山东省临沂第一中学2022-2022学年高二语文下学期第二阶段性(期中)考试试题.doc
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1、山东省临沂第一中学2022-2022学年高二语文下学期第二阶段性期中考试试题一、现代文阅读35 分一现代文阅读此题共 5 小题,19 分 阅读下面的文字,完成 1-5 题。材料一: 中华文化与外来文化从来都不是孤立存在的。季羡林先生曾说,世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个,中国、印度、希腊、伊斯兰,而这四个文化体系汇流的地方只有一个, 就是中国的敦煌和新疆地区。敦煌处在丝绸之路的咽喉之地,才使得其在千年的风云际会里,留下了数不 胜数的文化瑰宝。讲好敦煌故事,就是要讲好中国文化的自信力和包容性。而善讲故事又是一种高明的对外传播手段, 也是外界理解中国的一把钥匙。所以讲
2、述好敦煌故事,对于支撑中国文化“走出去意义非凡。文化的传承不是空泛的,也不一定要高端、抽象。对于群众来说,他们更需要一种容易理解且愉快轻 松的传播方式。所以文化传播和故事表达要剥离复杂和抽象的局部,让群众在一种更易接受的体验中去认 知。古老的文化就放在这个地方,不同的人可以从不同角度去挖掘它,如此就会呈现出不同的文化生态。 而文化的删繁就简,就是让人看得见,也让人看得懂,如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣,也更便 于人们去探寻敦煌与众不同的美。摘编自陆玄同?让敦煌文化在自信和包容中更具活力? 材料二: 在敦煌考察时,习近平总书记强调,对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持,保护好我们的国粹
3、。敦煌文物种类繁多,莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库,虽然历经几代人的 努力坚守,但长期保护仍然任重道远。一方面,要充分利用现代科技对敦煌文物进行监测保护,让文物“延 年益寿;另一方面,要有效处理文物保护和旅游开发的关系,合理控制参观游客的人数,不断提高人们 的文物保护意识。文物被保护好了,才能更好地“诉说曾经的沧桑和辉煌。敦煌文化瑰丽奇特、博大精深。除了要加以保护,还要做好现代化的传承和弘扬。讲好敦煌故事,需 要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神,不断满足群众需要和高标准的审美需求,开发丰 富的文化创意产品,创作多彩融合的文艺作品,增强敦煌文化的艺术吸引力。同时
4、,要借助数字化、互联 网等现代技术,开发更加多样的传承载体,拓宽传播渠道,将敦煌故事打造成世界独树一帜的文化品牌。(摘编自孟庆川?把敦煌故事越来越自信地讲给世界?)材料三:自敦煌学兴起百余年来,学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究,成果卓 著,在国内外产生了很大影响,但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有 给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥,也是东西方各民族相互交流的通道。在这种 环境下形成的敦煌文化,一方面保持着中原传统文化的主体地位,另一方面又不断在开放纳新中进行文化 再创造,逐渐形成了丰富内涵和独特性格。崇德向善的价值取向。
5、在敦煌文化的发育过程中,社会变迁十分复杂,有过战争和杀戮,也有过贫穷 和饥饿,但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、沉着乐观、积极向上。不管洞窟外的自然环境多么单调、 严酷,洞窟里总是色彩万千、活力无限。千百年间,这种价值取向一直得以坚守。从敦煌的典籍、壁画中 可以明显看出,敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处表达着对现实世界的关心。例如,唐宋时期的敦煌佛教壁画一 直关注人的生存和生活,以对现世幸福的追寻为最终归宿,对“此岸的肯定和重视替代了对“此岸世 界的玄想,从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外,敦煌的文学作品和绘画艺术也 大多聚焦人的
