夸父逐日语文教案.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑夸父逐日语文教案夸父逐日语文教案1 教学目标 1诵读夸父逐日，初步感知文言文，培养孩子的文言语感。 2通过文白对照，感知文言文与白话文不同的语言特点。 3学习夸父敢于挑战自然、追寻光明的。 教学过程 一、诵读文言故事，导入新课学习。 1教师诵读文言文夸父逐日，引起孩子的诵读兴趣，初步培养他们的文言语感。 2学生模仿诵读。 3借助解释，理解文言大意，感知故事内容。 二、阅读白话故事，进行文白对照，感知文白语言特点，培养孩子的阅读兴趣。 1自读白话文夸父追日，感知故事内容，扫除生字。 2接龙朗读课文，师指导重点句段的朗读语气。 3在白话文旁标注文言文，进行文白对照

2、，正确理解文言文内容，培养孩子阅读文言文的兴趣。 4同桌交流对照内容（一人文言，一人白话）。 5根据屏幕上出示的句段，找出对应的文言部分或白话部分。 三、再读文章，感受故事背后蕴涵的。 1思考：夸父为什么要追赶太阳？ 2你认为“光明”指的是什么？ 3你从夸父的身上学到了什么？ 4你有没有自己的“光明”，该怎样去实现他？ 四、延展阅读任溶溶先生主编的神话故事之夸父追日，体会不同的语言风格与魅力，学习不同的语言表达技巧。 五、布置作业： 写一夸父追日读后感。 夸父逐日语文教案2 创意说明 这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。本文按照了解神话-

3、品读神话-编写神话的过程来学习。 教学过程 一、导入 1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海） 2、讲述神话的产生和特点及山海经。 二、品读神话夸父逐日 （一）读 1、师配乐朗读 2、生自由朗读 3、展示朗读 4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。 5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 6、复述神话 师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？ 三、分析人物形象 1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中

4、的夸父是怎样一个形象？ 2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？ 四、编写神话 1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英越过越好的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？ 2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人

5、类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。 老师下水：愚公植树 话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运

6、而生，地球变得生气勃勃。） 设置情境： 1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行 2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解 3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭 五、点评创作 夸父逐日语文教案3 教学目标 1会认会写“渭、邓”两个字。 2借助解释和工具书，读懂课文内容。 3体会夸父胸怀大志、英勇顽强的。 4体会古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。 5体会神话故事的特点。 6激发学生阅读文言文的兴趣，培养阅读文言文的能力。 7正确、流利地朗读课文，背诵课文。 教学重点 结合解释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂课文内容

7、。 教学难点 理解这个故事所揭示的意义。 教学时数 2课时 教学过程 第一课时 第一课时教学目标 1会认会写“渭、邓”两个字，读通课文。 2借助解释和工具书，理解课文内容，说出文中句子的意思。 第一课时教学准备 1生字新词卡片。 2查阅工具书，理解文中的词句。 第一课时教学过程 一、谈话导入，揭示课题 1：大禹身先士卒，无私奉献，治服洪水为人类造福为世人敬仰；大卫聪明机智，英勇无畏，打败巨人拯救以色列人民令我们钦佩。这些生动的故事与传说，丰富了我们的想象力，启迪了找们的智慧。今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的人物，他的也值得我们赞扬与学习。 2板书课题：夸父逐日，齐读。 3借助解释，理

8、解课题。 夸父：是神话传说中善于奔跑的巨人。 逐：追赶、赛跑。 夸父逐日：夸父追赶太阳。 4认识文体。了解特点。 学生根据预习，说说这课文的内容与以往学习的其他课文有何不同之处。 简短，只有三行三句话。 字句简练，但包含着具体而丰富的意思。 需要借助解释来理解课文内容。 教师：是的，这是一古文，也叫文言文，内容虽然简短，但却讲述着一个动人的神话故事。这节课，我们就来借助解释和工具书，读懂课文内容。 二、指导朗读，培养语感 1教师范读。 2学生自由朗读。 3指名朗读，老师指导。 三、自学反馈，理解内容 1提示自学方法。 认真读课文，读准字音，读通句子，注意标点符号的停顿。集体评议，纠错正音。（多

9、请几个学生来读） 学习文中的生字新词，根据解释理解意思。 借助解释和工具书，说说文中每句话的意思。 找出文中不理解的地方，在学习小组内交流，解疑。 试着用自己的话讲述全文的意思，了解夸父逐日的故事。 2正确、流利地齐读课文。 3出示文中生字，认读理解。 渭：即渭河，发源于甘肃，经陕西流人黄河的一条大河。 邓：是一个姓氏，文中“邓林”指的是桃林。 4学生自主学习，尝试弄懂词句意思。 5生生交流自学成果。教师指导学生理解难词难句的意思。 夸父与日逐走，入日。 逐走：追赶，赛跑。入日：太阳落山的地方。 句意：夸父追赶着太阳，一直赶到太阳落山的地方。 渴，欲得饮，饮于河、渭。 欲：想要。饮：喝。河、渭

10、：黄河与渭水。 句意：他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 河、渭不足，北饮大泽。 大泽：大湖。 句意：黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。 未至，道渴而死。 未至：没有直到。道：路途中。 句意：还没赶到大湖，半路上渴死了。 弃其杖，化为邓林。 弃：遗弃。邓林：桃林。 句意：他遗弃的手杖，化成了桃林。 6学生将各句的意思连起来，练习讲述夸父逐日的意思。 （巨人夸父追赶太阳，一直赶到太阳落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。） 四、课堂 1学生在理解意思的基础上，齐读全

