1704-全国-古代汉语.docx

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1、1704-世界-现代汉语总分：100一、单项抉择题共20题，共20分1、以下各组字，全基本上形声字的一组是(1分)A:簧錢刎B:項寘水C:發信伐D:彬箸解2、以下句中，加下划线的词用转义的一句是(1分)A:填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。B:子玉之敗，子之舉也。C:寬以濟猛，猛以濟宽，政是以跟。D:草木之無聲，風撓之鳴。3、以下对“飢跟“餓的词义辨析表述完整准确的一项为哪一项(1分)A:感情颜色差别:“飢是中性的;“餓常用于褒义。B:语法功用差别:“飢不克不及够带宾语;“餓能够带宾语。C:水平轻重差别:“飢是吃不饱，腹中空，水平轻;“餓指不饭吃或长时刻未进食，水平重。D:范畴广狭差别:“飢词

2、义范畴宽:“餓词义范畴窄。4、以下句中，加下划线的词意思说明准确的一句是(1分)A:賊平易近之主，不忠。(賊：杀戮)B:由此觀之，王之蔽甚矣。(蔽：过错)C:重之以婚姻，申之以盟誓。(重：注重)D:昔韓娥東之齊，匱糧，過雍鬥，鬻歌假食。(鬻：唱)5、以下句中，加下划线的词古今意思变更属于词义特色差别的一句是(1分)A:將軍者，國之帮凶也。B:秋水時至，百川灌河。C:此酒因而酸而不售也。D:姜與子犯謀，醉而遺之。醒，以戈逐子犯。6、以下句中，划线局部省略主语的一句是(1分)A:初，鄭武公娶於申，曰武姜。生莊公及共叔段。B:人皆有兄弟，我獨無。C:豎子缺乏與謀!D:子常奔鄭，昭王奔隨。7、以下对汉

3、字构造的剖析完整准确的一项为哪一项(1分)A:祥，从示从羊，会心。B:羶，从羊从亶，会心。C:盃，从皿不声，形声。D:線，从糸从泉，会心。8、以下句中，属于推断句的一句是(1分)A:穎考叔爲穎谷封人。B:主鬼不觉其是商君也。C:夫戰，勇氣也。D:甚矣，汝之不惠!9、以下句中，加下划线的词用作神态副词的一句是(1分)A:此誠危殆生死之秋也。B:多行不義必自斃，子姑待之。C:始皇沉默好久。D:今欲以先王之政治當世之平易近，皆守株之類也。10、以下句中，数词表现分数的一句是(1分)A:戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里。B:利不百，不變法;功不十，不易器。C:近塞之人，逝世者十九。D:北山愚公者，年且九十

4、。11、以下句中，加下划线的词古今词义一样的一句是(1分)A:河内凶，則移其平易近於河東，移其粟於河内。B:竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。C:君能補過，袞不廢矣。D:齊國雖褊小，吾何愛一牛?12、以下句中，“惡用作疑咨询代词的一句是(1分)A:好榮惡辱，好利惡害。B:假定夫乘寰宇之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉?C:世界皆知美之爲美，斯惡已。D:平易近食果蓏蜯蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，平易近多疾病。13、以下各组词满是叠韵联绵词的一组是(1分)A:霹靂知識輾轉B:逍遙從容望洋C:綢繆机灵唏嘘D:菡萏剛強爛漫14、古书旧注中，既说明经文又给后人的注做说明的正文范例是(1分)A:補注B:

5、集解C:義疏D:傅注15、以下句中，加下划线的字与括号中的字是分化关联的一句是(1分)A:文倦於事，憒於憂，而性懧懦愚，沈於國家之事，開罪於老师。B:左師觸龍言願見太后。太后盛氣而胥須之。C:郢人堊慢漫其鼻端，假定蠅翼，使匠石斵之。D:舉儉力孝弟悌，罰偷窳，而惰平易近惡之。16、古书旧注中，用两个汉字来拼读一个字读音的注音方法是(1分)A:反切B:讀假定C:讀如D:直音17、以下句中，加下划线的字与括号中的字是异体关联的一句是(1分)A:矜鳏寡孤獨廢疾者皆有所養。B:其謌歌也有思，其哭也有懷。C:重爭士橐託，非下也，權重也。D:魏文侯燕宴飲，皆令諸医生論己。18、许慎为“假借下的界说是(1分)

