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1、中国文学史-(全) Four short words sum up what has lifted most successful Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more. individuals above the crowd: a little bit more. -author -author -date-date导论：诗意地栖居诗意地栖居我们的精神家园我们的精神家园 v一、为什么要学习中国文学一、为什么要学习中国文学? ?

2、v把它作为通向二十一世纪的把它作为通向二十一世纪的“个人护照个人护照”。v1 1通过诗歌参证历史或通过历史印证诗歌通过诗歌参证历史或通过历史印证诗歌, ,寻找诗中寻找诗中的文化、文化中的诗。的文化、文化中的诗。v2 2文学还能培养我们诗人的才情，哲人的思辩，历文学还能培养我们诗人的才情，哲人的思辩，历史学家的深沉。史学家的深沉。v3 3每一个朝代都有其独领风骚的文学作品和文学现每一个朝代都有其独领风骚的文学作品和文学现象，这些作品既给我们美的享受，又给我们提供了象，这些作品既给我们美的享受，又给我们提供了无穷的研讨之机。无穷的研讨之机。v4 4文学是人学。文学是人学。“中国文学”之美 v1意美

3、以感心（意境之美可使人在心灵上获得感悟审美愉悦，物境、情境、理境、由景起情，由景生情）；v2音美以感耳:元音占优势乐音节奏美，外国人听上去像唱歌，如李商隐夜雨寄北:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋时，何当。贺敬之回延安:几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山v3形美以感目（汉字是东方魔块，方块字，有中心有外围）a.对称合谐美， b.肢体语言美，象形；c.绘画语言美，诗中有画，画中有诗。中国文学史简介一、按文学和历史的双重标准，可把古代一、按文学和历史的双重标准，可把古代文学分为四大段：文学分为四大段：v1.上古到战国文学：这个时期文学基本处于萌芽期，不成熟是其标志v2.秦汉：三国两晋文学：文学的大发展时

4、期，各种文体相继出现，诗歌、散文、辞赋、乐府、民歌、文学批评，汉（唐）雄风，建安风骨、（魏）晋遗韻v3.唐宋文学：文学的全面繁荣期，代表唐诗、宋词，当然散文、小说、戏曲也有很多发展v4.元明清文学：是对以上几个朝代代表性文学的总结v“古代”是一个悠久而漫长的历史阶段，从中国文学发生至封建社会结束，庶几占去了中国文学史十分之九的篇幅，故中国古代文学史习惯上也称之为“中国文学史”，近代文学是“古代“与”现代”之间过渡阶段的文学与现代文学比仍属旧式文学，因而习惯上将古代文学和近代文学合称“古典文学”。二、按文学标准，把中国古代文学发展分为四个阶段：二、按文学标准，把中国古代文学发展分为四个阶段：v1

5、.初创期：远古武王灭商，原始歌谣、神话、传说、宗教祭诗v特点：口头性、综合性、集体性、无阶级性v没有独立作家，作品也都和生存密切相关（生存安全友爱、亲情尊严、毁誉个人价值的全面实现）v2.政治教化时期：周朝初年汉末v功利化，文学成为政治的附庸，被历史刀笔做了整容手术，文学创作和学术交混，有一定审美，但不够强烈，战国策、屈原的离骚已偏向文学色彩。v3.抒情文学时期：建安南宋va.文学开始自觉（魏晋），自我意识增强，摆脱功利，关注人生、生命。vb.技巧意识加强（南朝骈文、唐诗）。v（宋人）立身要谨慎，文章要放荡v4.通俗文学时期：元明清时期，城市经济发展，“瓦肆”、庶民文化发展。v话本：说话（白话

6、小说、历史、讲经）v院本：一种戏剧样式，有表演、舞蹈、宾自、曲词v诸宫调：说唱文学，以唱为主，而且是多种宫调的曲子联套演唱。v小说 ：民间民间和文人创作相结合文人独立创作。三国、水浒（结合）西游记（有民间艺术但文人独立）红楼梦（独立）中国中国古典文学史古典文学史先秦文学【先秦文学概说】 v上古至战国，古代神话开启了浪漫主义文学的最早源头，v诗经奠定了现实主义文学的坚实基础，v历史散文、诸子散文成为散文史上的黄金时代，v楚辞形成浪漫主义文学创作的空前高峰。v文学特质、体制、创作方法、艺术手法的演进既前无古人，又后启来者，导引着一代代的诗人、作家，激扬出中国三千年文学发展的长河。 v先秦文学的主体

7、部分是诗歌和散文。v诗歌主要包括诗经和以屈原作品为代表的楚辞。v散文主要包括历史散文和诸子散文。 历史散文主要有尚书、左传、国语、战国策； 诸子散文主要有论语、墨子、老子、孟子、庄子、荀子、韩非子等。 上古歌谣导引出中国诗歌的最早源头，自西周初年至春秋中叶（前11世纪前6世纪），即产生了中国第一部诗歌总集诗经。 诗经重理智，斥幻想，政治道德色彩浓厚，是北方史官文化的产物。从文学发展方面看诗经的成就和意义v（一）诗经奠定了中国诗歌史的现实主义传统。v（二）诗经确立了中国诗歌抒情言志的基本品格。七月七月蒹葭蒹葭v（三）诗经奠定了富有中国特色的诗歌创作方法，即赋、比、兴。v（四）诗三百擅长写人状物、

