了一些尝试。在阅读教学中重视启发学生融入角色,激励学生进行主动积极的思维和情感活动,以加深对课文的理解和体验,受到情感熏陶,享受到审美的乐趣。 菩萨兵一文中人物语言的描写真挚朴实,可以结合背景知识,创设情境,引领学生潜心体会人物的情感,通过朗读来表达自己的感悟,促进阅读。 文中人物语言的语气词使用特别能表现人物的情感,如“这么多天了,藏胞还在山里,怎么能受得了呢?得想办法动员他们回来呀!”“唉,一定是乌云遮住了他们的眼睛,那些藏胞一见到我们就跑,真糊涂哇!”“现在已是春耕的时候了,节气不饶人哪,得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”等等。在学生的阅读交流时,抓住这一特点,指导学生从中
15、感悟体会、朗读表达,以收到“文以辞发、声以情显”的效果。指导孩子们针对课文内容提问,指导他们在矛盾中发现疑问,在标点中找到疑问。因此孩子们会提出1、藏民的生活和红军无关,为什么朱德很着急?2、书上说的“糟蹋怕了”,这里的“糟蹋”指的是什么?3.“开花、结果”后面的省略号省略的是什么?4、为什么说朱德是菩萨司令,红军是菩萨兵? 针对问题,学生读书,第一段中补充背景资料,抓住“急”来读,怎么急?为什么急?学生自读25段,明白急的两个原因,一、山上受不了。质疑:受不了什么?生会想到一没有粮食、二生病没有办法治、三有野兽、四山上寒冷学生在猜测中明白了朱德的当心,与人物进行了心灵的沟通。二、耕地没人种。
16、指导学生读书,通过“节气不饶人”理解春耕的重要。当学生联系自己看电视和看书了解的知识,知道了国民党反动势力对藏民的欺侮,有联系感激的流泪,提出疑问,为什么他们敢回来?学生在阅读7、8段中了解了原由,最后感情自然提升到流泪说着“菩萨一样的兵”。 菩萨兵教学反思6 菩萨兵是讲朱德总司令关爱藏胞的一个故事,我在讲授的时候是按照朱德总司令的三句话为依据,从这三段话中感受那种关爱,感受他的急。第一段话中,通过“怎么”、“这么”、“得想.呀!”感受急和关切。第二段话从“节气不饶人”、“赶紧”、“抢”体会急,并从“这也.”感受朱总司令为人着想。这前面还有翻译的一段话,乌云代表什么,孩子们能表达出是藏胞们怕红
17、军糟蹋他们,也就是一种误解。第三段话,“尽心尽力”、“自己的地一样”体会菩萨心肠。种子仅仅是指粮食么?播下去的还有红军的关爱。想让这份关爱在藏民们的心中生根发芽,让他们知道红军一心为民。课文最后还有藏民们的一段话,表面红军们怀着菩萨一样的善良的心肠爱护藏民。 我把语言组织好,然后让孩子们抄写下来,在理解的基础上记忆,其实我一直在想,孩子是懂的,是否可以让他们自己组织语言呢?以前我也这么干过,但是发现效果不好,我发现并不是孩子答的不好,而是批改时对三年级的孩子要求过高,答案过于统一,这样逼迫我去规定好语言让他们去背下来,我觉得这可能对孩子的语言组织能力并不是一种锻炼,孩子只有自己在日常的组织中才
18、能领会如何组织好语言,慢慢找到方法,而现在似乎限制了他们,让他们习惯不动脑思考,只想着老师的答案,并且考试中无法记起老师的答案,便乱写一通,因为他们没有经过自己的思考,所以无法表达。所以只有在实际的组织中才能锻炼语言,加深知识的记忆与理解,可是针对考试却又是一个难题了,到底如何是好? 菩萨兵教学反思7 这篇课文记叙的是红军长征途中的一段经历,这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争,而是写红军与反动军队的民心之争,故事生动感人。我在教学设计中主要抓住一个“情”字。一开始,藏胞对红军队伍的误解;接着,朱总司令用实际行动“为藏胞春耕”、“把他们的院子打扫得干干净净”来感化藏胞;以至于藏胞们赞颂
19、红军为“菩萨兵”。教学中我设计了一个这样的问题:“为什么红军不帮助藏胞们打扫房间,打扫客厅呢?”学生一下子就想到了:因为主人不在家,不经主人同意是不能进人家家门的,红军队伍有着铁的纪律,为了尊重藏胞因此没有进入藏族同胞的家而只为他们打扫了院子。这些跟反动军队的做法是完全不同的。就是这些细节处,使藏胞们感受到了红军是他们的“菩萨兵”。学生们的理解真的不错。 上这节课也有一个不尽人意处。“挨”是这篇课文的多音字。为了让学生掌握,上课时,我让学生先说出它的另一种读音。再用这两种读音口头说词时,学生开始混淆了。“挨骂”“挨打”,他们读成了第一声,我没有马上给他们正确答案,让他们自己查阅字典做解答。第二
20、节课反馈这一情况,结果全班只有一位同学回家查了字典。其他同学早就忘记了这件事。学生的主动学习真成问题,这一点我直觉得心寒。看来以后在调动学生学习积极性这方面还得下功夫。 菩萨兵教学反思8 一个教师文化程度的不同,性格不同,爱好的不同,对一些事物理解的不同,都会给解读课文带来巨大的影响,最终导致在教学过程中使用的教学方法与手段的不同。 菩萨兵这篇课文说的是红军在长征途中经过藏族同胞居住地,由于藏胞对红军队伍的误解,朱德同志急藏胞之所急,带领着红军战士为藏胞春耕,最终得到了藏胞的一致好评,被藏胞称为“菩萨兵”。在教学这篇课文时,由于故事的时代背景,对一个三年级的学生来说并不了解,所以为了上好这课,
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