四中中考复习数理化语英习集 议论文阅读 巩固练习.doc

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1、中考总复习议论文阅读巩固练习一、（2012 内蒙古呼和浩特）真理诞生于一百个问号之后有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。人们总是很尊敬发现真理的人，认为只有天才才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易也不容易。真理常常就在你身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有坚持探求真理的勇气。综观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直，变成“！”，找到了真理。就拿洗澡来说吧，是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学

2、院机械工程系的系主任谢皮罗教授却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的旋涡，由于地球不停地自西向东方向旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转；北半球的台风之所以朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的旋涡是一样的。他还断言：如果在南半球，洗澡水的旋涡；在赤道，则。他的这种见解，引起了各国科学家的极大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论是完全正确。无独有偶。在六十多年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海洋起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的

3、蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开形成了两大洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名著大陆和海洋的起源一书。最有趣的是一位奥地利医生。他看到儿子睡觉时，眼珠子突然转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了个梦。这位医生想，眼珠子的转动会不会与做梦有关呢？于是他以儿子、妻子和邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写成论文，指出：当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动次数和转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。洗澡水的旋涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动，这些都是很

4、平常的事情。然而，那些科学家们却从中发现了真理。由此可见，善于“打破沙锅问到底”的人，就能从平常的事情中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。在科学史上，这样的事例岂止三个？它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。 (文章有删改)1.本文的中心论点是。2.第段中加红句中和“？”号指，“！”指。3.在第段横线上填写语句。谢皮罗教授发现洗澡水的漩涡与地球的白转有关，他断言：“如果在南半球，洗澡水的漩涡；在赤道，则。”4.文章第段运用了哪种论证方法？有什么作用？二、（2012 湖北孝感）“悦读”的“姿势”向贤彪从一定意义说，一个民族的发展史就

5、是它的阅读史，一个人亦如此。犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类长河中光芒四射。据统计，全世界共有800多人获诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近四分之一，而犹太人数量不到世界人口的千分之三。中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时读书时的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”的故事，“头悬梁，锥

6、刺股”式的苦读，那种对书的迷恋让人心生敬畏。将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”，过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强凋读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人马上、枕上、厕上的读书法看似不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的“晨读”、公交上的“走读”、倚床挑灯的“夜读”，无一不是一道道美丽的风景。正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书真正意义上的读书是随性

7、而读，是与生命相伴始终的。”只有把读书当作平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的姿势”，既是对知识的渴望、对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。喜欢读书是一种态度，而善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢“基本功”；读经典之书，占领“制高点”；读大家之书，开阔“大视野”；读哲学之书，掌握“金点子”让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。朗读手册中有一句话“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒，作为

8、精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。 (选自人民日报有删节)5.与本文所阐明的观点不相符的一项是()A.真正意义上的读书，是随性而读，是与生命相伴始终的。B.阅读能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界。C.阅读能领悟时代使命，并进而笃行之，将给民族和个人带来希望。D.苦读让人心生敬畏。6.文章第段的论证过程大致为：概括举例谈中外“悦读”情形中外“悦读”情形比较正确“悦读”的情形。这一过程体现出的科学精神和科学态度主要表现在如下三个方面：、。7.文中加红句“

9、亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们个人带来希望的姿势。”语意含蓄而深刻，联系上文，请把你的理解写出来。8.探究下面两则材料，从阅读的角度，说说你的发现。(谈三点即可)（1）在德国，孩子从出生就有婴儿书陪伴。当然这些书大都是塑料书或者是布做的，孩子可以把书带进浴缸，看小书漂浮。这是孩子阅读的第一块基石。（2）澳大利亚人外出带书可不是做样子。只要稍加留意你就会发现，马路边、草坪上、海滩旁、商店里、候机厅内，常见人捧书阅读的场景。有些书迷甚至一上车、船，就习惯性的掏出一本书，然后心无旁骛的看起来。即使是站立者，也照样抓住栏杆或吊环，在摇摇晃晃中享受阅读。9.文章第段

10、的结尾说“过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途”，请结合实际谈谈你对这句话的理解。三、（2012 贵州铜仁）谈自立常言说大树底下好乘凉，然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，不求自立是不会成才的。自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。相反，一个人如果不自立，样样都

