《桃花源记》阅读题答案分析.ppt

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1、 译文：陶潜，字元亮，年轻时志向高远，学识译文：陶潜，字元亮，年轻时志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，凭任渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，凭任自己的体会自己的体会, ,不受拘束。曾在不受拘束。曾在五柳先生传五柳先生传说：说：“( (五柳先生五柳先生, ,陶潜陶潜) )简陋的居室里空荡荡的，挡简陋的居室里空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的破烂烂的, ,常常没有吃的没有喝的，但还是安然常常没有吃的没有喝的，但还是安然自若的样子。自若的样子。”他自己这么说，当时的人也这他自己这么说，当时的人也这样说。当有亲朋带着酒

2、菜去找他，他也不推辞。样说。当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉 。他从没。他从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。就张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。就弹琴唱歌，说：弹琴唱歌，说：“只要能体味琴中的趣味，何只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！必一定要有琴音呢！” 1.1.解释下列句子加点的词（解释下列句子加点的词（2 2分）分）渔人甚渔人甚异异之（之（ ）阡

3、陌阡陌交通交通（ ） 颖脱不颖脱不羁羁（）（）时或无酒，亦雅咏不时或无酒，亦雅咏不辍辍 （ ）对对感到惊异感到惊异 交错相通交错相通 束缚，约束缚，约束束 停止停止 2.2.请从请从 乙乙 文中摘录出与文中摘录出与“土地平旷，屋土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表所表现的理想生活形成强烈反差的句子。（现的理想生活形成强烈反差的句子。（1 1分）分） 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空 3. 3. 从从 乙乙 文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但有朋友相聚，他却人也不会抚琴

4、，但有朋友相聚，他却“抚而和抚而和之之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（映了他怎样的性格？（3 3分）分） 不是，他只是作出抚琴的样子。不是，他只是作出抚琴的样子。(1(1分分) )这反映这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格自得其乐的性格4.4.翻译下列句子。（翻译下列句子。（4 4分）分） 黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。 译：译：老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。 但识琴中趣，何劳弦上声但识琴中趣，何劳弦上声! ! 译：译：

5、只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴只要能体味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！音呢！ 二二. .江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，士不立品者，必无文章。必无文章。”年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中；雨至，畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中；雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽，家人且怨且叹，而天一挟淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽，家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。书吟诵自若也。 【参考译文】江天一，字文石

6、，徽州歙县人。（他）【参考译文】江天一，字文石，徽州歙县人。（他）小时候小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，并抚养弟弟江天就死了父亲，侍奉他的母亲，并抚养弟弟江天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”三三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳

7、中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。书本朗读，和平常一样。 1.1.文中文中“尝语人曰尝语人曰”中中“语语”的意思是：的意思是：_。告诉告诉 2.2.请用自己的语言写出本文是如何表现江天请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的。一酷爱读书的。 3.3.请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文，请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文，谈谈对谈谈对“士不立品者，必无文章士不立品者，必无文章”的理解。的理解。 围绕围绕“

8、屋漏，日晒雨淋，读书自若屋漏，日晒雨淋，读书自若”或或“家人家人埋怨环境艰苦，读书自若埋怨环境艰苦，读书自若”回答皆可。回答皆可。 结合陶渊明品行高洁、安贫乐道和他的诗文流传结合陶渊明品行高洁、安贫乐道和他的诗文流传千古、影响深远，围绕千古、影响深远，围绕“读书人若无高洁品格，一读书人若无高洁品格，一定不会写出好作品定不会写出好作品”回答即可。回答即可。 三三. .甲见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便甲见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，自云先世避秦时乱

9、，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 乙房玄龄乙房玄龄奏：奏：“阅阅府库甲兵，远胜隋世。府库甲兵，远胜隋世。”上上曰：曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝甲兵武备，诚不可缺；然炀帝甲兵岂不甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃安，此乃朕之甲兵也。朕之甲兵也。” ” ( (选自选自资治通鉴资治通鉴) ) 注注房玄龄：唐太宗时任宰相。房玄龄：唐太宗时任宰相。阅：查看。阅：查看。上：指唐太宗。上：指唐太宗。炀

