茶馆教学教案.docx

《茶馆教学教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《茶馆教学教案.docx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、文本为Word版本，下载可任意编辑茶馆教学教案 教学目的 1、阅读课文，细小体会戏剧语言的动作性这一特点。 2、了解茶馆卷轴画式的平面结构。 教学设想 1、课外阅读课文。 2、引导学生把握阅读要点; (1)了解戏剧反映的时代背景。 (2)了解茶馆结构的独特性，与曹禹的雷雨作比较。 (3)认识茶馆以特殊的戏剧冲突表现主题的方法。 3、做“思考和练习”。 教学时数 1个半教时(课前预习)。 阅读要求 课外阅读。 设计思考练习题(可由学生设计)： 一、导入 话剧茶馆是老舍在1956年完成的作品，此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活层面。 茶馆诞生始末及命

2、运 那时老舍先生正在写茶馆，受当时公式化、概念化影响，写起来不顺畅。 老舍先生说，在美国时就考虑写一个北京的茶馆，写一个时代。他描述了第一幕情节，大家一听叫好，第二幕写了民国、时代。老舍发愁的是怎么写下去：“最大的问题是解放后的茶馆怎么写?现在茶馆少了，没有生活了。想去四川看看，但不能把四川搬到北京来。戏拿不出来呢?”我们说：“老舍先生，别写这一幕了。”他很惊讶：“不写可以吗?”“当然可以。”“不写就不写。”他把手杖一立，起身说：“走，解决了我一个问题，我要回去写了。” 老舍躲在家中埋头写作，还没写完，就着急地把于是之找来，兴致勃勃地谈了笔下快呼之欲出的王利发这个角色。他说：“我这个掌柜的，可

3、是从小演到老，二十几岁演到七八十，一共得有好几百句台词呢!”被老舍这么一说，于是之就有了一股创作冲动。等剧本一公布，他赶紧写了一篇很长的申请书，一再恳切地希望：“就让我演吧。” 听老舍朗读新作茶馆，是在剧院前厅二楼北侧会议室。大家一致认为一幕超出一般水平，曹禺反复说了这么一个意思：“古典”、“够古典水平”。然而与会者对后两幕觉得还不行，需要做进一步修改。老舍极为诚恳地表示：“希望大家帮助，尤其是第三幕反映的年代，我当时不在国内，对情况不甚熟悉，更需大家帮助出主意。” 二、剧情梗概 故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情

4、的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。 在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。 年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。 到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，

5、北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。 又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，

6、仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。 三、具体分析 1、从王利发的语言看他的性格： “哟!你这是什么话呀?咱们的买卖要是越作越好，能不给你长工钱吗?” (提示：既表现了当时社会经济的萧条，这表现了王利发自私的一面，从自己利益出发不“长工资”。) “您等等，我感恩不尽!” (提示：这表现了他委曲求全而又处世圆滑的一面。) “福气不小!我准给你留着!” (提示：这表现了他顺应奉承，却又不上当的处世技巧，真是处世绝招。) “这个年月还值得感谢!听着有点不搭调!” (提示：这表现了他对自己处境的愁苦，对现实的不满和愤恨。) “我也那样!我觉得请安比鞠躬更过瘾!” (对不同的人采用不同的接待方式，此为处世

7、精明之处。) “常四爷老是那么又倔又硬，别计较他!” (为别人排解麻烦，这是他善良的一面。) “咱们可把话说开了，从今以后，你不能再在之这儿作你的生意，这儿现在改了良，文明啦!” (提示：精明干练，谨小慎微。) “好吧，我慢慢给你打听着!你看，十多年前那回事，我到今天还没忘，想起来心里就不痛快!” (提示：想把别人支开，因为有两张嘴吃饭，这又是自私的表现。) “那么，你几不想想主意，卖卖力气，别叫大家作亡奴?” (提示：这并不表明他有了觉悟，见人说人话，见鬼说鬼话，这表现了他深谙处世之道。) 总结：裕泰茶馆老板王利发，其取名用的是谐音法：“王利发”即“望利发”，希望生意兴旺发大财。王利发也确实

8、凭自己的精明能干，顺应时代潮流，使得他的小茶馆在许多大茶馆相继倒闭、不景气的时候，不但能生存下来，而且还有新的发展。王利发的优点是精明、干练，头脑灵活，接受新鲜事物快，善于应酬，能对不同的人采取不同的态度;但他也有缺陷胆小、自私、圆滑。当然，求利图财是商人的本性，这无可厚非。王利发对逃难的饥民没有丝毫的同情心：“走吧，我这儿不打发，还没开张!”“别耽误工夫!我自己还顾不了自己呢!”但对巡警、大兵，他却是毕恭毕敬，点头哈腰。对爱白喝茶不付钱的唐铁嘴，他虽然打心眼里瞧不起，有些鄙夷、蔑视，然而，表面上依然是笑着打哈哈，不愿得罪。 2、常四爷的形象： 个性语言： “今儿个城外头乱乱哄哄，买不到菜;东

