中西文化差异-PPT课件.pptx

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1、语言（语言（Language）是社会交际的工具，是音义结合的词）是社会交际的工具，是音义结合的词汇和语法的体系。语法（汇和语法的体系。语法（Grammar）是语言的组织规律，）是语言的组织规律，它赋予语言以结构系统，而词汇（它赋予语言以结构系统，而词汇（Vocabulary）则是语）则是语言的建筑材料，它通过语法而赋予语言以意义内容。言的建筑材料，它通过语法而赋予语言以意义内容。英语的语法结构具有层次性。它可分为五个不同的层次，英语的语法结构具有层次性。它可分为五个不同的层次，即句子（即句子（Sentence）、分句（）、分句（Clause）、词组（）、词组（Phrase）、）、词（词（Wor

2、d）和词素（）和词素（Morpheme）。句子是语法的最高）。句子是语法的最高层次，由一个或一个以上的分句构成；分句由一个或一层次，由一个或一个以上的分句构成；分句由一个或一个以上的词组构成；词组由一个或一个以上的词构成；个以上的词组构成；词组由一个或一个以上的词构成；词由一个或一个以上的词素构成。既然句子是语法的最词由一个或一个以上的词素构成。既然句子是语法的最高层次，我们就可以通过切分法（高层次，我们就可以通过切分法（Segmentation）把句）把句子一层一层地切分到它的最小组成部分子一层一层地切分到它的最小组成部分词素。词素。 NP VP PrepP Det N Aux Adv MV

3、 Prep Det NDet N Aux Adv MV Prep Det NThese under-graduates These under-graduates are rapid-ly improving are rapid-ly improving in their writing. in their writing. SentenceClause 中国文化，如西方文化一样，经过数千年的积淀，已成为中国人特有中国文化，如西方文化一样，经过数千年的积淀，已成为中国人特有基因，成为基因，成为“遗传微粒遗传微粒”。中国人的老祖宗在每个中国人出生前，就。中国人的老祖宗在每个中国人出生前，就把这种

4、把这种“炎黄基因炎黄基因”的大部分覆制传递到中国人身上，就是说，还没的大部分覆制传递到中国人身上，就是说，还没出生，中国人就不由自主地成为特定意义上的出生，中国人就不由自主地成为特定意义上的“中国人中国人”，并使之一，并使之一辈子不可有丝毫更改。而德国人，或者说欧洲的那些西方人，也一样，辈子不可有丝毫更改。而德国人，或者说欧洲的那些西方人，也一样，也只能将他们祖先的基因传承下去，也不会有什么本质性的改变。也只能将他们祖先的基因传承下去，也不会有什么本质性的改变。 所以，当看到有些纯种中国人讲英语，不停地所以，当看到有些纯种中国人讲英语，不停地“耸肩耸肩”，“恩哼恩哼”时，时，真让人感到难受，可

5、以说是种折磨人的事情。事实上，中国人永远不真让人感到难受，可以说是种折磨人的事情。事实上，中国人永远不可能把西方人特有的可能把西方人特有的“耸肩耸肩”的绝对正确姿势，给完全拷贝过来。正的绝对正确姿势，给完全拷贝过来。正如德国人或者说西方人，永远也把握不了中国京剧中的举手投足、一如德国人或者说西方人，永远也把握不了中国京剧中的举手投足、一颦一笑的样子一样。看他们表演京剧，不过就是当一乐子，一笑了之。颦一笑的样子一样。看他们表演京剧，不过就是当一乐子，一笑了之。 事实上，西方人永远不可能彻底理解中国人为什么在思考方式、为人事实上，西方人永远不可能彻底理解中国人为什么在思考方式、为人处事上面会是那样

6、，而不是这样；也永远不会真正弄明白为什么中国处事上面会是那样，而不是这样；也永远不会真正弄明白为什么中国人的世界观会与他们的相当不同，而不是相同；更不明白为什么中国人的世界观会与他们的相当不同，而不是相同；更不明白为什么中国人对人生意义的看法与他们的相去那么远，而不是这么近。他们只能人对人生意义的看法与他们的相去那么远，而不是这么近。他们只能用画来说明区别，也仅仅是说明一下区别，而不太可能有更深层次的用画来说明区别，也仅仅是说明一下区别，而不太可能有更深层次的理解。理解。 中国文化已经深深地刻进中国人的一切行为之中，一切中国文化已经深深地刻进中国人的一切行为之中，一切思考模式之中，而要让中国人