10、帝：指隋炀帝。炀帝：指隋炀帝。乂乂( ()：安：安定。定。 译文：房玄龄上奏说：译文：房玄龄上奏说：“我看过朝廷我看过朝廷府库的兵械，远远超过隋朝。府库的兵械，远远超过隋朝。”太宗太宗说：说：“铠甲兵械等武器装备，诚然不铠甲兵械等武器装备，诚然不可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？可缺少；然而隋炀帝兵械难道不够吗？最后还是丢掉了江山。如果你们尽心最后还是丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓人心思定，这就是朕最竭力，使百姓人心思定，这就是朕最好的兵械。好的兵械。” 1 1用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是源的原因是 ；乙文唐太宗；乙文唐太宗论述治国更

11、需重视民生时举的事例论述治国更需重视民生时举的事例是是 。(2(2分分) ) 祖先躲避战乱祖先躲避战乱 隋炀帝失天下隋炀帝失天下( (大意对即可。大意对即可。第二空只答第二空只答“隋炀帝隋炀帝”不得分。每空不得分。每空1 1分，共分，共2 2分）分） 2 2解释下面加点词在句中的意思。解释下面加点词在句中的意思。(4(4分分) ) (1)(1)便便要要还家还家 (2)(2)率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝境绝境 (3)(3)诚诚不可缺不可缺 (4)(4)卒卒亡天下亡天下 同同“邀邀”，邀请，邀请 与外界隔绝的地方与外界隔绝的地方 确实确实 终于终于 3 3用现代汉语说说下面句子的意思。用现代汉语

12、说说下面句子的意思。(4(4分分) ) (1)(1)乃不知有汉，无论魏晋。乃不知有汉，无论魏晋。 （他们）竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝（他们）竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。和晋朝了。 (2)(2)若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。 如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的武器装备（或盔甲兵器）。武器装备（或盔甲兵器）。4 4甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你从古文学习中获得

13、的启示。从古文学习中获得的启示。(3(3分分) ) 帮帮你可回忆帮帮你可回忆治水必躬亲治水必躬亲、陈涉世陈涉世家家等文章内容。等文章内容。 示例示例1 1：我认为关注民间疾苦可以使百姓安：我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐。乐。捕蛇者说捕蛇者说中蒋氏等人的悲惨遭遇中蒋氏等人的悲惨遭遇说明了说明了“苛政猛于虎苛政猛于虎”。减轻赋税，关注。减轻赋税，关注民生，这是使老百姓安居乐业的关键。民生，这是使老百姓安居乐业的关键。 示例示例2 2：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业。可以使百姓安居乐业。治水必躬亲治水必躬亲一一文中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无文

14、中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无阻，不苛扣百姓钱粮，像他这样才可以真阻，不苛扣百姓钱粮，像他这样才可以真正造福于百姓。正造福于百姓。 四四. .【甲】林尽水源，不足为外人道也。【甲】林尽水源，不足为外人道也。” ” 【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式夫子式而听之，使子路问之，曰：而听之，使子路问之，曰：“子之哭子之哭也，壹也，壹似重有忧者。似重有忧者。”而曰：而曰：“然！昔者吾然！昔者吾舅舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：夫子问：“何为不去也？何为不去也？”曰：曰：“无苛政。无苛政。”夫子曰：夫

15、子曰：“小子小子识之，苛政猛于虎也。识之，苛政猛于虎也。” 【注释】【注释】式：同式：同“轼轼”，车前的扶手横木，车前的扶手横木，这里用作动词。这里用作动词。壹：真是，实在。壹：真是，实在。舅：公舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。对晚辈或老师对学生的称呼。 【翻译】【翻译】孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：让子路前去问那个妇人。子路问道：“您这样您这样哭，实在像连着有了

16、几件伤心事似的。哭，实在像连着有了几件伤心事似的。”（妇（妇人）就说：人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！儿子又死在了老虎口中！”孔子问：孔子问：“那为什那为什么不离开这里呢？么不离开这里呢？”（妇人）回答说：（妇人）回答说：“（这（这里）没有残暴的政令。里）没有残暴的政令。”孔子说：孔子说：“年轻人要年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！可怕啊！” ” 1.1.解释下面加点的词语。（解释下面加点的词语。