6、A:視而可識，察而見意B:比類合誼，以見指撝C:建類一首，赞同相受D:本無其字，依聲託事19、以下句中，有描述词意动用法的一句是(1分)A:今君有區區之薛，不拊愛子其平易近，因而賈利之。B:既來之，則安之.C:黎丘之鬼効其子之狀，扶而道苦之。D:是是、非非謂之知，非是、长短謂之愚。20、以下句中，有主动表现法的一句是(1分)A:懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?B:今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者，必爲新聖笑矣。C:故交不獨親其親，不獨子其子。D:舉公義，辟私怨，此假定言之謂也。二、填空题共6题，共6分21、人之迷，其日固久。，廉而不劌。(1分)22、子曰：“，三十而破，四十而不惑，.。(1分

7、)23、是故學然後知缺乏，教然後知困。知缺乏，。(1分)24、宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“，美女以爲寶也，故敢獻之。(1分)25、祭奠必祝之，祝曰：“必勿使反！豈非計久長，？(1分)26、有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。夫如是，故遠人不平，則修文德以來之。(1分)三、笔墨题共14题，共42分27、说明划线词的词义。好從事而亟掉時，可謂知乎?亟：(1分)28、说明划线词的词义。我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控於地罢了矣。控：(1分)29、说明划线词的词义。假定受吾幣不假之道，將怎样?幣：(1分)30、说明划线词的词义。秦王色撓，長跪而謝之。撓：(1分)31、说明划线

8、词的词义。平易近多曠者，而我取富焉，是勤平易近以自封也。勤：(1分)32、阐明句中加下划线词的词性跟语法感化。王無罪歲，斯世界之平易近至焉。焉：(1分)33、阐明句中加下划线词的词性跟感化。寡君使群臣爲魯、衛請，曰無令輿師堕入君地。爲：(1分)34、阐明句中加下划线词的词性跟语法感化。是氣也，寓於尋常之中，而塞乎寰宇之間。也：(1分)35、阐明句中加下划线词的词性跟语法感化。子玉剛而無禮，不克不及够治平易近。過三百乘，其不克不及以入矣。其：(1分)36、阐明句中加下划线词的词性跟语法感化。使人更代將軍以脫其禍。以：(1分)37、说明以下句中“防的意思，并归结“防的词义引申头绪。1視俗而施教，察

9、掉而破防。2吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。3夫平易近意之慍也，假定防年夜川焉，潰而所犯必年夜矣。4以避免水。(6分)38、指出以下句中的名量表现法，并归结范例。1今之爲仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。2此六小人者，未有不謹於禮者也。3此車一人殿之，能够集事。4齊王使淳于髡之趙請援军，齎金百斤，車馬十駟。5翼日戊午，乃社於新邑，牛一、羊一、豕一6謹青鸟使良奉白壁一雙，再拜獻年夜王足下:玉斗一雙，再拜奉年夜將軍足下。(6分)39、指出以下句中加下划线的字哪些是本字，哪些是通假字，并阐明怎样辨别本字跟通假字。(8分)1兩涘渚崖之間，不辯牛馬。2淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，诙谐多辯。3歲寒，然

10、後知松柏之後彫也。4晉靈公不君，厚斂以彫墙。40、用现代标点标记标点上面的白话漫笔。(12分)吳起者衛人仕於魯聞魏文侯賢乃往歸之文侯問諸李克李克曰起貪而好色然用兵司馬穰其弗能過也於是文侯以爲將擊秦拔五城起之爲將與士卒最下者同衣食臥不設席行不騎乘親裹赢糧與士卒分勞苦卒有病疽者起爲吮之卒母聞而哭之人曰子卒也而將軍自吮其疽何哭爲母曰非然也往年吳公吮其父疽其父戰不旋踵遂逝世於敵吳公今又吮其子妾不知其逝世所矣是以哭之四、综合题共2题，共32分41、把下段文章中的句子译成现代汉语。夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不穀是爲？先君之好是繼!與不穀同好，怎样？對曰

11、：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。齊侯曰：“以此衆戰，誰能禦之!以此攻城，何城不克！對曰:“君假定以德綏諸侯，誰敢不平？君假定以力，楚國方城以爲城，漢水以爲池，雖衆，無所用之！屈完及諸侯盟。(12分)1翻译句子：師退，次于召陵(2分)2翻译句子：豈不穀是爲？先君之好是繼(2分)3翻译句子：君惠徼福於敝邑之社稷。(2分)4翻译句子：君假定以德綏諸侯，誰敢不平？(2分)5翻译句子：楚國方城以爲城，漢水以爲池。(2分)6翻译句子：雖衆，無所用之。(2分)42、浏览上面一段古文，解答文后提出的咨询题。懷王問于賈君日：“人之謂清楚者爲老师，何也？對曰：“此博号也。年夜者在人主，中者在卿医生