6、生存和生活问题,在这里,现实的生存和生活是具有头等意义的内容。可以说,敦煌的文化 精神包含着关于生活实践的思想主张,也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。多元一体的开展格局。敦煌外乡文化、中原传统儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和 世俗文化,共同形成了多元融合的敦煌文化。值得关注的是,敦煌文化并不是将各种文化简单相加,而是 将这些文化有机结合,形成相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优 势,我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神气象。“敦者,大也;煌者,盛也。敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。敦煌 文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“
7、美美与共“和谐共在的文化,其因融而通,因通而盛, 因盛而大,既是中华民族优秀历史文化的杰出代表,又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。敦煌 文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久弥新,其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识,对当 前构建人类命运共同体具有重要意义。对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考,有助于我们接受历史启迪, 增强文化自信。我们应转换研究视角,拓宽研究领域,从宏观和精神的层面入手,揭示敦煌文化中蕴含的 中华民族的文化精神、文化胸怀,为效劳共建“一带一路等时代课题提供支撑和帮助。(摘编自黑晓佛?弘扬敦煌文化的精神传统?)1. 以下对材料相关内容
8、的理解和分析,正确的一项为哪一项3 分A. 敦煌文化能够成为世界上历史悠久、影响深远的四大文化体系之一,与敦煌处在丝绸之路的咽喉之地 有着密切的关系。B. 之所以要传承弘扬敦煌文化,是因为敦煌文化是外界理解中国的一把钥匙,在支撑中国文化“走出去方面有非凡意义。C. 保护敦煌文物,要从利用现代科技对文物进行监测保护、处理好文物保护和旅游开发的关系、提高民 众文物保护意识等方面入手。D. 只有对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考,才能让我们接受历史 启迪,增强文化自信。2. 根据材料,以下说法不正确的一项为哪一项 3 分A. 讲好敦煌故事,需要挖掘和整理敦煌文化中蕴含的
9、人文价值和现代精神,在讲述的过程中表达中国文 化的自信和包容。B. 敦煌文物的长期保护任重而道远,但并不意味着只进行保护,还可以通过多种方式,将敦煌故事打造 成独树一帜的文化品牌。C. 材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深,材料一重点论述讲好敦煌故事的意义和如何讲好故事, 材料二那么重点论述文物保护问题。D. 材料一和材料二侧重讲我们应如何传承敦煌文化,材料三那么侧重从四个角度阐释敦煌文化的丰富内涵 和独特性格。3. 以下做法中,不符合材料一所强调的传承敦煌文化的方式的一项为哪一项 3 分 A. 编制舞剧?丝路花雨?大梦敦煌?以及室内情景体验剧。B. 培养高素质的讲解队伍,向游客讲述敦煌文化
