语文愚公移山教案.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑语文愚公移山教案语文愚公移山教案1 教学目标 1学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 2积累文言词语，诵读课文。 3学会辩证地看问题。 教学时间 两课时 教学过程 第一课时 一、预习 熟读课文，读准字音，看注解试译全文。 二、导入 从杞人忧天说起。列子一书，保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名御寇，道家代表人物之一。 三、研读课文 1朗读课文 2翻译课文 3方法指导 （1）加。文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如方即方圆指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，

2、可以改换一个意思相近的语来代替，如 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译时，必须补出，如：二山即两座山。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如，甚矣，汝之不惠这是谓语提前的倒装句。 （5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后的影响原意的可省去。 四、小结 1词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山 箕畚：名词用作状语，用箕畚。 2通假字 汝之不惠 始一反焉 一厝朔东 五、作业 完成课后练习一 思考课后练习二 第二课时 一、导入 上节课，我们已经翻译了课文，大致理解了课文的意思，这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究

3、课文所蕴含的思想内容。 二、研读分析 1同学自己细读课文，可分角色朗读。思考下面问题。 （1）愚公之妻和智者对愚公移山的态度是否相同 （2）京城氏之子跳往助之这一细节有何作用 （3）愚公移山要而对哪些困难 （4）文中两个人物的名字以愚智对举，有什么深意 （5）讨论本文的寓意 2讨论归纳 提示： （1）愚公之妻是从献疑的角度说的，带有关心的语气，并提出了移山过程中必须解决的客观难题，但并不反对移。而智叟则是讥笑和责难，阻止其移山。 （2）体现了愚公移山的决定得到众人的拥护。 （3）两山非常大；人力有限；工具简陋，运土路途远 （4）愚-智- （5）愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大

4、气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈。 三、写法点评 1对比：愚公-智者 京城氏之子-智者 2烘托：山之高大，运土路程远-移山不易；山神之惧，天帝之感-愚公决心之坚 四、学生质疑 五、作业 1完成课后练习一 2读了这则寓言，有什么感想？就本文写一篇读后感。 语文愚公移山教案2 教学目标： 1. 顺畅翻译课文 2. 分析故事情节和人物形象。 3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。 4. 学习本文对比和衬托的艺术特色。 教学过程： 一、导语：同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的

5、重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。 今天我们要学习的文言文愚公移山中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。 二、示标 学习这篇文言文，我们要达成这样的目标： 1. 顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式。 2. 分析故事情节和人物形象。 3. 理解故事的寓意，感受愚公精神。 4. 学习本文对比和衬托的艺术特色。 三、简介列子 本文选自列子?汤问，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品列子一书

6、中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。 愚公移山是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。愚公移山就是一则长期在人民中流传的好寓言。 四、听课文录音，并轻声跟读课文 请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文。 五、翻译课文 请同学们结合书下解释(共48个解释)翻译课文。女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译。 老师友情提示以下字词的解释： 河阳之

7、北惩山北之塞 投诸渤海之尾毕力平险 箕畚运于渤海之尾以残年余力 语文愚公移山教案3 学习目标： 1、流畅地朗读课文。 2、正确理解有关实词、虚词的含义。 3、分析人物形象，明确故事寓意。 教学重点难点： 1、明确故事寓意。 2、生动的人物对话描写的作用。 3、“愚公移山”的现实意义。 教学设想： 通过朗读和思维训练来开展师生双边活动，让学生在泛读感知、品读感悟、研读迁移中，达成教学目标。 教学时数： 一课时 教学过程： 一、复习导入 教师导语：这节课我们继续学习愚公移山这篇课文。课前我们已对课文进行了疏通，下面检查字词学习情况。教师出示小黑板： 解释下列句子中加点的字 (1)一厝朔东。()(2

8、)箕畚运于渤海之尾。() (3)汝心之固。()(4)且焉置土石。) 二、诵读课文 1、教师范读(或放录音)。 2、学生分小组朗读。 三、教读新课 (一)初步理清“人”和“事”。 教师导语：现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。 1、提问：这则寓言一共写了哪些人物? 学生回答，教师板书：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。 2、提问：老愚公有多大年纪了?智叟是个年轻人吗?那个“遗男”姓什么?有几岁了?他去移山，他的爸爸肯吗? 教师引导明确下列词语的含义，学生讨论回答： 年且九十且，将。智叟叟，老头。京城氏氏，姓;京城氏，姓京城的。始龀龀，齿旁，小孩换牙;始龀，七八岁。孀妻有