7、彻底改变中国人的这些文思考模式之中，而要让中国人彻底改变中国人的这些文化习惯，基本上是化习惯，基本上是“不可能的任务不可能的任务”。同理，要让德国。同理，要让德国人，或者说是西方人彻底改变他们的一切行为方式，及人，或者说是西方人彻底改变他们的一切行为方式，及思维方式，也几乎是不可能的事情。因此，就区别说区思维方式，也几乎是不可能的事情。因此，就区别说区别，不指望彼此有什么本质性的改变，这似乎才是理解别，不指望彼此有什么本质性的改变，这似乎才是理解东西方文化的最理想境界。这也应该是看这些画时的最东西方文化的最理想境界。这也应该是看这些画时的最佳心态吧。佳心态吧。 不过，看过他的这些画后，我倒是真

8、希望这位德国仁兄不过，看过他的这些画后，我倒是真希望这位德国仁兄再在中国多呆几年，甚至十几年以致几十年，学好中文，再在中国多呆几年，甚至十几年以致几十年，学好中文，尤其把古典的东西好好钻研一番。所有这一切才会对他尤其把古典的东西好好钻研一番。所有这一切才会对他深入研究中国文化起更大作用，那时，恐怕他就不一定深入研究中国文化起更大作用，那时，恐怕他就不一定会这样表面意义上地描绘他心中的东西方文化差异了？会这样表面意义上地描绘他心中的东西方文化差异了？ 左：西方人左：西方人 右：中国人右：中国人 中国人在表达个人观点时，总喜欢拐弯抹角。中国人在表达个人观点时，总喜欢拐弯抹角。“是是”时不说时不说“

9、是是”，却说，却说“不是不是”。“不是不是”时不说时不说“不是不是”，却总说，却总说“是是”。看官不如仔细想想自己。看官不如仔细想想自己生活中发生的实际状况。并且，最有趣的是，一个生活中发生的实际状况。并且，最有趣的是，一个中国人如果像那老外那样直来直去地说出自己的观中国人如果像那老外那样直来直去地说出自己的观点的话（如上图所示），则会被认为点的话（如上图所示），则会被认为“没有城府没有城府”，属于属于“直肠子直肠子”，是要吃亏的。事实上，中国人的，是要吃亏的。事实上，中国人的处事哲学中最重要的一点就是处事哲学中最重要的一点就是“话到嘴边留半句话到嘴边留半句”。因此，在老外眼中来看，中国人表达

10、意思时，总令因此，在老外眼中来看，中国人表达意思时，总令他们费解。而中国人的这种文化传承，对所谓一些他们费解。而中国人的这种文化传承，对所谓一些所谓的所谓的“知识分子知识分子”来说，很有好处：可能自己没来说，很有好处：可能自己没什么水平，却可以整天装深沉，装什么水平，却可以整天装深沉，装X，话说一半就，话说一半就停，结果很大程度上，让人感到此人水平真是了得！停，结果很大程度上，让人感到此人水平真是了得！ 中国人非常非常非常喜欢热闹，生活方式在中国人非常非常非常喜欢热闹，生活方式在老外眼中看来，就是如图所示，永远喜欢有老外眼中看来，就是如图所示，永远喜欢有人陪，永远不喜欢独处。而且，认为一个人人

11、陪，永远不喜欢独处。而且，认为一个人总是独处，那这个人可可怜了。老外却正好总是独处，那这个人可可怜了。老外却正好相反，他们总喜欢独来独往。假如有人总是相反，他们总喜欢独来独往。假如有人总是没有任何目的地，只为陪而陪地过去陪他们没有任何目的地，只为陪而陪地过去陪他们的话，那会让他们感到自己的个人空间受到的话，那会让他们感到自己的个人空间受到了侵害。此外关键是，他们在独来独往的过了侵害。此外关键是，他们在独来独往的过程中，得到了中国人人山人海地相处时得到程中，得到了中国人人山人海地相处时得到的同样的快乐，甚至更多。的同样的快乐，甚至更多。 老外（主要是欧美西方人？）对于时间观念老外（主要是欧美西方

12、人？）对于时间观念十分强。而汉语里关于时间方面的词句，最十分强。而汉语里关于时间方面的词句，最发达的就是：差不多，还行，基本上那时间发达的就是：差不多，还行，基本上那时间吧，等等。如果与人相约的话，很多中国人吧，等等。如果与人相约的话，很多中国人最习惯的说法就是：上午吧，下午吧，晚上最习惯的说法就是：上午吧，下午吧，晚上吧，等等。至于具体几时，则要根据两人对吧，等等。至于具体几时，则要根据两人对时间的感觉而定。如果与老外相约，则老外时间的感觉而定。如果与老外相约，则老外必定会加上一句，上午几点？下午几点？晚必定会加上一句，上午几点？下午几点？晚上几点？等等。上几点？等等。“不准时不准时”以及以