8、刻画场面。v（五）诗三百开创了中国文学尤其是诗歌的很多重要母题，比如四时田园、日暮思归等。周南周南 桃夭桃夭毛诗注疏毛诗注疏v诗经是我国第第一部诗歌总集一部诗歌总集。它反映了从西周初年到春秋中期500多年广泛的社会生活，共选录305首诗，主要是四言诗。v分风、雅、颂三部分。其中包括十五“国风”，有诗一百六十篇；雅分大雅和小雅，有诗一百零五篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗四十篇。v它们的创作年代很难具体指出，但从形式和内容的特点来看，可以大体确定:“周颂”全部和“大雅”的大部分是西周初年的作品；“大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西周末年的作品；“雅”主要是贵族宫廷宴乐的乐歌。v湛露写

9、宫廷贵族“厌厌夜饮，不醉不归”。鱼丽描写了他们筵席的丰富。v宾之初筵具体描写了贵族宴饮的场面；鸣鹿“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，通过喜迎嘉宾，欢天喜地，表现了社会景象的繁荣太平。v另外大雅中的一些诗篇叙述周族历史的一些片段，如公刘叙述周的远祖公刘率领部族迁移到幽的经历。 v“雅颂”有文献价值和文学价值。“国风”的大部分和“鲁颂”、“商颂”的全部则是平王东迁以后至春秋中叶的作品。v “风”包括十五国风，有160篇，主要是民间歌谣，诗经中的精华，有的揭露了当时政治的黑暗和腐朽，如魏风伐檀“砍砍伐檀兮，置之河之干兮？”硕鼠的鼠比喻令人憎恶的统治者。 v有的表现兵役给人们带来的不尽灾难，

10、反映爱情和婚姻的占很大比重。v如郑风中的将仲子描写青年男女的恋爱经历。秦风兼葭“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，反映爱情和婚姻的占很大比重。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业v2、诗经各篇都是可以合乐歌唱的，所以司马迁说孔子曾弦歌三百五篇。风、雅、颂的划分就是由于音乐的不同而分类的。风是带有地方色彩的音乐，十五“国风”v雅是周王朝直接统治地区的音乐；雅有正的意思，当时人们把王室直接统治地区的音乐看成正声。v颂有形容的意思，它是朝廷用于祭祀鬼神、赞美祖先和统治者功德的舞曲。v3、诗经就其艺术特色而言，其表现手法主要分为赋、比、兴三类。它和风、雅、颂一起被称为诗经“六义”。它的

11、基本含义按朱熹的说法是“赋者，敷陈其事而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思。v“比者，以彼物比此物也”，实际上就是比喻。v卫风氓用桑树由繁茂到凋谢比喻夫妇爱情的变化。v还有卫风硕人“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”连用四个明喻，表现美人之美，成为古代文学中描写美人的观止之作。4、诗经的思想内容v诗经的内容极为丰富，称得上周代社会生活的百科全书。大致可分为以下几类。v（1）歌颂周代的祖先发祥、迁徙、发展、壮大的过程和历史事件。如大雅中的生民、公刘、绵、皇矣、大明等，堪称周民族史诗的重要作品。v（2）描绘了周人在生产生活中的极为恢宏的画卷和农牧渔猎的真实场景。如

12、豳风七月、周颂噫嘻等。vv（3）婚恋题材在婚恋题材在诗经诗经中占有中占有很大的比重。约占三分之一以上。很大的比重。约占三分之一以上。有反映婚姻不幸与失恋的诗篇。卫风氓是反映不幸婚姻的诗。v氓中没有留下姓名的女主人公是一位勤劳善良、忠贞专一的妇女。她追述了自己与氓的相识、恋爱、婚姻和家庭生活，谴责了丈夫遗弃她的负心忘义的行为。这首诗为后代弃妇诗开了先河。也有反映美好爱情的诗，如周南关雎、秦风蒹葭是反映美好爱情的诗等。 关雎v关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。v参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之v求之不得。寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。v参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。v参差荇菜

13、，左右 之；窈窕淑女，钟鼓乐之。v总的来看，诗经里的爱情诗，昵而不亵，谑而不虐，乐而不淫，洋溢着积极健康的审美情趣。v（4）诗经中有许多作品直接反映了阶级对立的社会现实。如魏风伐檀、魏风硕鼠等。也有反映征夫思妇的作品。v东山写的是一个士兵幸得期满还乡，在归家途中的见闻、感受和思念与家人团聚的复杂心情，描述了农村的荒凉，从而揭示了战争带给人民的苦难，表达了人民对和平安定生活的向往。v5、诗经在我国文学史上的地位v诗经是我国文学光辉的起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发达较早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。楚辞楚辞产生的文化政治背景： 先秦北方史官文化同南方巫官文化