9、遗男那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。 3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人? 教师引导，学生讨论回答： “遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”;“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子(子孙)”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上(去扔掉)”。 语文愚公移山教案4 教材说明 本次口语交际是以一次讨论会的形式进行的。教材内容分两部分：第一部分在充分肯定愚公移山精神在当代的作用后，提出了一些人对愚公移山精神的看法：在科学技术高度发达的现在，愚公持之

10、以恒，不达目的不罢休的精神已经过时了，不需要再提倡了。第二部分为本次讨论会提出了要求：你对这个问题怎么看，有哪些理由？在确定自己的看法后要准备一些材料来证明自己的看法。 教学建议 教学目标 1.培养学生围绕中心，充分阐述自己观点的能力。 2.通过课前查找资料培养学生搜集信息的能力，通过讨论进行口语交际训练，提高学生的口语表达能力。 教学重点、难点 1.把自己对问题的看法阐述清楚。 2.说话要有针对性，能有条理、合乎逻辑地说明自己的观点。 教学准备 多媒体课件或录音机。 教学时间 建议本课教学1课时。 操作要点 1.故事导入。 教师利用多媒体播放愚公移山影片的片段或用录音机播放愚公移山的故事，让

11、学生从中充分体会愚公持之以恒，不达目的誓不罢休的精神。 2.学习指导语，明确本次口语交际的内容、要求和训练方式。 先学习题解，然后每个同学思考一下：愚公移山的精神自古就被人们所传颂，当代也应该肯定，但在科学技术高度发达的今天，有人提出是否还需要愚公精神。本次口语交际以讨论的方式进行，要求能用充分的理由阐述出自己的观点。 3.分组。 学生各自思考好自己的观点后，可按自己的想法分成两组，一组持“愚公移山的精神已经过时了”观点；另一组持“在当今社会中我们仍需要发扬愚公移山的精神”观点。 4.组内交流。 两组同学在各自组内都要分别说说自己的看法及理由，分别列举事例，组员之间提出意见互相补充。 5.全班

12、讨论。 在充分准备的基础上，两组同学分别阐述各自的观点。阐述观点时要有充分的理由，对方如有反驳也可以插话。教师也可参与讨论，在讨论中可以引导学生从以下几方面着手。 （1）如果在当今的社会中我们还用愚公移山的精神去做一些简单的事，是否会费时费力，达不到好的效果。 （2）在当今社会中我们如果放弃了愚公“持之以恒”的精神，人们变得越来越懒惰，科技是否还会继续进步呢？ （3）愚公移山的精神用在哪些方面合适，我们如何发扬这种精神？ 6.总结。 可根据学生在讨论中的表现，教师为发言最佳小组颁发“最佳合作奖”，为发言最精彩的同学颁发“最佳口才奖”。 语文愚公移山教案5 教学目的： 一诵读课文，做到字音正确，

13、停顿恰当，并注意语气。 二了解全文内容，理解其中深刻的寓意。 三了解一些常见的文言词语的意思和用法。 教学设想： 从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些；问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难前面的准备不足。 因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。 读文

14、言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。 熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。 对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。 课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意义不同的词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说

15、，限于课后练习所列的词语。 本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。 教学时数： 2课时。 第一课时 教学重点： 一读准下列字音： 仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔 二读好下边句子中的停顿： 1、惩山北之塞 2、曾不能损魁父之丘 3、遂率子孙荷担者三夫 4、邻人京城氏之孀妻有遗男 5、命夸娥氏二子负二山 三借助教材上的解释。 教学过程： 一、初读课文。 学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看解释或。教师不予指导。 二、互读课文。 两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发

16、现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。 三、订正读音。 教师逐一出示写有下列字的卡片（或将下列字集中写在一块小黑板上），请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。 万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石 箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东 四、再读课文。 学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。 说明至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍；加上正音（并有释词），可以说，教师借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学生会对课文内容有所了解，这就为完成

17、后边的教学环节打好了基础。但这并不算完全达到了“读”的要求，下一步，通过指导“读好句中停顿”，再读课文的重点语句，并为完成“了解课文内容”这一教学目的进一步做铺垫。 五、读好停顿。 教师逐一出示下列语句（制成卡片，或写在小黑板上），请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助解释来读，慢慢培养使用解释的习惯。 下边语句中所画的“”为停顿处，供参考。 惩山北之塞 曾不能损魁父之丘 遂率子孙荷担者三夫 邻人京城氏之孀妻有遗男 命夸娥氏二子负二山 说明句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为