12、，下者在平平易近之士。乃其正名，非爲老师也，爲先醒也。.賢主者學問不倦，好道不厭，慧然先達于情理矣。故未治也，知因而治；未亂也，知因而亂；未安也，知因而安；未危也，知因而危。故昭然先寤乎因而生死矣，故曰“先醒，譬犹俱醉而獨先發也.昔楚莊王與晉人戰，年夜克。歸過申侯之邑，申侯進飯，日中而王不食，申侯請罪。王喟然嘆曰：“非子之罪也。吾聞之曰：其君賢君也，而又有師者，王；其君中君也，而有師者，霸；其君下君也，而群臣又莫假定者，亡。今我下君也，而群臣又莫假定也。吾聞之，世不停賢。世界有賢，而我獨不得，假定吾生者，何故食爲？故莊王戰服年夜國，義從諸侯，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。此之謂先寤因而生死，

13、此先醒者也。(20分)1说明文中加下划线词语的意思。人之謂清楚者爲老师，何也？清楚：(6分)2说明文中加下划线词语的意思。賢主者學問xiahua不倦，好道不厭，慧然先達于情理矣。學問：(1分)3说明文中加下划线词语的意思。賢主者學問不倦，好道不厭，慧然先達于情理矣。厭：(1分)4说明文中加下划线词语的意思。故昭然先寤乎因而生死矣。昭然：(1分)5说明文中加下划线词语的意思。故昭然先寤乎因而生死矣。寤：(1分)6说明文中加下划线词语的意思。其君下君也，而群臣又莫假定者。莫：(1分)7翻译以下句子，并指出加下划线词的词性与用法。(3分)此之謂先寤因而生死.译文：之：8翻译以下句子，并指出加下划线词

14、的词性与用法。(6分)戰服年夜國，義從諸侯译文：服：9依照辞意，用本人的话答复以下咨询题。(8分)什么原因说“老师是个“博号？10依照辞意，用本人的话答复以下咨询题。(4分)什么原因贾君把“老师说明为“先醒？1704-世界-现代汉语总分：100一、单项抉择题共20题，共20分1、【考点】形声字的界说谜底：A剖析：许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。所谓“以事为名，即依照事类指意思而造或拔取一个字作为义符，再取一个读音一样或邻近的字来标声，即取譬相成，形成新字。A项“簧从竹，黄声，是形声字；“钞票从金，戔声，是形声字；“刎从刀，勿声，是形声字。故此题谜底为A。2、【考点】寡人之于国也

15、谜底：A剖析：兵的转义是兵器，兵器。“兵刃既接指的是兵器曾经互相碰撞上了，指跟平曾经开场。故A项的“兵用的是转义。3、【考点】感性意思的差别谜底：C剖析：飢、餓：在表现吃不饱的意思上是同义词，但词义的轻重水平差别。“飢是吃不饱，腹中空，水平轻。“餓是严峻的饿，指不饭吃或长时刻未进食，水平重。4、【主考点】晋灵公不君【副考点1】邹忌讽齐王纳谏【副考点2】臧文仲如齐告籴谜底：A剖析：A项“賊平易近之主，不忠中“贼的意思是杀戮。故A项说明准确。B项“王之蔽甚矣中“蔽的意思是“蒙蔽。C项“重之以婚姻中“重的意思是“进一步，加深。D项“鬻歌假食中“鬻的意思是“卖。5、【考点】词义特色的差别谜底：C剖析：

16、词义特色的差别。即古今词义的特色不分歧。“酸而不售“的意思酒酸了因而卖不出去。在现代汉语中，“售的意思是“卖出，其特色是夸年夜卖的后果。现代汉语中，“售只是表现卖那个举措，不再夸年夜卖的后果了。6、【考点】主语的省略谜底：A剖析：在现代汉语里，主谓句中主语的省略是罕见的景象。比拟罕见的是主语承前省略，即主语在上文曾经呈现过，为了行文简约，后句省略主语。“初，鄭武公娶於申，曰武姜。武姜生莊公及共叔段。上文呈现“武姜，下句主语承前省略。7、【主考点】会心【副考点】形声字的界说谜底：C剖析：A项“祥是从示羊声的形声字。B项是“羶是从肉亶声的形声字。D项“线是从糸戔声的形声字。只要C项“盃是从皿不声的