14、融汇、交流的产物，是春秋以来楚国形成的独特地方文化的结晶。v屈原的诗歌基本上是他品味着自己的人生悲剧以及楚国的政治悲剧创作的，主要包括离骚、天问、九歌、九章、招魂等。它们标志着我国历史上又一座难以企及的巅峰，对后世的影响异常深远。v屈原在中国诗歌史的主要贡献，在于把原始神话中包含的不自觉的超现实想象，提升成了自觉的艺术创作方法。v1、“楚辞”的产生有其复杂的原因，决不是偶然的。v春秋以来。楚国在长期独立的发展过程中，形成了自己独特的楚国地方文化。宗教、艺术、风俗习惯等都有其特点。v与此同时，楚国又与北方各国频繁接触，吸收了中原文化，也发展了固有的文化，这一南北合流的文化传统就是“楚辞”产生和发

15、展的重要基础。楚辞是先秦时期另一部著名的诗集。楚辞的作者主要是屈原，还有宋玉等。v2、屈原是“楚辞”的最主要代表人物。约生于公元前340年277年间，名平，是楚国的贵族。他“博闻强记”善于外交辞令，洞察政治风云。屈原曾身居要职，参与楚国内政外交方面的重大政治活动，但后来被搀失宠，遭到放逐，满怀悲愤，自投汨罗江而死。v屈原的作品有离骚、九歌、天问、九章、远游等，据汉书记载共二十五篇，有的已失传。其中影响最大的是长达373行，共有两千四百九十个字的离骚。离骚是遭遇忧患的意思。v离骚是屈原的代表作品，我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。v离骚共分三段。第一段首先叙述了诗人自己

16、的家事出身，以及自己的天赋、修养和抱负。通过追述古代史事，回顾自己辅佐楚怀王革除弊政的过程，以及受谗被逐的遭遇。v第二段，诗人发挥想象力，进行了大量超现实的描写。上天入地，涉水登山，来表达自己的愿望和对理想的执著追求，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”v第三段写诗人的热情和理想最后幻灭。 v离骚是我过古代文学中最长的。带有自传性的，富于叙事成分的抒情长诗。v它的出现标志着我国文学浪漫主义创作方法的成熟，其浪漫主义主要表现为大胆的想象和奇特的联想，揉合深化传说历史人物和自然现象，编织了一系列幻想的情景。 v因为屈原楚辞的主要作者，离骚又是屈原的主要作品，所以楚辞又名离骚。v中国文学史上，诗歌创

17、作一直是文学的主基调，其中诗经是现实主义的源头，而离骚则被视为浪漫主义的先河，二者被后世文人合称为“风骚”。成为我国诗歌的两大源头。诗现实主义，骚浪漫主义。先秦散文v春秋战国之际，北方地区由于经济 、政治及文化发展的诸多因素，“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作”（孟子离娄），诗歌的声音衰退了，散文勃兴了，这就是当时产生的将史学、哲学与文学融为一体的历史散文和诸子散文。v先秦散文在我国文学史上具有重要的地位，它构成了我国散文史上的黄金时代，是我国后代“古文”的楷模。v散文主要包括历史散文和诸子散文。 历史散文v由各朝、各国史官积累了大量档案资料，经过整理加工编纂成书，记载政治、军事、外交等各方面

18、的事件以及统治者和谋臣策士的言论。历史散文以叙事记言为主。v历史散文主要有尚书、左传、国语、战国策。v尚书是我国第一部散文集。“尚书”即上古之书的意思。它是上古历史文献的汇编，又称书、书经。文字诘屈聱牙，古奥难懂。 三体石经尚书残石三体石经尚书残石v春秋是我国最早的编年史。为鲁国史官所编写，经孔子修订。实际上是简略的大事记。文字简洁严谨，善于在一字之中寓作者的褒贬之意，这就是所谓的“春秋笔法”、“微言大义”。vv春秋三传指阐明、解释春秋的左传、榖梁传、公羊传。 左传是春秋左氏传的简称，原名左氏春秋，汉人也有称春秋古文、左氏传的。v更具史学和文学价值v注重文学性的剪裁和历史事件的故事情节化，场面

19、描写生动，细节描写传神，人物性格神形毕现，外交辞令理富文美，是先秦时期最具文学色彩的历史散文。国语v国语是我国第一部国别体史书，偏重于记言。后人又称它为春秋外传。文字朴实简练。清清 光绪光绪 木板木板国语国语v战国策也是一部国别体史书，主要记述战国时策士的言论和活动。文章铺张雄辩，善用譬喻，语言生动。 帛书战国策帛书战国策清清 线装线装战国策战国策v战国策不仅是战国史书，而且是纵横家言，它既是一部杰出的历史著作，又是优秀的散文汇编。v它生动地反映了战国时期尖锐的斗争形势，错综复杂的社会矛盾。它的思想内容较为驳杂，儒、墨、道、法、兵各家都有所反映，但基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及其谋

