《情感的抒发与理念的表达》ppt课件.ppt

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1、“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 情感的抒发与理念的表达“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。仔细观察回答以下问题 这幅画画的什么内容？ 这是用什么工具画的？ 这幅画的绘画

2、风格？ 可以猜测他的年代吗？“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。罗中立的父亲（1980年）堪称是一幅意境深远的经典之作。这副作品，描绘的是一个普普通通的老农形象，却像一首扣人心弦的沉重又悲怆的奏鸣曲令人震撼令人感动。这幅画在当时引起极大反响，曾获第二届全国青年美展（1980年）一等奖，即便时至今日，当我们再次驻足这幅画前也还会感慨不已。 画里的“父亲”脸上布满皱纹、额头流淌着汗水，手里端着一个粗瓷大碗，望着前方采用照相写实主义手法画中国的一位普通的，贫困的，苦涩的老

3、百姓，人物的形象是人们再熟悉不过的老年农民形象，老人枯黑，干瘦的脸上布满了象沟壑，又如车辙似的皱纹，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又带着恳切的目光，象是在缅怀过去，又象是在期待未来，有人说父亲的形象不是某一个农民的父亲，而是中国经历十年浩劫的八亿农民的父亲，也是当代中国农民的形象，这个形象所体现的力量，是支撑我们整个民族，整个国家从过去走向未来的伟大力量，这个形象有很大的概括性，又有巨大的包容时，它具有划时代的意义。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。1.1.物质材料物

4、质材料: :这是艺术作品意蕴的第一层次，这是艺术作品意蕴的第一层次，主要体现在文学的语言；音乐的的乐响节奏；舞蹈的主要体现在文学的语言；音乐的的乐响节奏；舞蹈的形式动作等，这一方面体现在绘画上主要是指绘画的形式动作等，这一方面体现在绘画上主要是指绘画的笔墨色彩，雕塑的泥、土、木、石等等。笔墨色彩，雕塑的泥、土、木、石等等。4.4.文化意义文化意义: :这一点包含两方面内容。首先这一点包含两方面内容。首先是指作品中约定俗成的意义和本质意义。另外还指时是指作品中约定俗成的意义和本质意义。另外还指时代精神和民族精神。代精神和民族精神。2.2.形式构成形式构成: :即作品中的点线面和形体的即作品中的点

5、线面和形体的组织关系，以及与这些相应的各种表现方法组织关系，以及与这些相应的各种表现方法。3.3.作品物象作品物象: :即作品中描绘的即作品中描绘的 对象是什么？对象是什么？表现了什么场面？体现出什么感情和情趣？表现了什么场面？体现出什么感情和情趣？“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。跃马（霍去病墓石雕，西汉）“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控

6、工程”。如何从艺术语言来体会作品的意蕴？物质材质：物质材质：未经细致打磨未经细致打磨的天然石材。的天然石材。形象构成形象构成（雕刻（雕刻线条）：线条）：简洁，粗重简洁，粗重作品物象（形象）：作品物象（形象）：一匹奋蹄预跃一匹奋蹄预跃的骏马。的骏马。浑厚雄健的宏伟气势，又可见浑厚雄健的宏伟气势，又可见强大西汉时代风貌的象征及审强大西汉时代风貌的象征及审美特点美特点。文化意义：文化意义：“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。思考与回答 是不是所用材料相同是不是所用材料相同

7、, ,表现的意蕴一定相同？表现的意蕴一定相同？“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。思考与回答 是不是表现的形象相同，意是不是表现的形象相同，意蕴一定相同？蕴一定相同？“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重

8、点的“群众性治安防控工程”。虢国夫人游春图（局部）“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。1.1.物质材料：绢本，设色，纵物质材料：绢本，设色，纵51.851.8厘米，横厘米，横148148厘米厘米 2.2.形式构成：作品通过劲细的线描和色调，使作品浓艳而不失其形式构成：作品通过劲细的线描和色调，使作品浓艳而不失其秀雅。全画构图疏密有致，错落自然。人与马的动势舒缓从容，秀雅。全画构图疏密有致，错落自然。人与马的动势舒缓从容，正应游春主题。画家不着背景，只以湿笔点出斑斑草

9、色以突出人正应游春主题。画家不着背景，只以湿笔点出斑斑草色以突出人物。图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透着妩媚。设色典雅富物。图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透着妩媚。设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快。画面上洋溢着雍容、自信、乐丽，具装饰意味，格调活泼明快。画面上洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌观的盛唐风貌. . “雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。不同的形象能不能表现相同的意蕴？对比太行丰碑狼牙山五壮士思考与回答“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三

10、级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。太行丰碑运用太行丰碑运用深远、高远之法，深远、高远之法，夸张了山形的碑铭夸张了山形的碑铭感，崇高感和量感，感，崇高感和量感，用强烈的朱红色泻用强烈的朱红色泻染逆光，使这如碑染逆光，使这如碑之山顿生神采。正之山顿生神采。正如贾又福在题识中如贾又福在题识中所说，太行山所说，太行山“确确乎是碑乎是碑”，是中华，是中华民族坚韧不拔的精民族坚韧不拔的精神之碑。神之碑。 太行丰碑太行丰碑“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为

11、基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。“狼牙山五壮士狼牙山五壮士”是指是指在抗日战争时期，在河在抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路英勇抗击日伪军的八路军军5位英雄，他们是马位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，他们胡德林，胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇，首气吞山河的壮丽诗篇，在战斗中他们临危不惧，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，英勇阻击，子弹打光后，用石块还用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反击，面对步步逼近

12、的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难；殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难；5位战士的位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士狼牙山五壮士”。 “雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。思考与回答 表现方法不同，意蕴是不是也不同。对比毕加索的轻吻婴儿母亲“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。