17、形声字。8、【考点】主语+谓语+“也谜底：C剖析：主语+谓语+“也。因为推断句是断定事物是什么跟不是什么，因而表现确信确认语气的句尾语气词“也经常用在推断句后煞尾，以增强推断的语气。“夫戰，勇氣也意思是“作战是要勇气的。9、【考点】现代汉语中表现确信的神态副词有“固“必“诚“乃“果等谜底：A剖析：现代汉语中，表现确信的神态副词有“固“必“诚“乃“果等。“此誠危殆生死之秋也。中“诚的意思是“确实。10、【考点】分数与倍数谜底：C剖析：现代汉语分数最完好的表现法是“分母+分+名词+之+分子。此中，当分母是十什或百以上整数，而分子是个位数时，分母跟分子两头不克不及用“分或“之，而用“分母+分子这一方

18、法。“近塞之人，逝世者十九意思是濒临边塞接触的人，十此中有九个都要逝世。这里“十九表现的是分数，即非常之九。11、【考点】晋灵公不君谜底：C剖析：C项“君能補過，袞不廢矣。的意思是“你能补偿本人的差错，君位就废弃不了啦。，这里的“废，古今意思基本上“废弃。应选C项。12、【考点】北冥有鱼谜底：B剖析：惡乎：牢固結構，於何。疑問代詞“惡作賓語，置於介詞“乎前，“惡表现“什么。“彼且惡乎待哉意思是“他們還仰賴什麼呢？13、【考点】联绵词的语音特色谜底：B剖析：叠韵联绵词：指两个音节古音“韵母一样的联绵词。这里的“韵只包含要紧母音跟韵尾，不包含介音。因而，叠韵联绵词是指两个音节的韵即要紧母音跟韵尾一

19、样，介音不必定一样。比方：清闲、沉着、望洋。14、【考点】古注的类不谜底：C剖析：义疏类：是指既说明经文又给后人的注作说明的一种古注范例。15、【主考点】分化字的界说【副考点】景公使晏子为东阿宰谜底：D剖析：因为词义的引申跟笔墨的假借等缘故，一个字每每承当着多项记词本能机能或承当着一个词的多个义项。为了使笔墨更清楚的记载言语，人们就运用更多的字形来分管笔墨的记载本能机能，这确实是笔墨的分化。把用来分管汉字记载本能机能的字形称为分化字，把本来兼有多个记载本能机能的字形称为源字。选项D的“弟t，意思是尊敬兄长，后作“悌。故此题选D项。16、【考点】现代的注音办法谜底：A剖析：到汉末，人们创造了用两

20、个汉字来注一字的读音办法，即反切法。反切注音的道理，简而言之确实是上字取声，下字取韵。比方，攀，普班切，普字的声母是p-，班字的韵母是-n，两字声、韵合起来确实是攀pn的读音了。17、【考点】异体字的界说谜底：B剖析：异体字是指在某一汗青时代音义完整一样、记词本能机能也完整一样，只是形体差别的字。A、C、D项两个字之间是假借字的关联。只要B项是形符差别的异体字。18、【考点】假借谜底：D剖析：许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。假借跟转注一样，也不是汉字构造的范例。只是补足晚期字缺乏的一种手腕，或因为有些实词无奈造字，只好借用一个与该词同音的字来记载。19、【主考点】描述词用作普通

21、动词【副考点】以善祖先者谓之教谜底：D剖析：描述词的意动用法，是指描述词用作动词后，客不雅上以为前面宾语存在描述词的性子或形态。存在“以为宾语的含意。是是、非非謂之知，非是、长短謂之愚：是是：把對的当作是對的。第一個“是是描述詞意動用法，把当作對的。非非：把錯的当作是錯的。第一個“錯是描述詞意動用法，把当作錯的。20、【考点】用介词“为引进举措行动的自动者的主动句式，“为所式谜底：B剖析：用介词“为引进举措行动的自动者的主动句式在先秦就已呈现。其格局是：“为+行动自动者+谓语动词。B项属于这种格局。二、填空题共6题，共6分21、【考点】其政闷闷谜底：是以聖人方而不割剖析：人之迷，其日固久。是以

