第4课欧洲文化的形成--高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播.pptx

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1、第第 4 4 课课欧洲欧洲文化的形成文化的形成课程目标：课程目标：1 1、了解、了解古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性；2 2、认识认识欧洲对人类文化发展所做出的欧洲对人类文化发展所做出的贡献。贡献。概念阐释概念阐释“古典时代古典时代”是是指指古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期古希腊历史上城邦制度和文化发展的鼎盛时期( (公元前公元前5 5世世纪至公元前纪至公元前4 4世纪上半世纪上半叶叶约公元约公元476476年年西罗马帝国灭亡西罗马帝国灭亡) )。中古中古时期（时期（中世纪中世纪）（约公元约公元476476年年西罗马帝国西罗马帝国灭亡灭亡

2、-公元公元1515世纪世纪文艺复文艺复兴时期），欧洲奴隶社会结束，进入封建社会时期兴时期），欧洲奴隶社会结束，进入封建社会时期。另有说法认为中世纪。另有说法认为中世纪结束于结束于东罗马帝国灭亡东罗马帝国灭亡（公元（公元14531453年）。年）。此前的城邦制度形成阶段此前的城邦制度形成阶段( (公元前公元前8 8世纪到公元前世纪到公元前6 6世纪世纪) )被称为被称为“古风时代古风时代”。（1 1）时间）时间: :前前88前前6 6 世纪世纪（2 2）自然环境：）自然环境：巴尔干半岛巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿南部和爱琴海中的部分岛屿（3 3）政治：）政治：城邦政治城邦政治典型特征：小国

3、寡民、民主政治典型特征：小国寡民、民主政治雅典雅典的民主政治的民主政治a a、多数公民掌权多数公民掌权, ,公民都有出席公民大会和担任公职的权力。公民都有出席公民大会和担任公职的权力。b b、奴隶制下的民主，、奴隶制下的民主，享有民主权利的享有民主权利的仅成年仅成年男性公民，妇女男性公民，妇女、外邦人、外邦人和和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶都被排斥在公民队伍之外。（4 4）文化：）文化：启迪了西方的文学创作和思想；启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德希罗多德是西方是西方“历史之父历史之父”；修昔底德修昔底德成为政治史传统奠基人；成为政治史传统奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多苏格拉底、柏拉

4、图和亚里士多德德奠定西方哲学基础奠定西方哲学基础。温故知新：纲要下第一课温故知新：纲要下第一课4 4、古代希腊、古代希腊一、古典希腊文化与罗马文化一、古典希腊文化与罗马文化古代古代希腊的中心区域在希腊的中心区域在巴尔干半岛南部巴尔干半岛南部。公元前公元前5 5世纪至公元前世纪至公元前4 4世纪上半叶世纪上半叶被称作古代希腊历史上的被称作古代希腊历史上的“古典时代古典时代”, ,这是古代希腊文化高度发展的时期。这是古代希腊文化高度发展的时期。（一）古希腊文化（一）古希腊文化时空时空: :（1 1）根本原因：发达的奴隶制）根本原因：发达的奴隶制经济；经济；（2 2）民主制度和城邦制度的）民主制度和

5、城邦制度的鼎盛。鼎盛。为什么为什么1 1、哲学、哲学苏格拉底苏格拉底、柏拉图、柏拉图、亚里士多德亚里士多德“三大哲人三大哲人”，智者学派，智者学派“普罗塔戈拉普罗塔戈拉”。（一）古希腊文化（一）古希腊文化（1 1）背景：）背景：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。世界。（2 2）代表：）代表：（3 3）思想主张：）思想主张：致力于探讨人生哲理和社会伦理用对话形式提出的哲学思想致力于探讨人生哲理和社会伦理用对话形式提

6、出的哲学思想。 苏格拉底苏格拉底（古希腊的古希腊的人文主义人文主义）智者智者学派代表人物：学派代表人物：普罗塔戈拉普罗塔戈拉主张主张：“人是万物的尺度人是万物的尺度”美德即知识、认识你自己、有思想力的人美德即知识、认识你自己、有思想力的人是万物的是万物的尺度尺度。苏格拉底主张：苏格拉底主张：柏拉图柏拉图 创建创建“学园学园”，在在几何学几何学发展方面作出了重要贡献发展方面作出了重要贡献, ,为欧几里德几何原本为欧几里德几何原本奠定了基础奠定了基础。作品。作品理想国理想国。1 1、哲学、哲学（一）古希腊文化（一）古希腊文化（3 3）思想主张：）思想主张：一位一位“百科全书式的学者百科全书式的学者