18、了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。 六、试译课文。 两个学生一组，由一位学生根据书上解释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。 说明在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助解释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。 此

19、时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。 七、集体讨论。 每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。 待学生没有问题再提，教师提出下列语句，指定学生说出大意，以检查刚才学生们自译的效果，也是将重点突出，以加深学生的印象。若下列有的语句，学生们已提出，此时教师不必再检查。 说出下列语句的意思和加点词的意思。 1、方七百里 2、河阳之北 3、以君之力，曾不能损魁父之丘 4、以残年余力，曾不能毁山之一毛 5、叩石垦壤 6、箕畚运于渤海之尾 7、甚矣，汝之不惠 8、而山不加增 9、冀之南，汉之阴，无陇断焉 八、听读课文。 教师读课文，学生听

20、读。要求：边听边想每句话的意思，不看书。 说明这个环节，是在前面读、译、议的基础上，通过听读，回忆强化学生对课文文意的了解，也是对前面施教内容的小结。 以上，可安排一课时教学。 第二课时 教学重点： 一理解本文深刻的喻意。 二积累文言常识。 教学过程： 一、研究内容。（讨论如下几个问题：） 1、能用一句话概括这篇课文的意思吗？（本文写了愚公移山的故事） 2、你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？ （讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。下定了决心移山，就毫不动摇“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有

21、孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”） 3、智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？ （回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”） 4、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢？ （面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的） 5、怎样理解课文的神话结尾？ （这是

22、对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人） 6、这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？ （要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗） 说明这6个讨论题，旨在理解全文深刻的喻意。有两点注意：学生的回答，不必如教案所写参考答案一样，重要的是看他们的理解。第5题，学生可能答出反映了“封建迷信”或“的思想局限”这一类内容，教师注意引导。 二、词语练习。 学生做课后练习三、四。了解重点词语的意思，积累文言常识。先个体做，后全班订

23、正。 有条件的，可适当补充以下内容： 1、指出下列句中的通假字。 始一反焉（反返） 汝之不惠（惠慧） 河曲智叟亡以应（亡无） 一厝朔东（厝措） 无陇断焉（陇垄） 三、背诵课文。 背诵教材指定的段落“河曲智叟笑亡以应”。 方法：给23分钟自己背；然后，教师读这段话，学生随之默读（不看书）；请若干学生站起来试背，全班背。大约57分钟完成。 四、扩展研讨。 读练习五第1题。讨论“我们今天仍然需要愚公移山的精神吗？为什么？” 说明此题旨在联系实际，提高学生的思想认识水平，深化对课文中心意思的理解。研讨时间不要过长，注意把握讨论的话题。 布置作业。 1、再背课文要求的段落，直至记牢。 2、写一篇读后感。

24、 参考题目：愚公不“愚”、有志者事竟成读愚公移山有感 译文： 太行、王屋两座山方圆700里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面。由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），凿石头，挖土，用

25、箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。 河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我们死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了

26、那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 学文言文，熟读课文是第一件要做的事。课文读得不顺畅，像字音读不准，句中停顿读得不恰当，是不利于引导学生理解课文基本内容的。 读课文的方法很多。齐读、自读、互读等等，根据课文实际和学生实际选择方法。但是，不论采用什么方法，都要有益于提高教学效率，有利于调动学生学习和积极性、主动性。这是我们编写这课教学方案以及其他文言文教案的重要原则之一。 语文愚公移山教案6 一、导课： 同学们，今天我们先来欣赏一首歌曲-愚公移山注意：这首歌曲反映的主人公是谁?从中你有何感悟? 二、板书课题并简析： 1、愚

27、公移山属于什么类型的短语(主谓短语)；课题向我们交代了故事的_ _，初二语文教案之愚公移山(第一讲)行宫中学黄玉中。 三、展示教学目标：(幻灯) 1、复习文言文的一般学习方法； 2、引导学生对课文一、二两段的理解性阅读。 四、范读课文(注意：字的正确读音、句的分断) 1、范读： 2、完成课本中的预习练习： 五、根据预习谈谈对课文大意的理解(自由发言) 六、对课文第一段进行理解性阅读： 1、女生齐读，男生指正： 2、幻灯打出文中重要字词，让学生根据预习回答：方、万仞、本、河阳 3、思考：(幻灯) (1)体会本在文中的作用 (2)用一句话概括本段 (3)体会本段在文中的作用 4、课堂责疑： 七、对