11、依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女们样样操心，尽力为子女们减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。自立对于每一个人来说都是

12、十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！10.本文采用了什么论证方式？其中心论点是什么？主要运用了哪两种论证方法？11.请用简洁的语言叙说本文论证的过程。12.请以“自立”为比喻的本体，仿照示例写两个句子。示例：自立，是那荒山上挺拔的松柏，四季常青。13.“富二代”指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，他们靠继承家产来拥有丰厚的财富。“富二代”在鲁豫有约栏目粉墨登场后已经成为一个社会热词，但随着一部分“富二代”的负面新闻事件曝光，“富二代”几乎成了堕落、炫富的负面词汇。请结合本文思考，你认为当今的“富二代”们应当怎样做才能真正健康地发展？四、（

13、2012 湖南长沙）遗憾，也是一朵奇葩遗憾，词典上的解释是“不称心”“大可惋惜”。无论人还是事，若留下遗憾，似乎都会存有残缺，让人叹息不已。很多的悲剧都在展现遗憾：荆轲身负重任刺秦王，偏偏选人不当刺杀失败，遗憾！屈原忠心耿耿爱君国，偏偏遇上昏庸的楚怀王，遗憾！历史上类似的悲剧不胜枚举，在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随。既然如此，那么应该怎样对待遗憾呢？毋庸置疑，我们应该正视遗憾。正视遗憾，首先是坦然接受遗憾。如果人生皆有遗憾，人生必有遗憾，那么我们不如坦然接受它，不抱怨，不气馁，把它化作人生中的另外一道风景。韩愈接受了“朝奏夕贬”的遗憾，写出了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的千古绝句

14、；柳宗元接受了贬谪永州闲置的遗憾，写出了不朽的“永州八记”由此看来，遗憾，也是一朵奇葩；它，也能激发出生命的激情，让生命在逆境中焕发出新的精彩。正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石。遗憾，常常还不是轻描淡写的叹息，不是大可惋惜的摇头，遗憾可能是人生的一道坎，甚至是险象环生的断裂层。但是，只要正视遗憾，把遗憾作为又一块磨砺石，磨练毅力，砥砺意志，那么，人生在遗憾这块磨砺石上将奏出荡气回肠的高亢之音。不是吗？越王勾践亡国被俘，遗憾，但他砥砺沉潜，最终“苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴”；音乐家贝多芬，正值创作的盛年，然而双耳失聪，遗憾，但他扼住命运的咽喉，谱写了如命运交响曲等许多不朽作品。

15、当人们还在用滚滚热泪对他们的种种遗憾扼腕长叹表达出自己的遗憾时，他们已经把遗憾当作展现生命进取的长空，翱翔搏击其中，创下一个个奇迹。正视遗憾，就是把遗憾定格为人生的一种经历。人人都有理想，而理想的最大特色就是高于现实，也正因为如此，追求理想的人难免受挫，从而留下遗憾。但是，如果能笑对遗憾，那么，遗憾将定格为一种经历，留下为后人赞叹的美。李白欲求仕，但终生仕途不顺、屡遭排遣，是遗憾，然而他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，又曾让多少文人墨客欣然折服；王勃一生时运不济、命途多舛，是遗憾，然而他“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝唱，又让多少人怦然心动。所以，遗憾就是一种厚重的美，它正如一

16、杯苦茶，虽然入口苦涩，却能于入咽时感受到它的香甜。尽管并不是所有的播种都能有收获，尽管并不是所有的追求都会绽开花朵，但正如朱光潜老先生所说：“倘若件件事都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。”既然如此，何必拒绝遗憾！因此，我们可以认定，遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾。 （有删改）14.本文围绕“遗憾乃是人生的一种必然，应该正视遗憾”这一中心论点设立了哪些分论点？15.请仿照第段加红的句子补充一个事实论据，不得照抄原文中的事例。16.文章第段加红的句子运用了哪些论证方法？五、（2012 黑龙江哈尔滨）不动笔墨不读书读书是获得学问的重要途径。好读书还必须会读书，那么究竟应该怎