20、议或辞说。其中记叙了不少追求个人功名富贵的利己主义者。 v它的特点有二，其一是最长于说事。其二是描写人物的形象极为生动。v战国策中的观念与儒家观念截然不同，属于离经叛道，因此在儒家思想一统天下的中国封建时代屡遭责难。战国策有悖儒家的“仁义礼智信”的观念。v正因为战国策有悖于儒家道义，所以该书自汉初到清代一直受到责难。现在我们重读战国策倒觉得他的观点很新鲜:弃仁义而崇尚谋略机变，论贤才而不拘道德。先秦历史散文的影响v奠定了古代史传文学的传统。v古代小说的源头之一。诸子散文v士人聚徒讲学，游说著述，为诸侯出谋划策，遂促成了诸子散文的繁荣。v在当时的九流十家中，儒、墨、道、法影响最大，其著述分为三个

21、发展阶段：v春秋末至战国初的语录体，代表作有老子、论语和墨子；v战国中期的对话体，代表作有孟子和庄子；v战国后期的论辩体，代表作有荀子和韩非子。 老子是道家学派开山的理论著作，通过可感知的有形事物，以譬喻说明深刻辨证的哲理。语句简单整齐，或整章用韵，或韵散相间，体现着韵文向散文的过渡状态。 v老子老子五千言，文约而意丰。其文谈玄五千言，文约而意丰。其文谈玄论道，意蕴深邃，具有较为完整的思想体论道，意蕴深邃，具有较为完整的思想体系。老子认为系。老子认为“道道”是天地万物的本源，是天地万物的本源，是万事万物存在与变化的普遍原则和根本是万事万物存在与变化的普遍原则和根本规律。其艺术特色主要表现为以下

22、三点规律。其艺术特色主要表现为以下三点: :v首先是韵散结合的特殊文体。其押韵无一首先是韵散结合的特殊文体。其押韵无一定格式，多随文成韵，字数不拘，较为自定格式，多随文成韵，字数不拘，较为自由。由。v其次是寓理于形的表现手法。以人所共知其次是寓理于形的表现手法。以人所共知的某些具体事物为喻，如十一章以车和制的某些具体事物为喻，如十一章以车和制陶为喻。陶为喻。v第三是语言凝练精妙，多用格言、警句。第三是语言凝练精妙，多用格言、警句。老子的哲学思想v无为而治无为而治v鸡犬相闻，老死不相往来鸡犬相闻，老死不相往来v辩证法辩证法“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”v“合抱之木，生于

23、毫末；九层之台，起于累合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。土；千里之行，始于足下。”警句格言v道可道，非常道；名可名，非常名。道可道，非常道；名可名，非常名。 v道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。v夫唯不争，故天下莫能与之争。夫唯不争，故天下莫能与之争。v治大国，若烹小鲜。治大国，若烹小鲜。v民不畏死，奈何以死惧之！民不畏死，奈何以死惧之！v天网恢恢，疏而不漏。天网恢恢，疏而不漏。v论语是为记录孔子及其弟子言行的语录体论集，多精辟的格言警句，间记人物说话时的情境、神态、行止和习惯等，表现了人物的形象和性格。 v论语论语的最大价值，在于真

24、实再现了孔的最大价值，在于真实再现了孔子平凡、伟大的人格形象。子平凡、伟大的人格形象。v论语论语所记载的孔子的言论，意趣深远，所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。有不少篇章形象而精警。v论语论语主要记录了孔子及其弟子的言行。主要记录了孔子及其弟子的言行。v其特点有三，其一是语录体的散文，主要其特点有三，其一是语录体的散文，主要是记言。书中的文字，虽然大多是三言两是记言。书中的文字，虽然大多是三言两语，各自独立，不相连贯，但它论及社会语，各自独立，不相连贯，但它论及社会人生的道理，言简意赅，思想深刻。人生的道理，言简意赅，思想深刻。v其二在描写人物的对话和行动中很真实自其二在描写

25、人物的对话和行动中很真实自然地展示了人物的形象。然地展示了人物的形象。v其三是全书浅显易懂，接近口语。尤其是其三是全书浅显易懂，接近口语。尤其是一些哲理性很强的语句至今流传。一些哲理性很强的语句至今流传。 v墨子虽尚未完全摆脱语录体的影响，却不再是三言两语的独白，既倡言立论“三表”，又运用论辩四法，以完整的结构，清晰的层次，围绕着同一个论题由小及大，连类比譬，逐层推理，形成了说理文的体制。v墨子以空前的系统的理论形态，呈现了中国小生产者劳动阶级的某些思想特征。v墨子思想的核心是“兼爱”；兼爱的根本特征，是把对伦理道德要求的实践，建筑在现实功利基础上。孟子“退而与万章之徒，序诗、书，述仲尼之意，

26、作孟子七篇”（史记孟子荀卿列传），标志着当时私家著述的开始。孟子思想的三个特点v一是张扬性善说v二是具有激烈的民本思想v三是提倡仁政v孟子孟子是孟轲及其门人所作，其中心思想是是孟轲及其门人所作，其中心思想是“仁义仁义”，主张行，主张行“仁政仁政”而王天下。而王天下。 孟子孟子已不是简单的语录体，而是向对话体论辩体过渡；已不是简单的语录体，而是向对话体论辩体过渡；根据不同的对象，不仅详尽地记录孟子的议论，根据不同的对象，不仅详尽地记录孟子的议论，而且具体地记述其对话的场合、问题的提起、辩而且具体地记述其对话的场合、问题的提起、辩论的展开、双方的口气和表情等。其散文的特点论的展开、双方的口气和表情