9、抓西抓，抓到这么两只鸡，几斤老腌萝卜。听说你明天开张，也许用的着，特意给你送来了!” “瞧着给，该给多少给多少!” “是呀，您的眼力不错!戊戌年我就在这儿说了句大清国要完，叫你二位给抓了走，坐了一年多的牢!” “凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了!” “什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!” 常四爷的取名用的是谐音法。“常四爷”即“尝试爷”，一个敢于尝试的人，自然是有见识、有勇气、有创新精神的人。常四爷原是享有清朝特权的旗人，后来变成了自食其力的劳动者。“铁杆庄稼”没有了，就凭膀子卖力气、卖青菜。常四爷还是一个有远见、有骨气、乐观豪爽的人。身为旗人，他能看到大清国的本质，因为说了句“

10、大清国要完”的公道话，被吴祥子、宋恩子二人告密坐了一年半的大牢。他每天五更出来弄青菜，还惦记着王利发的小茶馆开张，买不着菜，于是便主动送去一串腌萝卜、两只鸡;至于价钱，他让王利发瞧着给就行了，后来接了钱，看都没有看一眼就揣在怀里了。常四爷主动请松二爷出去喝两盅，很大方地对王利发说：“我可就不让你啦，没有那么多的钱!”其实呢，他是知道王利发要招呼茶馆的生意，诸事要准备，分不开身去消闲。常四爷始终没有忘记自己是一个中国人，他抱定一个信念：“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!”对的清王朝不满、对洋人更加痛恨的常四爷，正是不甘受奴役、不向命运低头、勇于反抗的中国人民的一个出色代表。 3

11、、松二爷的形象： 松二爷也是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有了，但他仍然留恋过去的生活，不愿自食其力。他宁愿自己挨饿，也不让鸟儿饿着，一提到鸟就有了精神，最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。 个性语言： “怎么样?我想大哭一场!看见我这身衣裳没有?我还像个人吗?” “我饿着，也不能叫鸟儿饿着!” “我看见您二位的灰大褂呀，就想起前清的事儿!不能不请安!” 4、刘麻子、唐铁嘴等: 这是一群地痞无赖，一个说媒拉纤、拐卖人口，一个是麻农相士，算命骗人。这样一类人物形象，反映了当时社会的畸形和病

12、态。 “年头越乱，我的生意越好!这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢?”(唐铁嘴) “赶明儿我一总还给你，那一共才有几个钱呢!”(唐铁嘴) “有人卖，有人买，我不过在中间帮帮忙，能怪我吗?”(刘麻子) “你个娘儿们，无缘无故地跟我捣什么乱呢?”(刘麻子) 刘麻子的取名用的是谐音法。“刘麻子”即留下一身麻烦的意思。刘麻子是以说媒、拉纤、买卖人口为生的“纤客”。先前“走八旗老爷们、宫里太监们的门子”，比如将康顺子卖给庞太监，生活还算过得舒服。后来改了民国，“人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋”。刘麻子只能“干瞧着，摸不着门”，

13、所以面临的麻烦事就多了。你看，刘麻子一出场便“丢了魂似的跑来，和李三碰了个满怀”，为啥?人家外面正在抓兵丁呢!难怪刘麻子喘着粗气劝李三：“别，别，别出去!我差点叫他们抓了去!”“我的妈呀，吓死我啦!”待刘麻子刚回过神来，康顺子找进茶馆来认出了他。仇人相见，分外眼红，康顺子好一顿数落刘麻子：“一个男子汉，干什么吃不了饭，偏干伤天害理的事!呸!呸!”在康顺子要跟他算算账，动手打他的时候，刘麻子只得以“好男不跟女斗”为借口，撒腿跑了。在刘麻子重操旧业，准备好好敲诈急于买媳妇的大兵老林、老陈时，被宋恩子、吴祥子二人横里插了一杠子，不但生意黄了，而且最后还让宋、吴二人栽赃被当作逃兵抓了去。这刘麻子真是偷

14、鸡不成反蚀了米倒霉透顶了。 唐铁嘴的取名用的是谐音加意义的方法。“唐铁嘴”即“荡铁嘴”也。“荡”表明此人是一个浪荡公子，好逸恶劳的市井闲人;“铁嘴”自然表明了他是能说会道、靠耍嘴皮子生存的人，这一点，从他算命、相面的职业就可以得到证实。“铁嘴”之“铁”，一方面说明他的嘴上功夫好，能将稻草说成金条，善于圆场，很能哄住一些人;一方面又暗示出他是铁公鸡、一毛不拔式的人物。他爱占小便宜，常到王利发的茶馆里去白喝茶，就是军阀混战的动乱年代，他算命、相面的生意好了起来，改抽“白面儿”了，也没有打算还茶钱。王利发一提到他所欠的茶钱，他就打哈哈，准备开溜。唐铁嘴拿了报童的报纸，也不想付钱。他居然吝啬到连报童这