11、文。 2教师：这节课，我们借助解释和工具书理解了课文的内容，了解了夸父逐日的故事。我们不得不佩服古文的精妙，竟然只用了 极其简短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神话故事。那么，在这个神话故事中表现了夸父的什么，寄托着古人怎样的愿望呢？我们下一节课再来研究。 五、作业设计 1熟读课文，练习背诵。 2思考课后的问题。 第二课时 第二课时教学目标 1质疑拓展，丰富文本内容，完整感知故事情节。 2体会夸父胸怀大志、英勇顽强的和古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。 3了解著作山海经，激发学生课外阅读的兴趣。 第二课时教学重点 体会夸父胸怀大志、英勇顽强的和古代劳动人民探索自然、征服自

12、然的强烈愿望和顽强的意志。 第二课时教学准备 查阅资料，认识山海经。 第二课时教学过程 一、复习旧知，质疑导入 1指名背诵课文，集体评议，及时纠正错误。 2全班齐背课文。 3巩固对课文内容的理解。 师生合作，教师抽读文中的字词或句子，学生说出相应的意思。 指名根据课文内容，讲述夸父逐日的故事。 用简短的语言概括故事的主要内容。 这神话故事讲述的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。 4教师引导学生质疑：读了课文，了解了夸父逐日的故事，你还有什么疑问想弄明白的吗？ 5学生自由发言，提出疑问。 夸父为什么要追赶太阳？ 夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？ 6教师，导人：是的

13、，课文虽然为我们讲述了夸父逐日的过程及结果，但仍有许多空白处需要我们去想象，去了解。这样才能更好地体会夸父的，以及古人所寄托的美好愿望。 二、交流拓展，体会 1学生展开想象，针对提出的疑问，畅所欲言，交流解疑。 2通过阅读，说说夸父逐日的原因与弃其杖的目的。 夸父逐日是为了抓住太阳，叫太阳固定在天上，让大地永远充满光明，表现了夸父对光明的热爱。 夸父弃杖是为了将手技化为桃林，让追寻光明的后人摘取树卜的鲜果解渴，使他们百倍，奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存，追求光明的信念永生不息。 3品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其品质。 “入日”：一直追到太阳落山的地方，感受夸父逐日路程之遥远，体会夸父

14、不辞劳苦，坚持不懈的。 “河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的。 “未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。 “弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，从中再次体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。 5学生练习有感情地朗读全文。 6教师：夸父为了让大地永远充满光明，不辞劳苦奋勇追赶太阳，最终渴死途中。这古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽

15、强的，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。 7讨论交流：夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望？ 教师引导学生想象：古人在漫长的黑夜没有灯火照明所可能带来的不便与危险。 学生大胆想象，自由表达。 教师适时点拨，引导体会。 这古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。 三、课堂，认识著作 1教师：为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为桃林，以甘美的鲜果帮助与鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所追求，如果拥有了夸父逐日的和力量，又有什么困难不能克服呢？

16、又有什么目标不能实现呢？ 2认识著作山海经。 山海经是先秦古籍，主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。它不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 山海经全书共十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国的山水地理、风土物产等讯息。其中山海经所记载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏堪记录，经长期传写编纂，有所夸饰，但仍具有较高的价值。 四、作业设计 1默写课文。 2完成自测题。 夸父逐日语文教案4 夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸

17、父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍山海经对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。” 这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。 夸父为何要去追赶太阳？ 杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。 它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一

18、观点被编入中国文学一书，受到许多同志的赞同。 另外，文学家萧兵先生在其盗火英雄：夸父与普罗米修斯一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。 萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。 还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。 夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。 两小儿辩日 第一课时 教学目的： 1、了解孔子的生平资料。 2、学习本文的生字。

19、教学过程： 一、揭示课题 1、齐读课题 2、自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩） 二、介绍资料，了解背景知识。 1、孔子是什么时候的人？ 学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。 学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。 学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。 三、

20、初读课文，纠正字音。 1、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。 2、指名读文，纠正字音。 四、学生字。 1、分小组学习生字。 2、交流汇报。 盂：y音易错读为y；指盛液体的敞口器具。 沧：cng音易错读为qing；指青绿色。 汤：tng指热水，开水。 第二课时 教学目的： 1、能根据课后解释疏通文意。 2、有感情地朗读课文，背诵并复述故事。 教学过程： 一、导入课文。 同学们，平时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。 二、初读课文，理解文章的大致内容。 三、细读课文，理解句意。 1、学生对照解释，自学课文，并找出不理解的字。 2、分组学习，交流学

21、习成果。 3、教师对学生提出的问题做出解释。 第一自然段： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 （1）游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。 （2）小儿：小孩。 （3）其：指两个小孩辩论、争论这件事。 （4）指名读这一段话，试着说说这段话的意思。 （孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。） 第二自然段： 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 （1）第一个孩子的想法是什么？读一读原文。 （2）始出：刚刚，开始升起来。 （3）也：语气助词，表示判断成解释的语气。 （4）用自己的话说说第一个孩子的看法。（他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近

22、，可是到了中午的时候离人很远。） （5）再说说第二个孩子的想法。（他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很近。） 第三自然段： 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” （1）第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近，中午时离人远？读一读他的理由。 （2）如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。 （3）说一说他有这样看法的理由。（太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗？） （4）有感情地读读这个自然段。 第四自然段： 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” （1）第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人近？ （2）说说他有这样想法的原因？（太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗？） （3）有感情地读读这个自然段。 第五自然段： 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （1）为：说。 （2）说说最后一个自然段的意思。 （孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀？”） 四、分角色朗读课文。 五、以表演的形式复述课文内容。第 19 页 共 19 页