27、等。其散文的特点可以从三个方面论述。可以从三个方面论述。v其一，其一，孟子孟子文章不仅清畅流利，而且文章不仅清畅流利，而且气势磅气势磅礴，感情充沛礴，感情充沛，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气慨，充分反映了战国时代尖锐激家、雄辩家的气慨，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。烈的阶级斗争。v其二是其二是善用机巧，引人入彀善用机巧，引人入彀，先纵后擒，使人无，先纵后擒，使人无法躲避。法躲避。v其三文章中常用其三文章中常用比喻，寓言比喻，寓言来陈说事理，辩论是来陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。打

28、比方、讲故事v填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如步，则何如 ？v揠苗助长揠苗助长v庄子袭用对话的样式，然其对话的对象，并非历史上、现实中的真实人物，而大多出于虚构，因而实质是一种艺术创作。v其所对之话，运用卮言、重言、寓言寓托感受、抒发情感、讽刺人间世，想象意出尘外，虚构怪生笔端，论辩形象恢诡；v同时，庄子无论“内篇”，还是“外篇”或“杂篇”，论题各不相同，已由对话体向论点集中的专题论文过渡。v庄子庄子是战国时期庄周的作品。是战国时期庄周的作品。是先秦文学中成就最高的

29、散文。庄是先秦文学中成就最高的散文。庄周（前周（前369286369286），宋之蒙（今），宋之蒙（今河南商丘）人，尝为蒙漆园吏，与河南商丘）人，尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时，生平不详。梁惠王、齐宣王同时，生平不详。他家境贫寒，住陋巷，织草鞋，但他家境贫寒，住陋巷，织草鞋，但他淡泊名利。他淡泊名利。v庄子庄子一书是先秦散文中最富于一书是先秦散文中最富于文学色彩和艺术的作品文学色彩和艺术的作品 v就学术渊源而论，庄子的思想与老就学术渊源而论，庄子的思想与老子一脉相承，但无论在哲学观、政子一脉相承，但无论在哲学观、政治观、人生观方面，庄子有具有自治观、人生观方面，庄子有具有自己鲜明和特征。己

30、鲜明和特征。v他主张看破功名利禄，权势尊位的他主张看破功名利禄，权势尊位的束缚，而使精神得到彻底解放。束缚，而使精神得到彻底解放。v在人生观上，庄子追求在人生观上，庄子追求绝对的精神绝对的精神自由自由和对现实社会的和对现实社会的超脱超脱。v庄子庄子一书的艺术特点非常鲜明，一书的艺术特点非常鲜明，其一是把深刻的哲理形象地寄寓于其一是把深刻的哲理形象地寄寓于扑朔迷离、真伪莫辩的虚妄情节中，扑朔迷离、真伪莫辩的虚妄情节中，在一种在一种超现实的氛围超现实的氛围中巧妙地表现中巧妙地表现自己的真实思想。庄子通过奇幻的自己的真实思想。庄子通过奇幻的想象，用了数以百计的想象，用了数以百计的寓言故事寓言故事，使

31、一切东西都会说话，会辩论，会使一切东西都会说话，会辩论，会讲道理，把逻辑性的东西变成生动讲道理，把逻辑性的东西变成生动的形象。的形象。v庄子庄子一书的浪漫主义思想对后一书的浪漫主义思想对后人影响较大。人影响较大。v（一）庄子提倡“无用之用”，认为人只有无所可用，才能保全和涵养完满的人生。v（二）庄子认为人应当剥脱一切有碍于生命的情欲、心智、观念（包括仁义礼乐），剥脱一切有碍于生命的偏执，使感性生命活泼、丰满地表现和发展。v（三）由于“道”这一核心范畴从根本上说并没有摆脱神性，庄子的人生哲学充满了对“彼岸世界”的向往。v庄子人奇思奇，文亦奇。他的文章大抵都是寓言。而庄子全书则都贯穿着具有鲜明世俗

32、化色彩的浪漫主义精神。庄子思想是中国传统思想中最奇诡、最诱人、最深邃的组成部分之一v荀子是与孟子齐名的儒学大师，其学说以孔子儒学为基础，批判性地吸取诸家之说，最大特征是以礼客法。v他反对天命迷信，强调天人相分和“制天命而用之”。v反对性善说，提倡性恶说，由此特别强调后天教育、环境影响及个人努力。v他弟子中著名的有韩非、李斯。v韩非（约前280前233）出身于韩国贵族，曾师事荀卿。他综合了商鞅、申不害、慎到等前期法家学者的“法”治、“术”治、“势”治思想，集法家学说之大成。今存韩非子凡五十五篇，基本上出自他本人之手。v韩非对用道德来规范、约束人不抱信心，甚至对血缘伦理感情持消极悲观的态度。他把社