7、”,”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域, ,对欧对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。洲科学知识系统的形成产生了重要影响。亚里士多德亚里士多德柏拉图学园柏拉图学园，由柏拉图创办于公元前，由柏拉图创办于公元前385385年左右，以后历代相传，延续不替，至公元年左右，以后历代相传，延续不替，至公元529529年被查士丁尼大帝封闭为止，前后延续将近千年之久。年被查士丁尼大帝封闭为止，前后延续将近千年之久。2 2、文学、文学（一）古希腊文化（一）古希腊文化史诗史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。（1

8、 1）荷马史诗荷马史诗荷马史诗开创了西方文学的先河，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作荷马史诗开创了西方文学的先河，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。荷马堪称西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所展现的战争，生活场景至的源泉。荷马堪称西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所展现的战争，生活场景至今仍为人所津津乐道。同时，荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵的资料。今仍为人所津津乐道。同时，荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵的资料。荷马史荷马史诗包括伊利亚特和奥德赛两部分，是欧洲文学史上已知的最古老的文学作品。诗包括伊利亚特和奥德赛两部分，是欧洲文学史上已知的最古老的文学

9、作品。是是古典时代希腊文学的最高古典时代希腊文学的最高成就，成就，悲剧悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。（2 2）戏剧戏剧三三大悲剧大悲剧作家：作家：埃斯库罗斯埃斯库罗斯、索福克勒斯和、索福克勒斯和欧里庇得斯欧里庇得斯三三大大悲剧：悲剧：埃斯库罗斯埃斯库罗斯的的被缚的普罗米修斯被缚的普罗米修斯、索福克勒斯的、索福克勒斯的俄狄浦斯王俄狄浦斯王和欧里和欧里庇得斯的庇得斯的美狄亚美狄亚。三三大喜剧作家：阿里斯托芬被称为大喜剧作家：阿里斯托芬被称为“喜剧之喜剧之父父”，克拉提诺斯，克拉提诺斯，欧波利斯欧波利斯帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一

10、定是它；如果有帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。 余秋雨余秋雨3 3、雕塑和建筑雕塑和建筑（一）古希腊文化（一）古希腊文化雅典雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。（1 1）人物）人物雕塑雕塑雕塑家米隆的掷铁饼者雕塑家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范是人物雕塑的典范（2 2）建筑艺术）建筑艺术掷铁饼者掷铁饼者米洛斯米洛斯的的阿芙洛狄忒阿芙洛狄忒4 4、史学、史学（一）古希腊文化（一）古希腊文化（2 2

11、）修）修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学的经典之昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学的经典之作。作。古希腊史学：是欧洲史学的源头。古希腊史学：是欧洲史学的源头。（1 1）希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁。）希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁。希罗多德陈述自己的写作的目的希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘人们遗忘特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”究天人之际究天人之际, ,通古今之变通古今之变, ,成成一家之言一家之言司马迁司马迁5 5世纪后期世

12、纪后期在内外矛盾的夹击在内外矛盾的夹击下，下，西罗马帝国灭西罗马帝国灭亡（亡（476476年年）。）。4 4世纪末世纪末帝国分裂为东帝国分裂为东西两部分西两部分（基基督教成为罗马督教成为罗马帝国国教帝国国教）。）。3 3世纪之后世纪之后官僚体系和职业军官僚体系和职业军队使人民的负担不队使人民的负担不断加重，边境压力断加重，边境压力逐渐加大，罗马帝逐渐加大，罗马帝国陷入国陷入危机。危机。1-21-2世纪世纪奴隶和广大平民辛奴隶和广大平民辛勤劳动、地中海不勤劳动、地中海不同地区经济联系的同地区经济联系的加强，以及贸易的加强，以及贸易的发展，帝国在发展，帝国在1-21-2世世纪空前繁荣（纪空前繁荣（