10、的深厚内涵。C. 建设“数字敦煌工程,满足人们欣赏、研究等方面的 需求。 D. 设立遗址保护工程技术研究中心,保护受损严重的壁画和雕塑。 4. 材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。4 分5. 三那么材料均谈到敦煌文化的传承问题,请结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌文化。6 分二现代文阅读 II此题共 4 小题,16 分 阅读下面的文章,完成 69 小题。大宛其的春天夏立楠 几乎每周,我们都会去帕提曼医生家一趟。年初的时候,我得了一种说不上来的病,不爱吃饭,面色萎黄,个子也不见长。帕提曼医生是个维吾尔族老太太,不管啥时候见她,都盘着头发,爱笑,穿白大褂。 “给他开了点钙片,记得按时吃,还有,不
11、要受凉,坚持敷盐巴。“好的。我爸接过药,谢过帕提曼医生。我们又往回走,远处的山峦一直绵延到米吉克煤矿。我爸在米吉克煤矿干活,三班倒,逢白天 不干活的时候,就会带我来看医生。我妈没工作,光招呼我就挺累,还要洗衣服做饭。我妈把脏衣服堆在 小椅子上,往大盆里倒热水。我爸的衣服比我还脏,全是煤灰,丢进盆里后,水都染成了灰黑色。仲夏的时候,米吉克煤矿变得漂亮些了,喀普斯朗河支流两岸的柳树绿茵茵的。帕提曼医生就是在那 个时候再次来到我家的,她穿着白大褂,挎着药箱,一到门口就问我的病情。我妈说,不是大病吧?帕提 曼医生说,不算病,但是孩子要长身体,长期不爱吃饭,面黄肌瘦,那肯定不行。她还说她在大宛其牧场 有
12、个哥哥叫艾买提,在那里养奶牛,可以的话,我们去那边包片草场,单送牛奶也比干煤矿强,环境也不 错,对我成长有益。听了帕提曼医生的话,我妈动心了,觉得可以离开米吉克煤矿了。到达大宛其牧场的那个晚上,我们在艾买提伯伯家住下。大宛其牧场的夏夜,似乎更凉爽些。风从门 口的草场上吹来,院子里坐着两家人。在铺开的毯子上,我们吃着艾买提的阳刚子(妻子)端来的馕。她热 情大方,一边招待我们,一边进屋做拉条子。那些日子,我目睹了艾买提一家的日常。艾买提的阳刚子能干,白天喂牛,早晨天不亮就起来挤奶, 新鲜的牛奶装进瓶子里,艾买提把瓶子提上驴车,天不亮就赶着驴车把奶送到集市。在艾买提伯伯的帮助下,爸爸建好了木屋。木屋
13、建好的那天,阳光特别明媚。买两头牛吧,艾买提说。 我爸说,好呢,不过不懂识别牛的好坏啊。艾买提说,“改天我带你去巴扎上选选。我爸没说话,他点 燃一支烟,边抽烟边望着远方。我知道,我爸是手头紧,没买牛的钱。艾买提看出我爸的难处,说:“既 然到了这里就是我的客人,钱不够的话,我可以帮着先垫付,等你赚了钱,再还我也不迟。我爸说,那 怎么行。艾买提说,“怎么不行,我说行就行。艾买提赶着驴车,我和我爸坐在车上,艾买提带我们去大宛其的巴扎上看牛。风景很美,路两边的白 杨树绿油油的,叶片在风中摇曳,泛着光,星星点点。我爸跟着艾买提在牛马市场上转,寻来寻去,相中 了两头奶牛。雨水不知道是什么时候开始多起来的,
14、大宛其牧场的夏天,越发显得葱郁。我爸的一头奶牛产奶了, 那些天,我妈起得早,天不亮就翻开牛舍的灯,蹲在奶牛旁边挤奶,挤好的奶装在铁桶里,我爸用盖子盖 好,提出去,绑在自行车的一侧。这样的一个早晨,我爸会骑着车穿梭在路上,他得把新鲜的牛奶送到周 边的集镇,那里有客户订奶。我那么在周边的草场上闲逛,拎着一根木棍当剑使,把草场上的草木当成敌人, 梦想着自己是个白衣剑客。此时的大宛其牧扬,草长莺飞,苜蓿地里开满蒲公英与鸢尾花,沟渠里湍湍流 淌着无穷无尽的溪水。不久,我爸要去库尔勒照顾生病的大伯,我妈想自己送奶,便推出自行车来学。从外面干活回来的艾 买提说,车不用学了,他帮我们送。我妈说,那怎么好意思。
15、艾买提说,没啥不好意思的,互相帮助。就 这样,艾买提成了我们家的送奶工。为了表示对艾买提家的感谢,在艾买提的阳刚子赶着牛去柳树林放的 时候,我妈就会帮她洗衣服。秋天就来了。仿佛一夜之间,整个牧场都变了样,河流同往常一样,静谧地横亘在眼前,如同蓝丝带 般。柳树林不再葱郁,绿黄相间,仿假设油画。随着天气的转变,气温越来越低,奶牛的产奶量也降了下来。 我爸开始为整个冬天的收入发愁。我爸说,艾买提,这牛产奶量低,有啥法子改善?艾买提说,要想催奶, 倒是有法子,给你的奶牛喂些海带,多加盐,不过牛和人一样,也有休养的时候,你们汉族的中医里不是 讲“秋收冬藏嘛,冬天万物休养生息,奶牛也需要储藏营养,不然来年
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