33、会上一切关系都还原为冷冰冰的个人利害，其法家思想的建构，在很大程度上就根于他对人性的悲观认识。v韩非跟荀子的论议文大致处在同一个发展阶段上，代表了先秦诸子说理文的成熟阶段。v荀子荀子、韩非子韩非子为专题论著式的著为专题论著式的著作。作。v荀子荀子（前（前298238298238），名况，战国），名况，战国末期赵国人。其一生行事类乎孔、孟，始末期赵国人。其一生行事类乎孔、孟，始则治学，继则周游、出仕，终则讲学著书，则治学，继则周游、出仕，终则讲学著书，是先秦诸子中最后一位学术上有成就的儒是先秦诸子中最后一位学术上有成就的儒学大师。所谓学大师。所谓“孙氏之儒孙氏之儒”。 v主张主张“明于天人之分明

34、于天人之分”，进而提出了，进而提出了“制天制天命而用之命而用之”的新观点。他的的新观点。他的“性恶论性恶论”与孟与孟子的子的“性善论性善论”针锋相对。针锋相对。v具体到文学成就上，其一，具体到文学成就上，其一，荀子荀子一书大一书大都是长篇大论，往往发挥尽致，畅所欲言，都是长篇大论，往往发挥尽致，畅所欲言，而且论点明确，句法整练。艺术上比喻层出，而且论点明确，句法整练。艺术上比喻层出，辞采缤纷。通篇用排偶句法，令人目不暇接，辞采缤纷。通篇用排偶句法，令人目不暇接，构成了荀子散文的主要特点。构成了荀子散文的主要特点。v其二则是多用比喻而不用寓言，使荀文典重其二则是多用比喻而不用寓言，使荀文典重淳厚

35、、圆熟老练，和先秦前期的诸文有很大淳厚、圆熟老练，和先秦前期的诸文有很大的不同。的不同。v韩非子韩非子（约前（约前280233280233）为战）为战国后期法家韩非所作。韩非任法度而国后期法家韩非所作。韩非任法度而尚功利，排斥仁爱。其文章多属政论，尚功利，排斥仁爱。其文章多属政论，但体式多样，不一而足。韩非写文特但体式多样，不一而足。韩非写文特擅驳论，其锋芒锐利，议论透辟，推擅驳论，其锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害。他的文章为后世证事理，切中要害。他的文章为后世写作驳论文提供了经验。写作驳论文提供了经验。v五蠧五蠧，说难说难是其代表作。是其代表作。v韩非子韩非子另一个突出的特点是寓言另

36、一个突出的特点是寓言荟萃。书中共用寓言故事三百多则，荟萃。书中共用寓言故事三百多则，是其宣扬法家思想的锐利武器。是其宣扬法家思想的锐利武器。 先秦诸子散文的历史影响v先秦诸子散文是我国散文创作的典范。它以深厚的思想内涵和文化意蕴，确定了作家的人格理想，作品的审美风范，以成熟的说理文体制、形象化的论理方式，丰富多采的创作风格和语言艺术，奠定了中国古代文学的基石，影响了后世的文学创作。v儒、道两家的人生观、价值观对后代知识分子思想的影响。v儒、道两家的文艺思想构成中国古代文艺思想的两大基石。秦汉文学【秦代的社会与文学概况】v秦灭六国后建立了中国历史上第一个中央集权制的大统一的封建帝国，并采取了一系

37、列巩固政权的措施，但严酷的专制政治统治使之很快走向了灭亡。v秦在文化上推行的也是极端专制政策，禁锢思想、摧残文化，使秦代学术文化一派凋零，文学自然难以有所成就。鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而已”（汉文学史纲要）。【汉代的社会与文学概况】v汉代在政治、经济、文化上都是中国历史上的繁荣昌盛时期。政治的统一、经济的强盛为文化的繁荣提供了坚实的基础。汉代思想文化的主流是“独尊儒术”，经学的昌盛影响了文学观念与文学形态。但的汉代思想文化仍存在着一定的兼容性，它吸纳了道、法、阴阳等诸子思想，以及楚文化的因素，对文学创作也有一定的影响。v汉代的文学发展大致可分为四个阶段。1西汉初期文学，是汉代文学的初创期，

38、包括汉初至景帝时期的文学。v 这一时期的文学创作基本上沿袭着战国文学的余绪。主要成就在于政论散文和辞赋。v政论散文的代表作家和作品，主要有陆贾的新语、贾谊的新书，以及晁错的论贵粟疏等。文章思想内容的现实针对性很强，其中总结亡秦的历史经验教训的文章占有相当的数量。文章大多恢宏开阔，疏直激切，气势夺人，颇有战国文章的遗风。v辞赋的代表作家和作品，主要有贾谊的吊屈原赋、鵩鸟赋和枚乘的七发等。这一时期的辞赋创作体现着由楚辞向汉赋的过渡特征。2西汉中期文学，是汉代文学的全盛期，包括武帝至宣帝时期的文学。v 这一时期的文学创作是两汉的全盛时期。新体赋的创作得到了空前的发展，出现了以司马相如为代表的一大批作