28、课文第二段进行理解性阅读： 1、男生齐读，女生指正： 2、幻灯打出文中重点字词，让学生根据解释和预习回答： 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 3、(幻灯)思考题： (1)愚公为什么要移山?-惩山北之塞，出入之迂也 (2)根据愚公的提议，设想可能达到怎样的前景蓝图?-指通豫南，达于汉阴 (3)愚公移山的难处

29、主要有哪些?(提示思考角度：愚公本身的因素/山的因素/路途因素等) (4)文中提到孀妻、遗男的目的是什么?-说明了愚公移山得到了大家的支持，移山之举深得民心。 (5)其妻献疑的出发点是什么?-是想让丈夫充分认识到移山的复杂与艰巨。 4、分小组讨论 5、集体讨论： 6、归纳小结： 八、课堂责疑： 九、布置作业：(练习卷) 教后感：| 附记：| 愚公移山练习卷 一、默写愚公移山第二段： _。 二、完成下列问题： 1、解释加点字： 惩_险_塞_迂_汝_ 面_如何_箕畚_始龀_反_ 2、翻译句子： (1)惩山北之塞，出入之迂也。翻译：_。 (2)指通豫南，达于汉阴。翻译：_。 (3)杂然相许。翻译：_

30、。 (4)寒暑易节，始一反焉。翻译：_。 3、愚公移山的原因是_；愚公移山的最终目的是_；愚公移山的艰巨性主要体现为：_/_/_。 4、愚公之妻献疑的出发点是：_。 5、强调孀妻、遗男的目的是_。 三、预习完成： 初二语文教案之愚公移山(第二讲) 执教：行宫中学黄玉中 一、检查作业： 二、齐读第一、二段： 三、导课：同学们，昨天我们了解了愚公移山的艰巨性、原因以及邻人的帮助，今天我们来进一步学习愚公移山坚信能把山移掉的信心之源- 四、展示教学目标：(幻灯) 1、对课文第三四段的理解性阅读，了解愚公移山的信心之源和结果； 2、引导学生发表自己对事情的看法； 3、培养学生意志、品质的提高，教案初二

31、语文教案之愚公移山(第一讲)行宫中学黄玉中。 五、对课文第三段进行理解性阅读：(幻灯) 1、女生齐读课文第三段： 2、幻灯打出课文要求学生根据解释与工具书翻译课文： 河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以应。 3、集体翻译： 4、幻灯打出思考题，分组讨论： (1)笑与长息分别有着怎样的含义? (2)文中智叟嘲笑愚公的理由是什么?愚公反驳智叟的理由是什么? -以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如

32、土石何? 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平? (3)从两个人的对话来看：两个人分别从哪一个角度看问题?分别是怎样的人?-愚公：发展/是一个有长远目光和坚定意志的人 -智叟：静止/是一个鼠目寸光的人。 (4)这场争论最终以谁的失败而告终?(理由是什么?) -智叟(理由：河曲智叟亡以应) (5)比较愚公之妻与智叟的话，分析两人的态度的不同。 -两个人虽然都反对移山。 但愚公之妻是出于对愚公的关心，从献疑中可以看出她完全是出于关心与担忧；而智叟的目的则完全是嘲讽愚公移山之举。 (6)你怎样看待愚公移山这件事，请说出你的观点，并阐明理由。(不受限制) (7)你对本段还有什么高见或有什么疑问要提

33、出来与大家一起探讨吗? 5、集体讨论： 6、归纳： 六、对课文第四段进行理解性阅读： 1、翻译课文： 2、思考思考题： 思考题：这一部分是故事的什么部分?(高潮)本段借助深化结尾的目的是什么? -通过惊山神、感天帝赞扬了愚公的宏伟抱负和坚毅精神。反映了古代劳动人民人定胜天的美好理想和改造自然的雄伟气魄。 3、讨论回答： 4、归纳： 七、课堂责疑： 八、归纳小结课文： 九、布置作业：(练习卷) 教后感：| 附记：| 愚公移山练习卷 一、给加点字注音： 穷匮_亡_汝之不惠_ _ 陇断_冀_一厝朔东_ _ 二、解释加点字： 笑而止之_毁山之一毛_虽我之死_ 其如土石何_其妻献疑曰_穷匮_ 汝心之固_