13、1 1世纪，世纪，基督教产生于巴勒基督教产生于巴勒斯坦斯坦）。）。裂裂亡亡危机实质：奴隶制危机危机实质：奴隶制危机危危法律：十二铜表法法律：十二铜表法繁繁一、古典希腊文化与罗马文化一、古典希腊文化与罗马文化（二二）古罗马文化）古罗马文化古罗马继承古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有多有建树。建树。政治：建立了疆域辽阔统治民族众多的君政治：建立了疆域辽阔统治民族众多的君主专制大主专制大帝国帝国。经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶经济：工商业经济及海外贸易发达；奴隶制经济制经济繁荣。繁荣。文化：文化：将基督

14、教作为国教将基督教作为国教，便于加强对人，便于加强对人民的思想民的思想控制。控制。法律：注重以法律的方式加强对帝国的管法律：注重以法律的方式加强对帝国的管理与理与统治。统治。（二二）古罗马文化）古罗马文化1 1、法律、法律十二铜表法十二铜表法公元前公元前450450年左右年左右颁布颁布的的十二铜表法十二铜表法是古罗马第一部是古罗马第一部成文法成文法。（罗马成。（罗马成文法的标志）文法的标志）（1 1）地位地位包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序多个方面包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序多个方面。（2 2）内容）内容积极：积极：限制限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障

15、了了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来颁布的一系列公民法的基础。平民利益，成为后来颁布的一系列公民法的基础。（3 3）评价）评价消极：消极：以以维护贵族和富人利益为核心维护贵族和富人利益为核心罗马法罗马法体系适应了当时的社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产体系适应了当时的社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。生了深远影响。（4 4）意义）意义（二二）古罗马文化）古罗马文化2 2、文学文学卢卢克莱修克莱修、西塞罗和维吉尔西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。是古罗马时期最杰出的文学家。3 3、史学、史学李维的罗马史李维的罗马史

16、和和塔西佗的塔西佗的编年史编年史代表了古罗马史学的最高成就。代表了古罗马史学的最高成就。4 4、建筑、建筑万神殿、万神殿、大竞技场大竞技场凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。5 5、历法、历法儒略历是由罗马共和国独裁官儒略儒略历是由罗马共和国独裁官儒略恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前于公元前4545年年1 1月月1 1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为1212个月，大小月交替；四年一闰。个月，大

17、小月交替；四年一闰。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，15821582年教皇格里高利十三世颁布、年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即公历。141 1、古典、古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源。希腊罗马文化是欧洲文明的起源。思考：思考：古希腊古希腊与与古罗马古罗马对后世的影响？对后世的影响？2 2、现今现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。3 3、希腊、希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲

18、学铺设了道路。哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。4 4、古希腊、古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。源头。The Glory is Greece! The Grandness is Rome!The Glory is Greece! The Grandness is Rome!“辉煌属于希腊，宏伟归于罗马！辉煌属于希腊，宏伟归于罗马！” 美埃德美埃德加加 爱伦爱伦 坡坡东东罗马帝国（拜占庭帝国）罗马帝国（拜占庭帝国）罗马帝国分裂罗马帝国分裂395395年年 定都君士坦丁堡（定都君士坦丁堡（1

19、4531453年灭亡）年灭亡）西罗马帝国西罗马帝国 定都罗马定都罗马(476(476年灭亡年灭亡) ) 二、中古西欧文化二、中古西欧文化1 1、西罗马帝国灭亡后和日耳曼民族南下，日耳曼人、西罗马帝国灭亡后和日耳曼民族南下，日耳曼人在西欧地区建立了法兰在西欧地区建立了法兰克王国等封建克王国等封建国家国家2 2、496496年年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。3 3、756756年年，国王丕平，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，把罗马周围地区交给教皇统治，建立建立“教皇国教皇国”并使教并使教会介入。会介入。4 4、欧洲欧洲逐

20、渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。1 1、基督教基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存会与世俗王权互相利用、竞争共存。 2 2、基督教基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。信仰成为西欧地区普遍的文化符号。（一一）中古）中古西欧文化的背景：西欧文化的背景：二、中古西欧文化二、中古西欧文化 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。教皇英诺森三世教皇英诺森三世 （二）中古（二）中古西欧文化的特点：西欧文化的特点：（三）中古（三）中古西欧文化西欧文化的的内容内容：二、中古西欧文化二、中古