17、样读书呢？古今中外很多学者用他们的经验告诉我们：不动笔墨不读书。“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维。美国科学家富兰克林的成功就是由此开始的。一次，富兰克林买到一本旁观者的刊物，便边读边把几篇文章的主要内容摘录下来。几年以后，他模拟原文，写出了一篇篇文章。接着，把自己写的与原文比较，发现自己的缺点，就把它改正过来。这样下来，他不仅掌握了作者的观点，取到了“真经”，而且学习了作者的思维方法，锻炼了自己的创造力。“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作。明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武，在大量阅读的同时，按经文、吏治、诗赋、史地一一摘录，编写，增改；几十年读书不辍，动笔不断，一部见解深刻、

18、考证翔实的日知录也就随之问世了。其他关于读书的书，古的如读书止观录，近的如书香信耕堂读书记都是“边动笔墨边读书”结出的累累硕果。“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。金圣叹精于批注，他在读书时将精辟的见解写在字里行间、书眉页脚，对后人阅读原著有莫大的帮助。他在读水浒传时所写的批注入情入理，深刻而独到，为我们鉴赏水浒传打开了一扇天窗。那些绛色的批文虽隐于原文旁侧，却犹如缀在锦缎上的红宝石，熠熠生辉！还有朱熹批注的大学诗经，毛氏批注的三国演义，脂砚斋批注的红楼梦，无不给后世留下了丰厚而珍贵的财富，成为了我们精神的食粮，智慧的营养。然而，“动笔墨”也不能随心所欲。它要求我们，一方面要在认

19、真阅读思考的基础上，做到忠实于原文内容，尊重作者的观点；另一方面也要对自己留下的墨迹做定期反思，总结修正。这样才能真正吸收作品精髓，丰富自己的内涵，提高修养，增长才干。总之，“不动笔墨不读书”是建造自己学业大厦的良方，它能让读者更深入地领会书中的真谛，让书香飘得更远。 (选文有删改)17.请写出本文的中心论点。18.文章围绕中心论点从哪三方面进行论证的？ 19.文中加红句子运用了 、 的论证方法。20.阅读全文，回答下面两个问题。（1）请写出顾炎武“动笔墨”的三种方式。（2）读书“动笔墨”需要注意哪两方面的问题？参考答案：一、1.善于“打破砂锅问到底”的人，就能有所发现、发明、创造、前进。 解

20、析：文章的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是文章的主要观点，文章主要用事实论述了只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根寻源，就能在现实生活中发现真理这一中心论点。可从第段中提取答案。2.疑难问题答案(真理) 解析：这里的“？”是发现的问题，是不断的追问，“！”是通过探索，解决了疑问后总结出的真理。这个句子把一个抽象的道理用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。3.将朝顺时针方向旋转不会形成漩涡(意思对即可) 解析：在作者列举的三个有代表性的事例中，第一个事例便是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的试验和研究，发现水的旋涡的旋转方向和地球的自转有关。根据科学

21、论断常识和文章前后句子之间的逻辑关系解决此题不难。4.运用了举例论证的方法(例证法)，举生物学家密卡尔逊的事例，具体有力地论证了那些定理、定律、学说的发现者、创立者，大都善于从平常事情中看出问题，追根求源，找到真理。 解析：为了证明论点，作者在第段列举了科学发展史上三个有代表性的事例，在第段，作者对这三个事例进行了实质性的概括，点明了事例和论点之间的内在联系，从而概括了论点。二、5.D 解析：此题是以客观题的形式考查学生感知文段内容，从总体上把握文章，理解作者的见解和主张的能力。根据第五段中的“真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终的”可知A项观点正确；根据第六段中的“自能积累底蕴、提振

22、精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之”可知B项和C项观点正确。正确答案为D。6.论证的严密性 事例的典型性(普遍性、真实性) 思维(推理)的逻辑性 方法的科学性 结构的条理性(从论证、事例、思维、方法、结构五个方面选三个即可，其中事例可以放宽，如数据、引用) 解析：此题是考查“科学态度”和“科学精神”的常规试题，几乎每年都在考试。学生必须知道围绕论证的严密性、事例的典型性、思维的逻辑性、方法的科学性和结构的条理性等方面来思考作答，同时必须联系文章具体的内容来谈，否则是不完整的。7.这句话告诉我们应该多阅读，让自己积累底蕴，提振精神，修身明理，洞悉人生，使精神

