法学通论——法理学ppt课件.ppt
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1、n(一)古希腊时期n到公元前5世纪至4世纪时,在希腊产生了智者学派。智者(sophistes)来自名词智慧(sophia)。n智者派奠基人普罗泰戈拉提出了一句名言:“人是万物的尺度。” 黑格尔称:“这是一句伟大的话”,“是一个伟大的命题”。n这一命题集中地反映了智者派所追求的法律文化的精神,标志着希腊人法思维的转折。当时的法律思想还没有形成一门独立的学科,而是寓于哲学之中n苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,号称“希腊三杰”(一)苏格拉底的法哲学思想苏格拉底主张1法律是人类幸福的标准,认为美德即是知识,道德规范就必须奠基于知识,来源于知识;2道德规范的混乱,是由于在知识上没有确定是非善恶的标准所致;
2、3国家的法律就是体现是非善恶标准的,所以遵守法律,是一种美德的要求。苏格拉底为了坚持自己的原则和信念,甘愿以身殉道(原则、信念),而不愿苟且偷生,这是他的最伟大之处。 讨论:苏格拉底之死与守法精神他认为,自己应遵守雅典的法律,他和国家之间有神圣的契约,这是他不能违背的。他把作为一个公民而对国家所负的义务,与作为一个儿子对父亲所负的义务作了比较。 苏格拉底承认了人定法的权威,而且把遵守法律作为道德要求,并认为是神圣的。绝对的不公正的法律,也必须遵守。 (二)柏拉图的法哲学思想人的三种天性:理性、意志和欲望(reason,spirit, passion)。三个部分都恪守自己的德性从而实现个人的最高
3、德性正义国家就是放大了的个人,个人就是缩小了的国家。国家的三等人:一是有智慧之德的统治者;二是有勇敢之德的卫国者;三是有节制之德的供养(劳动)者。 三个阶层各司其职理想国得以建立。心灵决不可以从小就与邪恶的心灵厮混,更不可犯罪作恶去获得第一手经验以便判案时可以很快地推测犯罪的过程,就好像医生诊断病人一样。 一名好法官一定不是年轻人,而是老年人,因为人很晚才知道不正义是怎么回事。一个城邦国家如果实行法治的话,就会限制和妨碍哲学家的统治,用法律条文来束缚哲学家-国王的手脚是愚蠢的,就好像是强迫一个有经验的医生从医学教科书的处方中去抄袭药方一样。 理想国,不仅是哲学家的宣言书,而且是哲人政治家所写的
4、治国计划纲要,具有重大的政治学与法学价值,是人类文化史上第一本研究政体的专著。 理想国为西方知识界必读之书。见仁见智,存乎其人。毁之誉之,各求所安。这里的理想国是指柏拉图为实现公正而设计的一个真、善、美相统一的政体。副标题是“论正义” 。全书分为十卷,主要由三部分组成: (1)一卷至五卷,论述国家的具体组织,讨论正义、教育、道德、相 论等问题; (2)六卷至七卷,主 要论述统治者必须是 哲学王,并给哲学家 下定义; (3)八卷至十卷, 主要讨论几种政体及其优缺点。(三)亚里士多德的法哲学思想(Aristotle,公元前384322年)p生于希腊北方色雷斯的斯塔吉拉城,他的父亲承袭了马其顿国王御
5、医的职位。公元前367年,亚里士多德来到雅典,进入柏拉图创办的学园学习,达20年。p公元前343年,被聘为马其顿国王的儿子亚历山大的教师。p亚里士多德集中古代知识于一身,在他死后几百年中,没有一个人象他那样对知识有过系统考察和全面掌握。p他的著作是古代的百科全书。p恩格斯称他是“最博学的人”。八卷两组八卷两组 第一组是讨论理第一组是讨论理想中的国家的,第想中的国家的,第二、三、七、八各二、三、七、八各卷属之;卷属之; 第二组是讨论实第二组是讨论实际政制的,第四、际政制的,第四、五、六等卷属之。五、六等卷属之。 余下的一卷是结论余下的一卷是结论。实际内容实际内容 它基本上包括两它基本上包括两种问
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