13、及“没有时间没有时间观念观念”，几乎可以成为，几乎可以成为“中国人中国人”的代名词的代名词了。了。 看到右边这幅画，我不禁哑然失笑。可不是吗？看到右边这幅画，我不禁哑然失笑。可不是吗？我们中国人最讲究的，就是我们中国人最讲究的，就是“关系关系”。过去叫。过去叫“关系关系”，现在有人玩新词，不再叫什么，现在有人玩新词，不再叫什么“关关系系”了，改称了，改称 “人脉人脉”。叫什么也不能改变其。叫什么也不能改变其本质特征。正如本质特征。正如“第三者第三者”的女人，旧称的女人，旧称“破破鞋鞋”，现在叫，现在叫“第三者第三者”一样，尽管换了称呼，一样，尽管换了称呼，意思还是一样。很多老外到了中国之后，也

14、染意思还是一样。很多老外到了中国之后，也染上找上找“关系关系”的毛病，不停地在国人面前玩的毛病，不停地在国人面前玩namedropping(吹牛吹牛X)，说自己认识认识某某等，说自己认识认识某某等，以表示自己在中国的以表示自己在中国的“人脉人脉”很好，很好，“关系关系” 很多。看来，这种习惯像流感，传染性极强。很多。看来，这种习惯像流感，传染性极强。 这两种方式是典型的中外不同方式。老外是我行我素，有怒就这两种方式是典型的中外不同方式。老外是我行我素，有怒就发，有话就讲。从这一点来看，老外至少在心理健康方面，比发，有话就讲。从这一点来看，老外至少在心理健康方面，比中国人略胜一筹。而中国人从小就

15、被告知，要有涵养，要戒急中国人略胜一筹。而中国人从小就被告知，要有涵养，要戒急用忍。什么叫有用忍。什么叫有“涵养涵养”？什么叫？什么叫“戒急用忍戒急用忍”呢？就是内心呢？就是内心愤怒到了极点，脸上最好不要表现出来。要乐呵呵地，最好不愤怒到了极点，脸上最好不要表现出来。要乐呵呵地，最好不动声色，那才叫高人。如果有可能，可以与人讲道理。没道理动声色，那才叫高人。如果有可能，可以与人讲道理。没道理也不能把一切愤怒都表现在脸上。如果像那外那样，内心的喜也不能把一切愤怒都表现在脸上。如果像那外那样，内心的喜怒哀乐都摆在脸上，则显得此人，还是那句话，特不成熟，特怒哀乐都摆在脸上，则显得此人，还是那句话，特

16、不成熟，特没有城府，那是要吃亏的。其实，很多很多中国人的内心世界，没有城府，那是要吃亏的。其实，很多很多中国人的内心世界，都充满着仇恨，却不能发泄。于是，在博客风靡网上时代里，都充满着仇恨，却不能发泄。于是，在博客风靡网上时代里，就会发现有太多太多的人（包括有精神病和没精神病的），统就会发现有太多太多的人（包括有精神病和没精神病的），统统以统以“新浪网友新浪网友”的狰狞面目，破口大骂，撒野开怀。发泄呗。的狰狞面目，破口大骂，撒野开怀。发泄呗。看不见么，对不对。如果是与人见了面还会是那样吗？正如我看不见么，对不对。如果是与人见了面还会是那样吗？正如我在文章开篇时所说，一定要装相。也就是右上面这幅

17、画所表示在文章开篇时所说，一定要装相。也就是右上面这幅画所表示的那样吧。的那样吧。这是一个非常非常表面化的现象吧。其实，我们中这是一个非常非常表面化的现象吧。其实，我们中国人就喜欢热闹啊，对不对？大家挤作一团，才对国人就喜欢热闹啊，对不对？大家挤作一团，才对么。并且你中有我，我中有你地活在一起，不是一么。并且你中有我，我中有你地活在一起，不是一件乐事吗？老外啊，怎么那么自私，一个一个地，件乐事吗？老外啊，怎么那么自私，一个一个地，都像个幽灵似的，谁都远离彼此。没劲！排队？排都像个幽灵似的，谁都远离彼此。没劲！排队？排什么队？几千年来也没有排队习惯，用文皱皱的话什么队？几千年来也没有排队习惯，用