17、（4 4分分) ) 阡陌阡陌交通交通： 便便要要还家：还家： 子子之哭也：之哭也： 苛苛政猛于虎也：政猛于虎也： 交错相通交错相通 通通“邀邀”邀请邀请 你你 繁重，繁重，使人难以忍受（各一分）使人难以忍受（各一分） 2.2.用现代汉语翻译下面各句。（用现代汉语翻译下面各句。（4 4分）分） 乃不知有汉，无论魏晋乃不知有汉，无论魏晋 （他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了和晋朝了. .（2 2分）分） 今吾子又死焉今吾子又死焉 如今我的儿子又被老虎咬死了如今我的儿子又被老虎咬死了. .（2 2分）分）3.3.从表达方式看，甲乙两文都运用了从表达

18、方式看，甲乙两文都运用了（填（填2 2字）字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了从艺术表现手法看，甲文主要运用了 （填（填2 2字）字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填（填2 2字）字）的手法突出主题。（每格限填的手法突出主题。（每格限填1 1字）（字）（3 3分）分）记叙（描写）记叙（描写） 虚构（想象）虚构（想象） 反衬（对比）（各反衬（对比）（各1 1分）分）4.4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（各自生活的地方？（用自己的话回答）（4 4分）分） 桃花源与世

19、隔绝，远离战争，没有繁重的赋税桃花源与世隔绝，远离战争，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。人们安和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。（居乐业，祥和幸福。（2 2分）虽然一家祖孙三代分）虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的老虎更为惨烈，更令人不来的灾难远比山中的老虎更为惨烈，更令人不堪忍受。（堪忍受。（2 2分）（意对即可）。分）（意对即可）。 五五. . 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行

20、数十步，光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？此公欲来，能相容否？”对曰：对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食

21、、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：杨谢而从之。又戒曰：“子来子来或迟，则封穴矣。或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。迫暮，与老人同出。 译文译文老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜牲畜都很悠闲都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人和

22、乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对（这户人家）说：对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？下，能不能容留他？”穴中人回答说：穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所畜、丝纱、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带的来，请不要携带金银珠宝金银珠宝这些珍异的东西

23、，（人们这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封着了。你如果来晚了，山洞就封着了。”到了夜晚，姓杨到了夜晚，姓杨的人与老人一起出来。的人与老人一起出来。 1 1、解释下列句中画线的词。、解释下列句中画线的词。 （1 1）渔人甚）渔人甚异异之之 （ ） （2 2）有良田美池桑竹之）

24、有良田美池桑竹之属属（ ）（3 3）老人）老人引引杨氏入山（杨氏入山（ ） （4 4）迫迫暮，与老人同出（暮，与老人同出（ ） （1 1）对）对.感到诧异感到诧异 （2 2）类）类 （3 3）拉，带领）拉，带领 （4 4）接近）接近 2、下列各组句子中加点的文言虚词意义和用法相同的一项是（ ） A、忘路之远近 老人引杨氏入山之大穴 B、以耕以蚕 以塞忠谏之路也 C、杨氏谢而从之 水落而石出者 D、不可取食于人也 生于忧患 C C 3、翻译下面句子。 （1）见渔人，乃大惊，问所从来。 （2）所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。 （在这儿）能享用的只有柴米鱼肉，这些（在这儿）能享用的只有柴米鱼肉，这些一

25、点也不缺少。一点也不缺少。 源中人看见了渔人，竟然大吃一惊，就问他从哪里来。源中人看见了渔人，竟然大吃一惊，就问他从哪里来。 4 4、阅读理解。、阅读理解。（1 1）甲乙文段都以人物的）甲乙文段都以人物的 为线索，甲文段为线索，甲文段按按 顺序进行记叙描写，乙文段是通顺序进行记叙描写，乙文段是通过过 来描写洞内生活情况的。来描写洞内生活情况的。 行踪行踪 空间空间 人物对话人物对话 （2 2）甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能）甲乙文段所写的农民生活是有共同之处的，你能用简洁的语言概括出共同点吗？你相信两文段所写生活用简洁的语言概括出共同点吗？你相信两文段所写生活的真实性吗？为什么？的真实性吗？为什么？ 第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。第二问：不真实。这样的生活，只是表原始农耕生活。第二问：不真实。这样的生活，只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的。在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的。