39、家和作品。v散文主要有史传散文和政论散文。v史传散文最突出的代表就是司马迁的史记，尚有先秦文章之遗风。v政论散文有经学大师董仲舒的春秋繁露及对策文，开始向儒家典雅醇厚的文风转变。v淮南王刘安主持宾客编著的淮南子仍承继着先秦诸子之余绪。还有桓宽的盐铁论等。史记v史记是我国第一部纪传体史书。原名太史公书，东汉末灵帝时方有史记之称。v史记以人为经，以事为纬，开创了纪传体这种新的史书体例。v十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，在史学、文学方面都有显著的成就。v司马迁具有空前自觉、强烈的历史写作意识：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 v在史记中，他试图使过去曾经发生的一切成为真正有组织的历

40、史。不仅将政治、经济、军事、文化，以及天文、地理、风俗等密切联系起来，形成一个统一体，更重要的是，通过展示人物的活动而再现历史，他首创的纪传体意味着：历史乃是一个以人为中心的有机整体。史记在文学史上地位和影响v鲁迅先生盛赞史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”；v史记对古代诗歌，尤其是戏剧、小说、散文都有着极为深远的启示和影响。v司马迁对社会，尤其是对当代社会所持的大胆的批判精神，正是中国古代良史“秉笔直书”的传统，在专制主义中央集权制度下的充分体现。3西汉后期至东汉前期文学，是汉代文学的中兴期，包括西汉元帝至东汉和帝时期的文学。v 这一时期的文学创作仍以辞赋和散文为主体。辞赋的著名作家有扬雄、班固

41、、张衡，模拟前人和更加琢磨技巧是创作的基本倾向。散文的形式多样，作品众多，有刘向的新序、说苑、扬雄的法言、太玄、桓谭的新论、班固的汉书、王充的论衡等。文章的思想和风格大都受经学的影响。v汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。扬雄扬雄张衡张衡班固班固司马相如司马相如4东汉后期文学，是汉代文学的衰落和转变期，包括安帝至灵帝时期的文学。v辞赋的创作出现了大赋衰微小赋兴盛的局面。张衡、赵壹、蔡邕、祢衡等人的抒情小赋的创作体现了这种转变。v文人诗歌的创作也扭转了一直不振的局面，出现了古诗十九首那样的成熟之作。v东汉后期的散文主要是政论散文，

42、有王符的潜夫论、仲长统的昌言。5汉代乐府民歌的创作相当兴盛，对文人诗歌的发展产生了重要的影响。孔雀东南飞孔雀东南飞上邪上邪 魏晋六朝文学一、社会概况v魏晋南北朝是个社会动荡乱离的时代，分裂割据，战争不断，朝代更替频繁。其政治统治的突出表现是门阀士族垄断政权，寒门庶族倍受压抑。在思想文化领域里，表现为：v1.传统的儒家思想的正统地位开始动摇，并受到了前所未有的冲击。儒家的经学已不再是文人思想学术的唯一追求，但其影响依然存在。v2.以老子、庄子、周易为主体的玄学广泛流行，带来了文人的学术思想、人格行为和价值观念的巨大变化。正如钱穆国学概论所言：“魏晋南朝三百年学术思想，亦可以一言以蔽之，曰：个人自

43、我之觉醒，是已。”文学的自觉是以人的自觉为底蕴的。v3.佛教亦广泛流布，并与儒、道思想渐进交流融合，并逐渐本土化。儒、释、道对这一时代的文学观念和文学形态都产生了或轻或重的影响。二、文学概况v1魏晋南北朝是中国文学史上的一个文学自觉的时代。v2魏晋南北朝时期的文学，在诗歌、散文、辞赋、小说、文论等众多领域，都取得了很高的成就，继承、变革与创新使文坛上充满了生机和活力。1魏晋南北朝是中国文学史上的一个文学自觉的时代。v文学自觉的突出标志是：v（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行，带来了文人思想观念的解放和个体人格精神的自觉，使文学从经学的附庸地位中挣脱出来，走向了广阔的天地。道家哲学

44、的自然旨向和人格的自由精神，是文学自觉的最基本的思想源泉。v（2）文学创作的文学性。在文学的创作心态中，淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性，强化了文学的本体性和文学的审美趋向。文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化。所以这一时期的文学，无论是题材、内容，还是风格、形式，都显示了多姿多彩的特点。v（3）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉。而理论的自觉，又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的。这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作，就是这种理论自觉的产物。在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面，都有卓著的建树，又促进了文学创作的自觉和繁荣。2魏晋南北朝时期的文学，在诗歌、散文、

45、辞赋、小说、文论等众多领域，都取得了很高的成就，继承、变革与创新使文坛上充满了生机和活力。v（1）诗歌在这一时期取得了最辉煌的成就，是我国诗歌史上文人创作的第一次大丰收。五言古诗的创作达到了鼎盛，四言诗也有异响，七言诗初创并有所发展，从乐府、古体到齐梁新体，众多作家、不同流派、各种风格，形成了异彩纷呈的诗歌艺术世界。v建安诗坛以“三曹”、“七子”为代表的一批作家，以慷慨悲凉的主旋律奏响了时代的乐章。曹操v曹操是一个具有很强的现实感、同时又富于理想精、人文怀抱的人。v从综合的作用来看，他是建安文学的最大贡献者。v曹操的诗风与文风是他多方面气质的表现，通脱而机智的文风，苍凉而又沉雄、高爽的诗风。曹