18、文皱皱的话说，根本就没有那基因，让我们突然之间在说，根本就没有那基因，让我们突然之间在21世纪世纪排队，这分明是要我们中国人的命么！另外，不排排队，这分明是要我们中国人的命么！另外，不排队也有好处，可以混水摸鱼地提前把想要的东西弄队也有好处，可以混水摸鱼地提前把想要的东西弄到手。晚了，就没有了啊。到手。晚了，就没有了啊。 无语半晌。唉。集体高于一切啊。另外，无语半晌。唉。集体高于一切啊。另外，“我我”是谁啊？加一句成语：人怕出名猪是谁啊？加一句成语：人怕出名猪怕壮！记得怕壮！记得80年代还有一首热唱的歌叫年代还有一首热唱的歌叫小小的我小小的我。中国人的。中国人的“自我自我”，能大，能大吗？另外

19、，大那老外那个地步，在中国还吗？另外，大那老外那个地步，在中国还有生存空间吗？有生存空间吗？ 老外也真是的。我们中国人这么多人，平老外也真是的。我们中国人这么多人，平日里也没有什么乐趣，怎么还不兴趁着周日里也没有什么乐趣，怎么还不兴趁着周日到外面去凑凑什么热闹吗？要知道，我日到外面去凑凑什么热闹吗？要知道，我们这个民族是害怕寂寞的民族，是不喜欢们这个民族是害怕寂寞的民族，是不喜欢单独行动的民族，是最讲究团结的民族啊。单独行动的民族，是最讲究团结的民族啊。此外，他有没有看过此外，他有没有看过“黄金周黄金周”的盛况呢？的盛况呢？右边的图中显示出来的稠密程度，显然不右边的图中显示出来的稠密程度，显然

20、不够。够。 老外永远不会明白为什么中国人那么喜欢过老外永远不会明白为什么中国人那么喜欢过春节了，也永远闹不明白为什么中国话里的春节了，也永远闹不明白为什么中国话里的“团圆团圆”代表着多么深厚的文化意涵。说他代表着多么深厚的文化意涵。说他们没文化，我举双手赞成。而他们却永远是们没文化，我举双手赞成。而他们却永远是在我们过团团圆圆的节日聚会时，一个人跑在我们过团团圆圆的节日聚会时，一个人跑到什么地方去感受一下什么到什么地方去感受一下什么“生命的意义生命的意义”去了。看看那巨大的去了。看看那巨大的“圆圆”，这不正是一个，这不正是一个最好的中国文化最好的中国文化“图腾图腾”吗？我们中国人要吗？我们中国

21、人要什么？不就是要个团圆么！傻什么？不就是要个团圆么！傻X老外，永远老外，永远也弄不明白中国文化之精髓。也弄不明白中国文化之精髓。如我前面所说，我们中国人聚在一起图个什么？如我前面所说，我们中国人聚在一起图个什么？不就是图个热闹吗？那还怕什么？我们是不就是图个热闹吗？那还怕什么？我们是“礼礼义之邦义之邦”不假，但这并不妨碍我们不大声地在不假，但这并不妨碍我们不大声地在餐馆，在任何公开场合里大声说话。试想，如餐馆，在任何公开场合里大声说话。试想，如果每个人都这么高分贝地说话，那谁还会看谁果每个人都这么高分贝地说话，那谁还会看谁不顺眼呢？而且，我们可以高兴地告诉老外，不顺眼呢？而且，我们可以高兴地

22、告诉老外，我们中国人做到了这一点：每个人都这样大声我们中国人做到了这一点：每个人都这样大声地、高分贝地在餐馆里，在任何可能的公开场地、高分贝地在餐馆里，在任何可能的公开场合里说着话，谁也不妨碍谁，这不是奇迹吗？合里说着话，谁也不妨碍谁，这不是奇迹吗？告诉老外吧，因为我们没做什么亏心事，凭什告诉老外吧，因为我们没做什么亏心事，凭什么不把平常里有些压抑的情绪在某些场合释放么不把平常里有些压抑的情绪在某些场合释放出来呢。出来呢。 其实，这有些冤枉我们中国人。毕竟我们中国其实，这有些冤枉我们中国人。毕竟我们中国人才富裕起来几年啊，终于可以像小日本儿那人才富裕起来几年啊，终于可以像小日本儿那样了，走到哪

