部编版七年级语文上册第六单元名著导读《镜花缘》参考教案1.docx

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1、 镜花缘教案导入新课：有这样一个海外国家，人人都以自己吃亏、让人得利为乐事，因此在市场上讨价还价时，不是拼命压低对方价格，而是互相让利，一派君子谦让之风。这是不是一片让人向往的乐土？不同风俗的国家，各式各样的人物，想象奇特，构思新颖，使得这篇小说读来让人兴味盎然。教学目标：1.积累与李汝珍相关的文学常识；2.结合写作背景，领会小说的思想内容；3.分析人物形象；4.学习小说的艺术特色。作品简介镜花缘是一部与西游记、封神榜、聊斋志异同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇章回体小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。主要内容：

2、镜花缘是清代长篇小说中十分奇特的一部，全书 100 回。镜花缘前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。分析内容：唐敖、林之洋、多九公他们路经 30 多个国家，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。在“君子国”商人收低价讨好货，国王严令禁止臣民献珠宝，否则烧毁珠宝并治罪；“大人国”的脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住；“女儿国”里林之洋被选为女王

3、的“王妃”，他被穿耳缠足；在“两面国”里的人前后都长着脸，每个人都有两个面孔，前面一张笑脸，后面浩然巾里藏着一张恶脸，这些人都虚伪狡诈；“无肠国”里的人都没有心肝胆肺，他们 都贪婪刻薄；“豕喙国”中的人都撒谎成性，只要一张嘴，就都是假话，没有一句是真的；“跂踵国”的人僵化刻板。唐敖的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。唐小山入小

4、蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。作者理想中以女性为中心的女儿国，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是女儿国却是李汝珍的独创。作者借想象中的君子国，表现他的社会理想。君子国是个好让不争的礼乐之邦。城门上写着惟善为宝四个大

5、字。国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。这里的宰相，谦恭和蔼，平易近人，脱尽仕途习气，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼,耕者让畔,行者让路。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。作者简介李汝珍(约 1763约 1830)，字松石号松石道人，直隶大兴(今北京市大兴)人，长期寓居海州，拜名儒凌廷堪为师，曾任河南县丞。他学识渊博，尤精音韵学；因鄙薄时文一生与功名无缘，晚年生活寂寥。除本书外，尚著有李氏音鉴受子谱等。 写作特色镜

6、花缘在思想性、艺术性上，均颇有特色。一是同情妇女，张扬女权，其中寄托了作者哀悼女子不幸、感叹人生空幻的思想意绪。二是揶揄世态，寄寓理想，对诸多社会陋习进行了讽刺和批判。三是炫耀才学，反映时尚。为了表现自己的学识，往往“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已”(鲁迅中国小说史略)。四是想像新奇，笔调诙谐。但有些描写较为浮泛，人物形象单薄，缺乏个性。总之，镜花缘是一部广泛借鉴和采纳前人有关作品而创作的杂家小说。写作手法1、作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在“白民国”装腔作势的学究先生，居然将孟子上的“幼吾幼，以及人之幼”读作“切吾切,以反人之切”。这样的不学无术之辈,

7、又是视“一钱如命”，尽想占便宜的唯利是图者流。“淑士国”到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。2、作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭光景”，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩

8、然巾，就露出一副狰狞的本相。“无肠国”里富翁刻薄腌，用粪做饭供应奴仆。“穿胸国”的人心又歪又。“翼民国”的人头长五尺，都因好听奉承而致。“结胸国”的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。“犬封国”的人长着狗头。“豕喙国”的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。3、镜花缘继承了山海经中的海外西经、大荒西经的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不 足。所以鲁迅说“则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。主题思想全书一百回，表达

9、了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。这部书还歌颂了女子的才华，反映出她们在社会生活和政治地位上的平等要求，表现了作者尊重妇女地位的民主思想。写作特色镜花缘在思想性、艺术性上，均颇有特色。一是同情妇女，张扬女权，其中寄托了作者哀悼女子不幸、感叹人生空幻的思想意绪。二是揶揄世态，寄寓理想，对诸多社会陋习进行了讽刺和批判。三是炫耀才学，反映时尚。为了表现自己的学识，往往“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已”(鲁迅中国小说史略)。四是想像新奇，笔调诙谐。但有些描写较为浮泛，人物形象单薄，缺乏个性。总之，镜花缘是一部广泛借鉴和采纳前人有关作品而创作的杂家小说。写作手法1、作者以辛辣而幽

10、默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在“白民国”装腔作势的学究先生，居然将孟子上的“幼吾幼，以及人之幼”读作“切吾切,以反人之切”。这样的不学无术之辈,又是视“一钱如命”，尽想占便宜的唯利是图者流。“淑士国”到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。2、作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两面脸，

11、对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭光景”，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。“无肠国”里富翁刻薄腌，用粪做饭供应奴仆。“穿胸国”的人心又歪又。“翼民国”的人头长五尺，都因好听奉承而致。“结胸国”的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。“犬封国”的人长着狗头。“豕喙国”的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。3、镜花缘继承了山海经中的海外西经、大荒西经的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人

12、物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不 足。所以鲁迅说“则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。主题思想全书一百回，表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。这部书还歌颂了女子的才华，反映出她们在社会生活和政治地位上的平等要求，表现了作者尊重妇女地位的民主思想。写作特色镜花缘在思想性、艺术性上，均颇有特色。一是同情妇女，张扬女权，其中寄托了作者哀悼女子不幸、感叹人生空幻的思想意绪。二是揶揄世态，寄寓理想，对诸多社会陋习进行了讽刺和批判。三是炫耀才学，反映时尚。为了表现自己的学识，往往“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已”(鲁迅中国小说

13、史略)。四是想像新奇，笔调诙谐。但有些描写较为浮泛，人物形象单薄，缺乏个性。总之，镜花缘是一部广泛借鉴和采纳前人有关作品而创作的杂家小说。写作手法1、作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在“白民国”装腔作势的学究先生，居然将孟子上的“幼吾幼，以及人之幼”读作“切吾切,以反人之切”。这样的不学无术之辈,又是视“一钱如命”，尽想占便宜的唯利是图者流。“淑士国”到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里

14、。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。2、作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭光景”，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。“无肠国”里富翁刻薄腌，用粪做饭供应奴仆。“穿胸国”的人心又歪又。“翼民国”的人头长五尺，都因好听奉承而致。“结胸国”的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。“犬封国”的人长着狗头。“豕喙国”的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。3、镜花缘继承了山海经中的海外西经、大荒西经的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。但是小说刻画人物的性格较差，众才女的个性不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象性不 足。所以鲁迅说“则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。主题思想全书一百回，表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。这部书还歌颂了女子的才华，反映出她们在社会生活和政治地位上的平等要求，表现了作者尊重妇女地位的民主思想。