23、变得丰富；因读书而精神富足，就会给自己和民族带来希望(扣住多阅读能给人精神营养和精神富足的好处谈，不求文字的一致) 解析：此题是要求考生能从语句中理解到阅读的多种好处，只有把要点把握住了，才能用确切的语言进行表达。8.读书的兴趣(习惯)从小培养；喜欢读书(随性阅读；把读书融入生活之中)；把阅读当享受。 解析：此题考查的是对选文主题的进一步升华理解。这是一道材料链接的题目，也是时下较为流行的题目。作为探究实践题，不仅在形式上有了革新，更重要的是需要学生细读文本，找出共性和交汇点，在阅读比较中做出自己的判断，达到真正阅读的目的。9.示例：一些低俗作家为牟利将名著恶意改编，甚至加进色情、暴力等内容，

24、吸引青少年阅读，这对青少年身心发展极为不利，将读书引入了歧途。(结合实例扣住“功利”“庸俗”“歧途”作答，言之成理即可。) 解析：此题是一道联系实际题。学生要在理解语句意思的基础上来举实例印证。扣住作者要表达的意思来作答。三、10.论证方式：立论。中心论点：人不求自立是不会成才的。论证方法：举例论证、对比论证。 解析：议论文按论证方式分类可分为立论文和驳论文。立论是从正面论述其观点、说明其观点的正确；驳论是批驳错误观点，然后确立其正确观点。所以此文采用的是立论的论证方式，而且在第一段就提出了文章的中心论点。对于论证方法，从第二段和第三段就可以看出来。11.开篇使用俗语引出论点，接着从正反两方面

25、进行对比论证，最后归纳强调论点。 解析：议论文的基本思路是“提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。12.示例：（1）自立，是那石缝间翠绿的小草，坚韧顽强。（2）自立，是那波浪中高扬的风帆，乘风破浪。（符合题目要求，符合句式特点即可） 解析：注意要求以“自立”为比喻的本体，并注意采用相同的句式。13.要点：要有吃苦的心理准备和精神，要自立、自强，要摆脱父辈的庇护；要树立正确的人生观和价值观，要感恩社会和报效国家；要学好文化知识，练好创业本领，科学地、发展地继承家业、创新家业等。（能围绕自立自强答出其中一点即可给满分） 解析：此题答案不唯一，但要围绕“自立自强”作答。四、14.分论点：

26、正视遗憾，首先是坦然接受遗憾；正视遗憾，就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石；正视遗憾，就是把遗憾定格为人生的一种经历。 解析：答案定位在段。15.示例：岳飞忠心报国驱鞑虏，偏偏遭到奸臣陷害，遗憾！（只要内容合理，句式一致即可） 解析：此题是开放性试题，只要是与所给句子句式一致，且内容合理即可。16.举例论证、比喻论证。 解析：第段加红句子举了李白这一例子，所以说是举例论证；最后一句用的是比喻论证。五、17.不动笔墨不读书。 解析：本篇议论文一开头就用一个设问句自然引出了全文的论点：不动笔墨不读书。自然简洁。18.“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维；“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作

27、；“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。 解析：文章在第段提出论点后，就用了三段来论证论点。这从每一段的中心句就能清晰地看出。19.举例论证 比喻论证 解析：文章第段论证了第三个分论点：“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。作者列举了“金圣叹精于批注”的示例，并用形象的比喻“打开了一扇天窗”和“锦缎上的红宝石”来论述金圣叹批注式读书给后人的启发和巨大作用。20.（1）摘录 编写 增改 （2）一方面，要在认真阅读思考的基础上，做到忠实于原文内容，尊重作者的观点；另一方面，也要对自己留下的墨迹做定期反思，总结修正。解析：作者在第段论述分论点“不动笔墨不读书也可以积累知识、练习写作”时，列举了顾炎武读书“动笔墨”的事倒，“按经文、吏治、诗赋、史地一一摘录，编写，增改；几十年读书不辍，动笔不断”一句话中，可明确地得出第（1）题答案。第（2）题在第段中明确地给出了回答。