23、里都拍照了。另外，中国人喜欢样了，走到哪里都拍照了。另外，中国人喜欢的不是思考生命的意义，而是的不是思考生命的意义，而是“到此一游到此一游”的的意义。毕竟，有照片可以说明俺老兄到过什么意义。毕竟，有照片可以说明俺老兄到过什么什么地方了。尤其是去了国外，则更是要用照什么地方了。尤其是去了国外，则更是要用照片说明。我认识的一位老兄，则走得更远，在片说明。我认识的一位老兄，则走得更远，在法国巴黎时，在大街上专门找些法国妞与他合法国巴黎时，在大街上专门找些法国妞与他合个影，为啥？不就是为了在一些哥们儿面前有个影，为啥？不就是为了在一些哥们儿面前有点吹牛点吹牛X的谈资么。至于什么生命的意义，环的谈资么。

24、至于什么生命的意义，环保的意义，都显得无足轻重了。保的意义，都显得无足轻重了。老外则显得非常没有中国人聪明了，在这一点上。老外则显得非常没有中国人聪明了，在这一点上。我们中国人是世界上最圆滑的人了吧。见硬就躲，我们中国人是世界上最圆滑的人了吧。见硬就躲，见困难就颠，见便宜就上，见免费的就疯狂。其实，见困难就颠，见便宜就上，见免费的就疯狂。其实，中国的国粹中国的国粹_麻将，最能说明中国人见硬就躲，麻将，最能说明中国人见硬就躲，见困难就颠，见便宜就上，见免费的就疯狂的特点。见困难就颠，见便宜就上，见免费的就疯狂的特点。麻将的最大玄机，就在于如何让自己逃避困难，如麻将的最大玄机，就在于如何让自己逃避

25、困难，如何跟人跑，并在最恰当时候，抓住机会，使自己当何跟人跑，并在最恰当时候，抓住机会，使自己当上最牛比的机会主义分子！我另外想到的是，老祖上最牛比的机会主义分子！我另外想到的是，老祖宗留给我们的几句训话：一切要宗留给我们的几句训话：一切要“和为贵和为贵”（形容（形容遇困难尽量把困难化小，小事化了的心态）、不要遇困难尽量把困难化小，小事化了的心态）、不要“不撞南墙不回头不撞南墙不回头”（形容左边那种在中国人看来（形容左边那种在中国人看来有些缺心眼的老外们吧）。有些缺心眼的老外们吧）。老外这就有点不厚道了。你坐够了汽车了，老外这就有点不厚道了。你坐够了汽车了，你现在却跟我们谈什么骑自行车的好处？

26、你现在却跟我们谈什么骑自行车的好处？我们我们70年代骑自行车是别无选择，是没钱，年代骑自行车是别无选择，是没钱，是没折啊。是没折啊。 事实上，今天我们很多老年人也开始的养事实上，今天我们很多老年人也开始的养狗的生活。当然，如果有孙子辈的孩子在狗的生活。当然，如果有孙子辈的孩子在身边，还是一件让中国老年人乐呵的事情。身边，还是一件让中国老年人乐呵的事情。毕竟，人间一切皆美好啊。而不像老外那毕竟，人间一切皆美好啊。而不像老外那么喜欢独来独往，到了老年，一个人跟个么喜欢独来独往，到了老年，一个人跟个狗相伴，多孤独啊（我们中国人对老年老狗相伴，多孤独啊（我们中国人对老年老外的理解）。至于谁得到了更大的

27、心理满外的理解）。至于谁得到了更大的心理满足，就看每个人的标准了。足，就看每个人的标准了。 这是一幅最抓住中国文化特征的图。强力这是一幅最抓住中国文化特征的图。强力推荐一下。呵呵。不是吗？老外管那白色推荐一下。呵呵。不是吗？老外管那白色人称作人称作“领导领导”，在西方可以是，在西方可以是“领导领导”，或玩个洋的，叫或玩个洋的，叫 “leader”。在我们中国，。在我们中国，那叫那叫“官官”，那叫，那叫“父母官父母官”，那叫，那叫“我我们的中流抵柱们的中流抵柱”。是万万马虎不得的啊。是万万马虎不得的啊。都是你爹你妈了，人家高那么多，不应该都是你爹你妈了，人家高那么多，不应该吗？吗？ 其实，这是老外不太懂中国当代历史原因其实，这是老外不太懂中国当代历史原因造成的。其实，我们中国人早在造成的。其实，我们中国人早在1976年以年以前，并不是这么重视孩子的一切的，至少前，并不是这么重视孩子的一切的，至少我们小的时候，就不是这样的。这是个太我们小的时候，就不是这样的。这是个太大的话题。有空专写博文讨论吧。大的话题。有空专写博文讨论吧。