15、种小本生意的本钱都不想给付，真是“铁”得可以了。 崔久峰： “以天下为己任”的革命者“中国非亡国不可”的失败主义者。 崔久峰的取名用的是谐音法。“久峰”即愧疚、讥讽的意思。崔久峰为自己做过国会议员而愧疚。在认清了“革命有什么用呢，不过自误误人而已”的实质之后，他躲在王利发的茶馆后面天天念经、修持、忏悔。他认清了中国不从根本制度上实行变革，革命也好，实业救国也罢，终免不了“你我都得作亡国奴”的结局。所以，这位年轻时候“以天下为己任”的血性汉子，最终走上了“只会念经，不会干别的”的道路，过着避世远祸的生活。 吴祥子、宋恩子： 吴祥子、宋恩子二人的取名用的是谐音法。“吴祥子”即“无肠子”，“宋恩子”

16、即“恩义送光，自己丝毫不留”。此二者是没有心肠、不讲良心，没有廉耻、不讲恩义的人：有皇上的时候给皇上效力，有袁大总统的时候给大总统效力谁给饭吃就给谁效力。这两个奴颜婢膝的小人，专靠告密得些官府赏钱过日子，他们为了盯上一些思想进步的学生而来到王利发的茶馆，还厚颜无耻地提出让王利发给他们发月钱：“你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗?”这分明是在暗示王利发月钱不能给得太少了，否则就会跟他过不去，真是一副流氓无赖的面孔!在茶馆里听到刘麻子与老林、老陈三人交易的对话时，竟然不动声色地要算计他们。待到军官带人过来盘查逃兵时，吴祥子曲意指证刘麻子是逃兵，轻而易举地吞占了老林、老陈一半的现大洋。临走之时，吴

17、、宋二人也没有忘记要到茶馆后面再去抓两个学生，好到官府去领些赏银。 老林、老陈： 二人的取名用的是拆字法和望文生义法。“林”即两块木头，“陈”即陈旧、落伍。此二人的姓合在一起，就是两个陈旧、落伍的木头人。这二人真是老实巴交，太不灵活了，要不然，怎么会“当了十几年兵，连半个媳妇都娶不上”呢?这二人不善言辞，翻来倒去就只有那两句话：“你看，我们俩是把兄弟”“两个人穿一条裤子的交情”。如此笨嘴拙舌的木头人，难怪刘麻子要敲诈他们，宋恩子、吴祥子要打他们的鬼主意! 5、从戏剧语言看时代： 下面戏剧语言反映的是怎样的时代? “三爷。咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧?”满清覆灭。 “袁世凯死后，天下大

18、乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良?哼!我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢!”政局动荡。 补：满清辫子沿革 满清男人留辫子，自有来路。满族是女真的后裔，他们的发式也继承女真的特征。女真是一个生活在一望无际的山林里的民族，那里道路崎岖，猛兽出没，为了多获得山货和野味，经常在林子里一呆就是十几天，遇到危险的时候，最重要的是不被树枝钩住而迅速脱身。所以，女真人的衣服和发式都是简洁的，简洁到让汉族人看了，觉得应该用“削发如僧”来形容：头发剃光，只是在脑后留下小手指细的一绺头发，拧成绳索一样下垂，胡须也只是在鼻子底下留着几根。 努尔哈赤建立了后金政权。他意识到，“剃发”是祖宗的成法，所以每攻占一地，都

19、要以此作为归服的标志。 1644年，摄政王多尔衮率兵攻入北京，努尔哈赤一样，用“剃头”来判断人们是否降清。命兵部发文告：“凡投诚官吏军民皆剃发，衣冠悉遵本朝制度。” 1911年10月10日，武昌起义爆发。12日，刚成立一天的革命军政府发布宣布满洲政府罪状檄，文中历数清廷多条罪状，其中第8条就指斥了清廷强令汉人留辫发的罪状。因此，军政府号召全体军民，立即剪掉辫子。11月7日军政府又发布命令，要求军警政三界人士从10日起，限定三日内剪除发辫，否则革除其职。独立各省也都把剪除辫子当成去旧图新的标志。据许金城民国野史记述：“无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子。也有迷信的，事先选择吉日，拜祭祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。”一时间，剪辫浪潮如风起云涌，迅速席卷大江南北。 大兵：!谁要钞票?要现大洋!通货膨胀。 “告诉你，常四爷，要我们效力的都仗着洋人撑腰!没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢?”半殖民时代。 “现在，人家总长次长，团长师长，要娶姨太太讲究要唱落子的坤角，戏班里的女名角，一花就三千五千现大洋!”官僚生活腐化堕落。第 13 页 共 13 页