46、操曹操曹植v曹植是第一个致力于五言诗创作的诗人，也是建安诗坛最杰出的诗人，“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨”（钟嵘诗品）。曹丕v曹丕的诗歌创作，七言诗首次在文人手里的创作。曹丕有“文士气”，“便娟婉约”（沈德潜古诗源），且七言诗首发嚆矢。v曹丕典论论文对魏晋南北朝文学理论的巨大贡献，文气说、文章“本同末异”说。曹丕曹丕建安七子v建安七子：七子是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。v七子驰骛诗坛，骋才使气，使五言之作蔚然走向高潮。v王粲：七哀、登楼赋v陈琳：饮马长城窟行v 正始诗歌以竹林七贤中的阮籍、嵇康为代表。正始

47、诗歌变建安诗歌忧患民生、抒写政治理想为抒写个人的苦闷忧愤的情怀，变建安风骨慷慨悲凉、清新刚健的格调为正始之音的隐晦曲折、远旨遥深的风格。阮籍咏怀诗、嵇康幽愤诗体现了这一时期诗歌的特点。 v 西晋诗歌，太康前后是诗歌的繁荣时期。“三张、二陆、两潘、一左”是这一时期的杰出诗人。v陆机和潘岳的诗歌代表着西晋诗歌的主流诗风，讲究形式，趋向骈偶，描写细腻繁富，辞藻华丽。v左思以寒士愤懑不平的心态唱出了愤世之音，形成了独具一格的“左思风力”。v西晋末东晋初，刘琨英雄末路的悲歌和郭璞游仙咏怀，亦能自成一格。v东晋诗坛，玄言诗歌兴盛，许询、孙绰是玄言诗的代表人物，其诗“皆平典似道德论”(诗品)。谢混、殷仲文初

48、涉山水，稍变玄言。惟独大诗人陶渊明，以平淡自然的诗风，一洗玄言风气，开田园诗之先河，使五言创作别开生面。 陶渊明诗歌的艺术特色v创造了平淡与淳美统一的艺术风格；v情、景、理的合谐统一。归园田居归园田居陶渊明的地位和影响v陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人；v 陶渊明蔑视宝贵、不与统治者同流合污的品德给后代作家树立了榜样；v“田园诗”成为一个影响深远的诗歌流派。v 南北朝诗坛，“庄老告退，山水方滋”(文心雕龙明诗)，元嘉诗坛“颜谢”齐名，谢诗如初发芙蓉，自然可爱；颜诗若铺锦列绣，雕缋满眼。v谢灵运开山水诗派，颜延之启文人雕饰之习。鲍照诗歌承汉魏风骨，俊逸豪放，奇矫凌厉，尤其擅长乐府诗，还使七言歌行

49、体的创作达到了新的高度。颜、谢、鲍，世称“元嘉三大家。” v宋初由玄言诗转向山水诗，谢灵运是第一个大力写作山水诗的人。v山水诗的出现扩大了诗歌题材，丰富了诗的表现技巧，是中国诗史上的一大进步。v齐梁时代采丽竞繁，诗体渐变，永明体形成。周颙发现四声，沈约创“四声八病”之说，永明诗人始用格律。v永明体诗歌的代表作家是“竟陵八友”，其中以沈约、谢朓成就最高。谢朓又以山水清音凌越群友之上，写得婉转自然，清新流丽。v永明体为唐代律诗的繁荣奠定了基础。v梁陈宫体诗以永明新体写闺闱，叙艳情。在梁简文帝萧纲的倡导下，庾信父子、徐陵父子和刘孝绰等一大批宫廷诗人应声附和，陈后主陈叔宝、江总等踵武尾随，一时靡声柔曲

50、充斥诗坛。但他们讲究词采、声律、对仗的写作方法和新颖独到的言情主张，在诗歌史上亦有一定的意义。v北朝诗坛有“北地三才”，即温子升，邢邵、魏收，亦擅名一时。庾信、王褒人北后一变宫体，凌云健笔，萧瑟苍凉。v 南北朝民歌风格迥异。南歌柔媚婉转，北曲质朴刚健。南有西洲曲，北有木兰诗，双璧辉映，代表着南北民歌的最高成就。一曲敕勒歌，亦成为流传千古的绝唱。风吹草低见牛羊（风吹草低见牛羊（敕勒川敕勒川）木兰诗木兰诗采莲南塘秋（采莲南塘秋（西洲曲西洲曲）v（2）魏晋南北朝辞赋的创作，虽无汉大赋的恢宏气度及雄霸文坛的地位，但叙事、咏物、抒情小赋亦别见情趣，名篇巧制不绝于时。v魏晋时期，王粲登楼赋、曹植洛神赋、向