21、西欧文化1 1、圣经圣经基督教文化的载体是阐述教义的圣经以及研究教义的神学。基督教文化的载体是阐述教义的圣经以及研究教义的神学。神学家用形式逻辑论证神学家用形式逻辑论证基督教教义基督教教义, ,维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。想文化的传承和发展产生了很大影响。文学文学艺术艺术创作中的很多素材来自其中的创作中的很多素材来自其中的历史传说和历史传说和神话。神话。圣经文学圣经文学2 2、骑士文学和市民文学、骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有在中古西欧文化中占有重要

22、地位重要地位, ,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。（四）中古（四）中古西欧文化西欧文化的影响：的影响：2 2、积极、积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。1 1、消极、消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就成就。（2 2）10541054年，基督教正式分裂为以年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡罗马为中心的天主教和以君

23、士坦丁堡为中心的东正教。为中心的东正教。（一）拜占庭（一）拜占庭文化文化1 1、背景、背景：三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化（1 1）395395年，罗马帝国分裂，年，罗马帝国分裂，东罗马东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语以希腊语为官方语言，俗称为官方语言，俗称“拜占庭帝国拜占庭帝国”。（3 3）由于由于地处欧、亚、非三洲交界地处欧、亚、非三洲交界处拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马处拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚文化，融汇了基督教文化和来自西亚北非的东方文化，形成了独具一格的北非的东方文化，形成了独具一格的拜占庭文化。拜占庭

24、文化。民法大全民法大全插图插图罗马曾三次征服世界，第一次是以罗马曾三次征服世界，第一次是以武力武力，第二次是以，第二次是以宗教宗教，第三次，第三次则以则以法律法律，而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服征服。 德国法学家耶林德国法学家耶林法律法律罗马民法大全罗马民法大全拜占庭帝国皇帝拜占庭帝国皇帝查士丁尼查士丁尼在位时编纂的在位时编纂的罗马民法大全，为传承罗马法作罗马民法大全，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。标志性成

25、就。（一）拜占庭（一）拜占庭文化文化2 2、表现：、表现：查士丁尼共完成四部法律汇编。即查士丁尼共完成四部法律汇编。即查士丁尼法典查士丁尼法典（529529年引）、年引）、法学汇编法学汇编、法法理概要理概要和和新律新律统称统称罗马民法大全罗马民法大全。圣索非亚大教堂圣索非亚大教堂穹窿顶穹窿顶圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教圣索菲亚大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光辉的代表，东正教的中心教堂。堂。14531453年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖年后被土耳其人改为清真寺。教堂屋顶以穹隆覆盖, ,其中的中央大穹隆，直径其中的中央大穹隆

26、，直径32.632.6米，穹顶离地米，穹顶离地54.854.8米。米。建筑建筑和雕塑和雕塑艺术继承艺术继承了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁了古典希腊、罗马的遗产并有所发展。矗立于君士坦丁堡市中心的堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。圣索菲亚大教堂以其罗马式的穹顶而闻名。建筑和雕塑建筑和雕塑（一）拜占庭（一）拜占庭文化文化2 2、表现：、表现：（1 1）俄罗斯）俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响文化深受拜占庭文化的影响在精神上，俄国人的母体是拜占庭。在精神上，俄国人的母体是拜占庭。雅斯贝斯雅斯贝斯根据希腊字母根据希腊字母创造的创造的斯拉夫字母斯拉夫字母（2 2）1010世

27、纪世纪中叶中叶, ,基辅罗斯的统治者接受了基督教基辅罗斯的统治者接受了基督教, ,基辅罗斯进入基督教文基辅罗斯进入基督教文化圈。化圈。基辅罗斯基辅罗斯（二二）俄罗斯文化俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化三、拜占庭、俄罗斯文化1 1、背景、背景：（二二）俄罗斯文化俄罗斯文化2 2、表现：、表现：俄罗斯俄罗斯圆顶多塔圆顶多塔风格的教堂建筑风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比对比, ,被视作东正教的象征。被视作东正教的象征。（1 1）文学文学: :史诗史诗伊戈尔远征记伊戈尔远征记创作于创作于1212世纪世纪, ,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情和风土人情, ,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。（2 2）建筑建筑: : 俄罗斯圆顶多塔风格的教堂俄罗斯圆顶多塔风格的教堂