34、固不可彻_汝之不惠_ 三、阅读理解： 河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以应。 (一)曾不能毁山之一毛中的毛应解释为：_，用该字该意组一个成语：_。 (二)找出文中的两个通假字，并解释： 1、_通_解释为：_ 2、_通_解释为：_ (三)本段文字属于故事的_部分，大意为：_。 (四)选文中的笑和长息的表达作用是什么? 笑表现了智叟_； 长息表现了愚公_。 (五)因为愚公的年龄将近九十，因此

35、智叟把_作为理由阻止愚公移山，他的话句句有_语气。但愚公先斥责智叟的固不可彻，后_智叟的理由，他认为两座山可以移走，其理由是_，结果愚公取得了辩论的胜利，文中的_一句就证明了这一点。 (六)请默写出愚公之妻献疑的一段话： _ _ (七)比较愚公之妻与智叟的话，谈谈它们的异同： _ _ (八)以愚公的长远眼光命名为愚，以智叟的鼠目寸光而命名为智的用意是：_ (九)你怎样看待愚公移山这件事，请说出你的观点，并阐明理由。 语文愚公移山教案7 1、教学目标： 1）、理解课文中运用衬托、对比的手法以及运用神话结尾的作用。 2）、理解愚公形象的现实意义，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 2、重点

36、难点： 1）、培养多角度分析问题的能力。 2）、理解神话结尾的作用，体会愚公智叟名字的深意。 3、教学方法： 讨论探究法 一课前准备（检查预习） 检查学生的学案，了解预习情况。 二、解惑释疑（新授） (一)、导入：愚公移山。这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，历来为人们所传颂。今天我们来继续学习它。 （二）、朗读课文，熟知文意 （三）、析读课文，探究问题 1、交流课前预习答案： 1）、概括本文的主要内容： 2）、愚公为什么要移山，分析愚公移山的不利条件有哪些？ （不利条件：山高路远、人老势薄，工具简陋，遭人讥讽） 3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？给他们分分类并说出分类依据 （家人、遗男

37、、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反对移山） 4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？ （四）研读课文，解惑答疑： 1、人们怎样看待愚公移山的行为？ 其妻：支持移山，关心身体，提出实际困难 家邻：赞同移山，齐心协力 智叟：反对移山，讥笑嘲讽 神仙：感动诚心，援助移山 我们：？ 2、我们到底能不能让愚公搬家？ 1）、神仙移山为何不帮愚公搬家？ 2）、为何不写愚公搬家？ 3）、我们可以告诉愚公搬家吗？我们从愚公的形象中读出了什么？ 五、课堂小结： 六、课后作业 续写：两座大山搬走以后的故事（300字） 七、板书设计： 八、课后反思 第四部分：测案 思考问题： 1、愚公的形象： 智叟的形象： 2、本文在

38、塑造愚公的型形象时运用了什么手法？ 3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？ 语文愚公移山教案8 一、教学目标： 1.有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。 2.学会本课应识、会写的字。 3.了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。 二、教学重点： 了解全文内容，体会愚公移山的精神。 三、教学难点： 理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。 四、教具准备： 龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。 五、教学过程： 1.激情导入： （1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？” 学生回答：“乌龟、兔子。” 师：“看到这两个小动物，你们想到了什么

39、故事？” 学生：“龟、兔赛跑的故事。” 师：“谁能给大家讲一讲这个故事？” 生：讲故事。 师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？” 生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。” （2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学生讲一讲） 生：讲故事。（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学生说出这个故事蕴涵的道理） （3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在

40、请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题） 2.初读课文，整体感知。 （1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。 （2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。 3.细读感悟。 （1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？ 生：用文中的话回答。 （2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第26自然段，读完回答老师提出的问题。（师相机板书：直插云霄，渤海。） （3）师：愚公带领大家是怎样移山的呢，移山过程中遇到了什么事，请大家读713自然段，边读边思考问题。 生：读后用文中的话回答问题。（师引导：结合现代社会的挖土工具跟愚公移山的工具对比交流，感受寓公移山的困难之大，再把智叟的反讥与愚公说的话对比，体会愚公的坚忍不拔的品格与定会成功的信念。相机板书：大半年、箩筐、锄头、痴心妄想、风烛残年。 （4）齐读：最后一个自然段。 师问：“功夫不负有心人，愚公移山成功了。文中最后一