22、聖人方而不割，廉而不劌。22、【考点】吾十有五而志于学谜底：吾十有五而志于学剖析：子曰：“吾十有五而志于學，三十而破，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而從心所欲，不踰矩。23、【考点】虽有好菜谜底：然後能自反也剖析：是故學然後知缺乏，教然後知困。知缺乏，然後能自反也。24、【考点】宋人献玉谜底：以示美女剖析：宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示美女，美女以爲寶也，故敢獻之。25、【考点】触龙说赵太后谜底：有子孫相繼爲王也哉剖析：祭奠必祝之，祝曰：“必勿使反！豈非計久長，有子孫相繼爲王也哉？26、【考点】季氏将伐颛臾谜底：蓋均無貧，跟無寡，安無傾剖析：有國有家者，不患寡而患

23、不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，跟無寡，安無傾。夫如是，故遠人不平，則修文德以來之。三、笔墨题共14题，共42分27、【考点】阳货欲见孔子谜底：亟：多次。28、【考点】北冥有鱼谜底：控：投，落29、【考点】晋献公欲假道于虞以伐虢谜底：幣：礼品30、【考点】唐雎幸不辱命谜底：撓：屈从。31、【考点】斗且廷见令尹子常谜底：勤：操劳，辛劳，这里是动词的使动用法，使操劳、辛劳。32、【考点】寡人之于国也谜底：焉：兼词。作补语。33、【考点】引见举措行动关联的工具，表现举措行动为谁什么事物或向谁什么事物所发谜底：爲：介词。引见举措行动关联的工具。34、【考点】也谜底：也：句中语气词，用在主语前面，起舒缓

24、语气的感化。35、【考点】其谜底：其：句首语气词，表现推测的语气。36、【考点】衔接动词跟动词，表现前后两个举措行动是一前一后的承接关联谜底：以：连词。衔接两个动词性短语，后一行动是前一行动的目标。37、【考点】连锁式引申谜底：1规范、规范2禁阻、避免3梗塞4堤坝“防由转义到引申义的引申头绪是：堤坝一梗塞一禁阻、避免一规范、规范38、【主考点】数词+量词+名词【副考点1】数词+名词【副考点2】名词+数词谜底：1数词+量词+名词。如例1。2数词+名词。如例2、例3。3名词+数词。如例5。4名词+数词+量词。如例4、例6。39、【主考点】通假字的界说【副考点1】秋水时至【副考点2】通假字的声响关联

25、谜底：1“辯是通假字。2“辯是本字。3“彫是通假字。4“彫是本字。本字是指专为记载某个词所造的字，它的形体与意思是有联络的。通假字是用来记载同音词的字，它的形体与所记载的词义不联络。40、【考点】第二节古书的标点谜底：吳起者，衛人，仕於魯。聞魏文侯賢，乃往歸之。文侯問諸李克，李克曰：“起貪而好色，然用兵，司馬穰其弗能過也。於是文侯以爲將，擊秦，拔五城。起之爲將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹赢糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起爲吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭爲？母曰：非然也。今年吳公吮其父疽，其父戰不旋踵，遂逝世於敵。吳公今又吮其子，妾不知其逝世所矣，是

26、以哭之。四、综合题共2题，共32分41、1【考点】齐桓公伐楚谜底：部队前进，暂时驻扎在召陵。2【考点】齐桓公伐楚谜底：岂非是为了我吗？是为了接着坚持先君间的敌对关联。3【考点】齐桓公伐楚谜底：君王你施加恩德向咱们小国的地皮神跟谷神祈福。4【考点】齐桓公伐楚谜底：君王你假如用品德抚慰诸侯，谁敢不听从？5【考点】齐桓公伐楚谜底：楚国把方城山当作城墙，把汉水当作护城河。6【考点】齐桓公伐楚谜底：就就是单枪匹马，也不用兵的地点用武之处。42、1【主考点】动词【副考点】名词谜底：清楚：清楚得情理、法那么剖析：清楚：清楚得情理、法那么2【考点】动词谜底：學問：进修请教3【考点】动词谜底：厭：满意4【考点】描述词词尾谜底：昭然：清晰清楚的模样5【考点】动词谜底：寤：觉悟6【考点】第五节无定代词谜底：莫：不什么人7【考点】宾语借助代词的复指而前置谜底：译文：这就叫作比不人先清楚生死的情理。之：代词，代词复指前置宾语。8【主考点】使动关联【副考点】宾语借助代词的复指而前置谜底：译文：接触能使年夜国顺从制服，信义能使诸侯归从。服：动词，使动用法。9【考点】名词谜底：老师是个广泛的名称，能够称谓差别社会阶级的人，最高者能够是君主，居中者能够是卿医生，最下者能够是平平易近之士。10【考点】名词谜底：因为“老师能够先于不人苏醒地看法到世界安危生死的情理。